【文章內(nèi)容簡介】 格派的建筑師，出身木匠的里特維爾德(Gerrit Thomoas Rietveld 1888―― 1964)著名的設(shè)計作品、最早的抽象形態(tài)“紅藍椅”與立體三維空間建筑“什羅德住宅”，都是以立體派的視覺語言和風(fēng)格派的表現(xiàn)手法將風(fēng)格派繪畫平面藝術(shù)轉(zhuǎn)向三維空間，成為建筑史和家具史的典范作品。（圖12） 圖12 紅藍椅與風(fēng)格派室內(nèi)設(shè)計２０世紀初至３０年代的國際主義風(fēng)格的建筑大師密斯凡德羅（Ludnig MiesVan DerRohe）的“MR”輕巧、優(yōu)雅的鋼管椅，巴塞羅那椅與巴塞羅那世界博覽會的德國館的三維空間設(shè)計，建筑與椅子一樣是代表他“少就是多”的設(shè)計思想的杰作。（圖13） 芬蘭建筑大師阿爾瓦阿爾托（Alvar Aalto 1898—1976）把家具設(shè)計看成是“整體建筑的附件”，他采用蒸氣彎曲木材技術(shù)而設(shè)計的一系列曲木家具，具有強烈的有機功能主義特色，成為現(xiàn)代家具設(shè)計非常獨特的經(jīng)典作品，是他構(gòu)成追求完美的有機形式風(fēng)格建筑的一部分。阿爾托認為設(shè)計的個體與整體是互相聯(lián)系的，椅子與墻面、墻面與建筑結(jié)構(gòu)，都是不可分割的有機組成部分。而建筑是自然的一部分。從關(guān)系來講，建筑必須服從環(huán)境，墻面必須服從建筑，椅子必須服從墻面。阿爾托通過自已對建筑和家具的設(shè)計，杰出的表現(xiàn)出了這種環(huán)境、建筑、家具的協(xié)調(diào)關(guān)系，阿爾托的設(shè)計思想對現(xiàn)代家具、現(xiàn)代建筑的貢獻是巨大的，曾影響了一代設(shè)計師（圖14）。 圖13 密斯鋼管椅 圖14阿爾托家具設(shè)計 馬謝布魯爾（Marcel Breuer 19021981）是包豪斯的第一批畢業(yè)生和老師，是２０世紀最杰出的建筑設(shè)計師和家具設(shè)計大師。在包豪斯期間，他首創(chuàng)鋼管家具的設(shè)計，并設(shè)計了一系列夾板彎曲成形的家具，為現(xiàn)代家具工藝奠定了非常重要的基礎(chǔ)。布魯爾的思想和設(shè)計哲學(xué)影響了整整一代的美國和世界的建筑師和設(shè)計師。蓍名美籍華人建筑大師貝聿銘特別強調(diào)他受到了布魯爾的很大影響。（圖15） 圖15 布魯爾家具現(xiàn)代國際主義建筑大師埃羅沙里寧（Eero Saarinen）是芬蘭著名建筑大師埃利爾 沙里寧的兒子，在父親創(chuàng)辦的美國著名設(shè)計學(xué)院——克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院（Cranbrook Academy Of Art）學(xué)習(xí)，這個學(xué)院把歐州的現(xiàn)代主義設(shè)計思想和體系有計劃的引入美國高等教育體系，重視設(shè)計觀念的形成，重視功能問題的解決，學(xué)院的重點是建筑和家具設(shè)計。受到這個教育思想的影響，埃羅沙里寧成為美國新一代有機功能主義的建筑大師和家具設(shè)計大師。他設(shè)計的美國杰斐遜國家紀念碑、紐約肯尼迪國際機場、美國杜勒斯國際機場、都成為有機功能主義的里程碑代表建筑。同樣，他在“有機家具”的設(shè)計也非常突出，“馬鈴薯片椅子”（Potato Chair）、“子宮椅子”(“Womb”Chair)、“郁金香椅子”(“Pedestal”Chip)都是２０世紀５０年代至６０年代最杰出的家具作品。通過這些椅子的設(shè)計，沙里寧把有機形式和現(xiàn)代功能結(jié)合起來，開創(chuàng)了有機現(xiàn)代主義的設(shè)計新途徑。２０世紀澳大利亞著名建筑悉尼歌劇院的設(shè)計方案就是沙里寧擔(dān)任國際評委時，從廢棄的方案中發(fā)現(xiàn)挖掘出來的。（圖16） 圖16 沙里寧建筑與家具二次大戰(zhàn)后以設(shè)計立國的意大利，擁有世界上最好的設(shè)計和最優(yōu)秀的設(shè)計師，但是，意大利卻沒有一所專門的設(shè)計學(xué)院，大部份設(shè)計師畢業(yè)于建筑學(xué)院的建筑學(xué)專業(yè)，甚至意大利的時裝設(shè)計師都要有建筑文憑。同一個設(shè)計師既可以設(shè)計一幢大廈，又可以設(shè)計一流家具，從法拉利跑車到空心粉式樣，從城市到勺子。意大利的著名建筑師和設(shè)計師吉奧龐蒂（Gio Ponti）認為：意大利的一半是天主創(chuàng)造的，另一半是建筑師創(chuàng)造的?！