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正文內(nèi)容

陳雷:弘揚(yáng)和發(fā)展先進(jìn)水文化促進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利轉(zhuǎn)變(編輯修改稿)

2024-08-24 10:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、水資源承載能力和水環(huán)境承載能力理論等,體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文精神的融合。廣大水利職工在治水實(shí)踐中煥發(fā)出前所未有的時(shí)代精神,例如“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神、’98抗洪精神和偉大的抗震救災(zāi)精神等等,已成為新時(shí)期中華民族精神和文化的重要組成部分。盡管水文化在當(dāng)代得到了進(jìn)一步繼承和發(fā)展,但也要清醒地認(rèn)識到,對我國豐富多彩的水文化遺產(chǎn),我們整理、發(fā)掘、保護(hù)的力度還不夠,由于缺乏有效保護(hù),一些水文化遺產(chǎn)已經(jīng)或正在消亡;目前水文化研究力量有待進(jìn)一步加強(qiáng),研究成果還比較薄弱;對水的文化屬性重視不夠,對水工程的文化承載力認(rèn)識不足。我國水問題十分復(fù)雜,干旱缺水、洪澇災(zāi)害、水污染和水土流失等問題依然十分突出,許多問題涉及制度、傳統(tǒng)文化、人文價(jià)值等深層次原因,從文化角度審視和解決水問題尚未成為社會(huì)的自覺意識和行動(dòng)。聯(lián)合國教科文組織指出:“水具有豐富的文化蘊(yùn)含和社會(huì)意義,把握文化與自然的關(guān)系,是了解社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)性、創(chuàng)造性和適應(yīng)性的必由之路?!苯鉀Q我國日益嚴(yán)重的水問題,不僅要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),同時(shí)也需要從文化角度審視我們的思想和觀念、目標(biāo)和行動(dòng)、政策和方略,正確認(rèn)識水的文化功能,注重水文化建設(shè),全面發(fā)揮水文化的作用。四、以先進(jìn)水文化引領(lǐng)水利事業(yè)水文化建設(shè)是水利事業(yè)的重要組成部分,在現(xiàn)代水利事業(yè)發(fā)展全局中具有重要地位,發(fā)揮著不可替代的作用。在大力加強(qiáng)民生水利建設(shè),加快推進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變的新形勢下,迫切要求以先進(jìn)水文化引領(lǐng)水利事業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,水文化發(fā)展和建設(shè)的基本思路是:在發(fā)展方向上,要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,始終堅(jiān)持以馬克思主義和馬克思主義中國化的最新成果為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針,堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)展面向水利實(shí)踐、面向社會(huì)、面向未來的先進(jìn)水文化。在發(fā)展目的上,要堅(jiān)持以人為本,努力向全社會(huì)提供內(nèi)容豐富、形式多樣的水文化產(chǎn)品和服務(wù),豐富并不斷提升水利建設(shè)的文化內(nèi)涵和文化品位,切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)水文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù),不斷滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求;弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神,積極培育水利行業(yè)的文明風(fēng)尚,著力提高廣大水利職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。在發(fā)展戰(zhàn)略上,要提升水文化的社會(huì)影響力,促進(jìn)全社會(huì)水知識的普及、水意識的增強(qiáng)和水觀念的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)社會(huì)建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式,為建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在發(fā)展動(dòng)力上,要堅(jiān)持解放思想,改革創(chuàng)新,借鑒吸收國內(nèi)外一切有益文化成果,推進(jìn)思想觀念的創(chuàng)新、體制機(jī)制的創(chuàng)新、內(nèi)容形式的創(chuàng)新、傳播手段的創(chuàng)新,建立符合文化發(fā)展規(guī)律、符合水利事業(yè)發(fā)展規(guī)律的水文化建設(shè)的體制和機(jī)制。