疤熘鲃?chuàng)造平原、山谷、湖泊、河流和天空，但大教堂的輪廓，正立面，教堂和鐘樓的造型是由建筑師設(shè)計的，在威尼斯，天主僅僅創(chuàng)造了水和天空，其余都是建筑師所創(chuàng)造的”。所以，意大利的家具設(shè)計一直走在世界設(shè)計的前沿，每年的米蘭家具博覽會就是家具世界的奧林匹克競技大會。意大利設(shè)計師對家具設(shè)計蘊涵著一種把建筑、美學(xué)、技術(shù)和對人類社會的關(guān)系融為一體的思想。如設(shè)計師卡羅百多利(Carlo Bartoli)設(shè)計輕便、舒適的椅子稱之為”微風(fēng)”，給使用者如沐輕風(fēng)的舒適感。年輕的設(shè)計新星馬西姆約薩吉尼（Massimo Losa Ghini）把他設(shè)計的扶手椅稱為“媽媽”（Mama）,這飽含深情的名字意味著為使用者提供保護感、溫暖感和舒適感。正是這些出身于建筑師的意大利設(shè)計師為全世界創(chuàng)造了具有魔力的意大利現(xiàn)代家具。（圖17） 圖17 意大利現(xiàn)代家具設(shè)計 所以，當(dāng)代中國的家具設(shè)計尤其要重視建筑與家具的學(xué)科整體關(guān)系，反思為什么從明清以后中國的家具發(fā)展停滯不前，沉寂近大半個世紀，并與世界現(xiàn)代家具的發(fā)展水平距離甚遠，建筑與家具的分離應(yīng)該是其中的一個非常值得重視和分析的主要原因之一。在２１世紀中國家具要奮起直追西現(xiàn)代家具工業(yè)的發(fā)展步伐，重新崛起成為世界家具強國，從根本上去科學(xué)構(gòu)建整個中國的現(xiàn)代的家具專業(yè)教育體系和家具專業(yè)人才培養(yǎng)模式，真正培養(yǎng)與國際接軌的現(xiàn)代家具設(shè)計師是當(dāng)代中國高等教育工作者的歷史使命和神圣責(zé)任。 要重新審視家具與建筑的整體環(huán)境空間關(guān)系。家具始終是人類與建筑空間的一個中介物：人――家具――建筑。建筑是人造空間，是人從動物界進化發(fā)展擺脫出來的最重要、決定性的一步，家具的每一次演變，都與人類的生活方式的改變息息相關(guān)。家具是人類在建筑空間和環(huán)境中再一次創(chuàng)造文明空間精巧努力，這種文明空間的創(chuàng)造是人類改變生存姿勢和生活方式的一種設(shè)計創(chuàng)造與技術(shù)創(chuàng)造的行為。人類不能直接利用建筑空間，他需要通過家具把建筑空間消化轉(zhuǎn)變?yōu)榧遥℉ome），所以家具設(shè)計是建筑環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。二、家具與室內(nèi)設(shè)計（一） 家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中的地位家具是構(gòu)成建筑環(huán)境室內(nèi)空間的使用功能和視覺美感的第一至關(guān)重要的因素。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，由于現(xiàn)代建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)技術(shù)都有了很大的進步，建筑學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵有了很大的發(fā)展，現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計與家具設(shè)計作為一個學(xué)科的分支逐漸從建筑學(xué)科中分離出來，形成幾個新的專業(yè)。由于家具是建筑室內(nèi)空間的主體，人類的工作，學(xué)習(xí)和生活在建筑空間中都是以家具來演繹和展開的，無論是生活空間、工作空間、公共空間、在建筑室內(nèi)設(shè)計上都是要把家具的設(shè)計與配套放在首位，家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的主體，然后再順序深入考慮天花、地面、墻、門、窗各個界面的設(shè)計，加上燈光、布藝、藝術(shù)品陳列、現(xiàn)代電器的配套設(shè)計，綜合運用現(xiàn)代人體工學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代科技的知識，為人們創(chuàng)造一個功能合理，完美和諧的現(xiàn)代文明建筑室內(nèi)空間。由此可見，家具設(shè)計要與建筑室內(nèi)設(shè)計相統(tǒng)一，家具的造型、尺度、色彩、材料、肌理要與建筑室內(nèi)相適應(yīng)，家具設(shè)計要深入研究、學(xué)習(xí)建筑與室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的相關(guān)知識和基本概念?，F(xiàn)代家具設(shè)計從十九世紀歐洲工業(yè)革命開始就逐步脫離了傳統(tǒng)的手工藝的概念，形成一個跨越現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代家具新概念。（圖18） 圖18 家具與室內(nèi)環(huán)境（二） 家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中組織空間的作用建筑室內(nèi)為家具的設(shè)計、陳設(shè)提供了一個限定的空間，家具設(shè)計就是在這個限定的空間中，以人為本，去合理組織安排室內(nèi)空間的設(shè)計。在建筑室內(nèi)空間中，人從事的工作、生活方式是多樣的，由于不同的家具組合，可以組成不同的空間。如沙發(fā)、茶幾、有時加上燈飾，組合聲像電器裝飾柜組成起居、娛樂、會客、休閑的空間；餐桌、餐椅、酒柜組成餐飲空間；整體化、標準化的現(xiàn)代廚房組合成備餐、烹調(diào)空間；電腦工作臺、書桌、書柜、書架組合成書房、家庭工作室空間；會議桌、會議椅組成會議空間；床、床頭柜、大衣柜可以組合臥室空間。隨著信息時代的計來，智能化建筑的出現(xiàn)，現(xiàn)代家具設(shè)計師對不同建筑空間概念的研究將是不斷創(chuàng)造新的家具新的設(shè)計時空（圖19）。 圖19 家具組合空間（三） 家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中分隔空間的作用在現(xiàn)代建筑中，由于框架結(jié)構(gòu)的建筑越來越普及，建筑的內(nèi)部空間越來越大、越來越通透，無論是現(xiàn)代的大空間辦公室、公共建筑，還是家庭居住空間，墻的空間隔斷作用越來越多的被隔斷家具所替代，既滿足了使用的功能，又增加了使用的面積。如整面墻的大衣柜、書架，或各種通透的隔斷與屏風(fēng)，大空間辦公室的現(xiàn)代辦公家具組合屏風(fēng)與護圍，組成互不干擾又互相連通的具有寫字、電腦操作、文件貯藏信息傳遞等多功能的辦公單元。家具取代墻在建筑室內(nèi)分隔空間，特別是在室內(nèi)空間造型上大大提高了室內(nèi)空間使用的靈活的利用率，同時豐富了建筑室內(nèi)空間的造型（圖110）。 圖110 家具分隔空間三、家具與環(huán)境設(shè)計二次世界大戰(zhàn)以后，全球進入了一個相對和平、穩(wěn)定的高速發(fā)展繁榮時期，城市設(shè)計、公共環(huán)境設(shè)計的理念得到顯著的發(fā)展和提升。，城市建筑設(shè)計，公共環(huán)境設(shè)計最能代表人類文明的發(fā)展，家具的發(fā)展與進化與建筑環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，更與社會形態(tài)同步。作為現(xiàn)代家具，尤其是和城市環(huán)境公共設(shè)施密切相關(guān)?，F(xiàn)代城市公共環(huán)境中家具設(shè)計、標識視覺指示系統(tǒng)設(shè)計、垃圾箱和護欄設(shè)計、燈光照明設(shè)計、園林綠化設(shè)計、噴泉、雕塑設(shè)計、電話亭、公共交通候車亭設(shè)計等已經(jīng)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)工程。城市的廣場、公園、街道、庭院日益成為一個面向所有市民的開放的擴大的戶外起居室?，F(xiàn)代人類城市 建筑空間的變化，使現(xiàn)代家具又有了一個新的發(fā)展新空間——城市建筑環(huán)境公共家具設(shè)計。其實戶外家具的歷史可以追溯到古代，人類的早期活動大部分是在戶外進行的，原始社會就地取材簡易的石桌、石凳就是最早的戶外家具，發(fā)展到后期中國明清的園林建筑中的亭臺樓榭中的戶外家具、歐洲皇家園林中的花園家具，非洲原始部落中的森林家具等都是早期的戶外公共家具。隨著人類社會生活形態(tài)的不斷演變，創(chuàng)造具有新的使用功能又有豐富的文化審美內(nèi)涵，使人與環(huán)境愉快和諧相處的公共空間設(shè)施與家具設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的新領(lǐng)域。家具正從室內(nèi)、家居和商業(yè)場所不斷的擴展延伸到街道、廣場、花園、林蔭道、湖畔……，隨著人們休閑、旅游、購物等生活行為的增長，更是需要多的舒適、放松、穩(wěn)固、美觀的公共戶外家具（圖111）。 