在發(fā)展力量上,要始終堅(jiān)持政府主導(dǎo)與公眾參與相結(jié)合,充分發(fā)揮廣大水利職工在水文化建設(shè)中的主體作用,最大限度地激發(fā)人民群眾參與水文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(一)不斷豐富完善可持續(xù)發(fā)展治水思路和新時(shí)期治水方略。我國數(shù)千年來治水理念創(chuàng)新發(fā)展的過程也是水文化不斷繁榮進(jìn)步的過程。當(dāng)前加強(qiáng)水文化建設(shè),首要任務(wù)就是豐富完善可持續(xù)發(fā)展治水思路,加快推進(jìn)民生水利發(fā)展。要借助水文化的各種表現(xiàn)形式,集中反映水利工作方針以及可持續(xù)發(fā)展治水思路,讓廣大水利干部職工全面把握可持續(xù)發(fā)展治水思路的核心理念、本質(zhì)特征和實(shí)踐要求,深刻認(rèn)識民生水利的豐富內(nèi)涵、時(shí)代特點(diǎn)和重點(diǎn)任務(wù),進(jìn)一步明確新時(shí)期水利發(fā)展的科學(xué)定位、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展重點(diǎn)。要通過水文化建設(shè),開闊眼界,拓寬思路,啟迪思維,不斷深化對自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和水利發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,牢牢把握水利發(fā)展與改革的階段性特征。要善于從人與自然關(guān)系的發(fā)展變化中審視水利實(shí)踐,正確處理水資源開發(fā)利用和節(jié)約保護(hù)的關(guān)系;善于從服務(wù)民生、改善民生的角度審視水利實(shí)踐,始終把解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題擺在水利工作的突出位置。要在群眾中廣泛開展豐富多樣的水文化活動(dòng),把治水實(shí)踐中的新認(rèn)識、新做法、新精神提煉升華為全社會(huì)共同的文化認(rèn)知,促進(jìn)社會(huì)公眾對可持續(xù)發(fā)展治水思路和民生水利的認(rèn)知和支持,推進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變。(二)著力引導(dǎo)社會(huì)建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式。多年來的治水實(shí)踐充分說明,當(dāng)前我國存在的嚴(yán)重水資源問題,既是長期以來人們對水的開發(fā)利用行為不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,也是水文化缺失的重要表現(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)說過:當(dāng)人們歡呼征服自然勝利的時(shí)候,千萬不要忘記大自然對人類的報(bào)復(fù)。因此,在推動(dòng)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,我們要善于從文化角度認(rèn)識人與自然的關(guān)系、人與水的關(guān)系,轉(zhuǎn)變水事觀念,實(shí)現(xiàn)人水和諧。要增強(qiáng)全社會(huì)的水患意識、水資源意識、水生態(tài)意識、水危機(jī)意識、愛水惜水節(jié)水意識,引導(dǎo)人們逐步形成符合生態(tài)文明要求的用水意識、用水習(xí)慣和價(jià)值體系,推進(jìn)節(jié)水防污型社會(huì)建設(shè)。要引導(dǎo)人們樹立維護(hù)河流健康生命的理念,營造尊重河流、善待河流、保護(hù)河流的文化氛圍,使河流的科學(xué)開發(fā)、合理利用、嚴(yán)格保護(hù)和有效治理成為人們的自覺行動(dòng)。要通過建設(shè)先進(jìn)水文化,突破傳統(tǒng)觀念對人們思想的束縛,沖破制約和影響水利科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙,加快完善有利于節(jié)約保護(hù)水資源的法律法規(guī)和政策措施,建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式,推動(dòng)全社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(三)努力豐富和提升水利工程的文化內(nèi)涵和文化品位。時(shí)代賦予水利新的使命、新的內(nèi)涵。隨著我國人民生活水平的不斷提高,人們對水工程、水環(huán)境在滿足除害興利要求的同時(shí),更加重視其文化功能和愉悅身心的作用。然而長時(shí)期以來,水利工程建設(shè)往往局限于工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)功能的發(fā)揮,較少考慮工程建設(shè)中的文化內(nèi)涵以及社會(huì)環(huán)境和生態(tài)多樣化的要求。在生態(tài)環(huán)保意識、文化景觀意識日益增
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