圖111 現(xiàn)代戶外家具一組一個好的戶外家具要滿足三個主要條件：穩(wěn)固、舒適與環(huán)境協(xié)調(diào)。它必須易于運輸、加工，用工業(yè)化、標準化生產(chǎn)和裝配，可固定于地上，要符合人體工學(xué)的尺度和造型，在布置上要有合適的朝向和方位，能抵御故意破壞者的暴力，易于城市公共市政部門修理和更換。要能較好的適應(yīng)和減輕日曬雨淋的影響。同時應(yīng)該便于清潔，經(jīng)受重壓、適應(yīng)就男女老幼不同的身體形狀。特別是要從現(xiàn)代造型美學(xué)的角度去講究美，現(xiàn)代戶外公共家具設(shè)計更加注意家具的造型、色彩與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，一件優(yōu)秀的戶外家具就象一座精美的戶外抽象雕塑對當(dāng)?shù)丨h(huán)境起著美化、烘托、點綴的作用?？傊?，現(xiàn)代公共環(huán)境戶外家具設(shè)計是一個激動人心的新挑戰(zhàn)，需要當(dāng)代的家具設(shè)計師在理論和實踐中不斷創(chuàng)造，并作為城市公共環(huán)境公共環(huán)境整體規(guī)劃設(shè)計的一部分，確立城市環(huán)境的整體形象、創(chuàng)造具有人文魅力的都市景觀，表達家具設(shè)計師對社會文明，社會經(jīng)濟等諸多問題的參與能力和社會責(zé)任感。第二節(jié) 家具與工業(yè)設(shè)計一、家具與傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代家具設(shè)計與制造是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。在歐洲18世紀工業(yè)革命之前，家具的設(shè)計和制造主要是基于手工勞動的手工藝行業(yè)，并且設(shè)計者和制作者往往是同一人，并沒有設(shè)計與制造的精細職業(yè)分工。在學(xué)習(xí)技藝上是完全采取師傅帶學(xué)徒的方式，基本沒有設(shè)計圖紙，完全是憑記憶經(jīng)驗、以及熟練的技藝。在生產(chǎn)上基本上是單件制作的手工藝勞動，所用的工具是簡單的手工工具，所用的材料基本上是自然材料，以天然木材、竹、藤、石料等。工業(yè)革命前的家具完全受到材料本身天然具有的性質(zhì)和相對原始的加工手段、制作工具的制約，同時又受到手工藝人個人的素質(zhì)，如工藝水平、經(jīng)驗、地域、文化、風(fēng)俗、審美觀等諸方面的影響。手工藝時期的家具設(shè)計潛在地存在于家具生產(chǎn)制造的全過程之中，家具的制作完全是手工藝人的個人經(jīng)驗體現(xiàn)。品種單一，不能大批量生產(chǎn)、又帶有很大的局限性的天然材料及其原始的加工技術(shù)，決定了手工藝年代的家具需求只能停留在上層皇宮貴族和下層百姓的范圍內(nèi)。一方面，高檔家具服務(wù)的對象，僅僅是為皇宮權(quán)貴、宗教神權(quán)、上層貴族等少數(shù)人服務(wù)和享用的，為了滿足他們奢華生活和舒適的要求，體現(xiàn)社會上層統(tǒng)治者威嚴與權(quán)勢，在制作工藝上講究精細華麗的雕刻與裝飾，以顯示其神圣，尊貴和至高無上的地位，尤其是到了封建社會晚期資本主義萌芽時期的十八世紀，這種為皇權(quán)貴族服務(wù)的古典建筑和家具，在制作工藝上已是登峰造極，精細的雕刻，繁煩的裝飾和完美的技藝都是前所未有的。在歐洲是以洛可可、巴洛克風(fēng)格和新古典主義為代表，在中國是以清代皇家園林建筑和宮廷家具為典型代表的。另一方面，在社會階梯的底層為大眾服務(wù)的手工藝人，他們?yōu)槔习傩战ㄖ艠愕拿窬樱圃鞓闼卮蠓降募揖?。同時，就地取材，應(yīng)用竹、藤、柳等天然纖維材料，編織制造出具有不同民族風(fēng)格和地方特色的竹、藤、柳編家具。這些都是真正的民間藝術(shù)，這方面歐洲的民居建筑、奧地利工匠索內(nèi)的曲木家具，英國的震顫派教徒簡潔的實用家具，中國明代的江南民居、園林建筑，特別是明式家具都是手工藝時期民間藝術(shù)和民間家具中的優(yōu)秀代表。無論是精美的宮廷家具和簡樸的民間家具都是人類寶貴歷史文化遺產(chǎn)的組成部分。是現(xiàn)代家具應(yīng)該繼承發(fā)展發(fā)揚光大的人文傳統(tǒng)，具有完美技藝的傳統(tǒng)手工藝，永遠是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的源泉（圖112）。