【文章內容簡介】 到現(xiàn)成的日本傳統(tǒng)圖形的元素，譬如傳統(tǒng)的裝飾紋樣或典型的日本傳統(tǒng)器物等。而這兩點恰恰是我們現(xiàn)在為了發(fā)展民族化設計談論的最多卻收效甚微的問題，這不是很值得我們反思么?讓我們看看幾位日本設計家是如何思考他們的設計的。田中一光是一位出生于三十年代的日本著名圖形設計家，他的設計風格簡潔明快，尤其擅長運用文字作為主要的元素進行創(chuàng)意，有漢字、字母文字和日本的假名字母。如同當時許多日本設計家一樣，田中一光的設計十分重視畫面的構成處理，是一種有意彰顯結構的風格，對畫面元素的大小、疏密、豎與橫、黑與白、光潔與斑駁等方面的處理都經(jīng)過精心的考慮和安排。如圖一是1993年為一家排字公司所設計的招貼圖形，畫面以兩個中國的篆字和一個“目”的象形字為主體，僅用黑白兩色，大片的留地非但不覺得空，反而給人一種意境深遠的感覺；要注意的是畫面上三處小字的處理，橫豎的關系至關重要，我們有很多學設計的人常常會忽視這些很重要的細節(jié)問題，最終因小失大，使畫面失去了應有的秩序。如果說田中一光的設計之所以有明顯的日本風格與其運用漢字元素有一定關系的話，那么設計家本人又是如何思考自己的設計的呢?他曾有過這樣的表述：他認為他的設計首先要追求的是美，即使是因此而削弱了應有的信息交流功能，設計者的情感和個性也必須表達出來。他的理念是設計必須要平衡好藝術性、商業(yè)性和社會性三者的關系，作為一個藝術家不能僅僅傳達一種單一的信息給觀者，就象打個電話或面對面地通知一樣缺乏意味，這也是為什么設計師必須保持好奇心，開闊自己的視野的重要原因。田中一光的設計追求美的視覺表達，追求藝術家的精神自由?？梢娝捎眠@些元素并非出于理性的所謂民族性，而是他由衷的一種審美追求，一句話，他認為這樣才美。著名平面設計家勝井三雄的設計風格與田中一光完全不同，畫面上豐富的色彩和富有變化的形態(tài)給人以一種神秘莫測的感覺。他的設計作品較好地利用了印刷技術所帶來的特殊效果，構成他自己的特色。他認為，能起到溝通效應的設計主要涉及到三個要素：首先是由動機和觀念所帶來的對主題的理解；其次是與計劃傳遞之信息相適應的技術(例如印刷)；第三是要努力拓展與被傳達主題相關聯(lián)的信息，這些往往與設計工作的展開相伴隨。他認為在進行設計之前，充分考慮設計主題與各種觀點之間的溝通是非常重要的。另外，還要注意的關鍵點是應充分發(fā)揮媒介技術和所運用的物質材料的作用，他認為在媒體技術隨時都在發(fā)生著變革的現(xiàn)代，是個有利的契機。事實上，在我們生活的周圍幾乎每天都在呈現(xiàn)著新的視覺信息，設計和視覺表現(xiàn)在不斷地影響著我們的社會環(huán)境，因此，如何應對這種挑戰(zhàn)，將成為設計界討論的重要主題。從勝井三雄的作品來看，利用印刷技術的優(yōu)勢創(chuàng)造出色彩幻化的視覺效果是其明顯的特征(如圖二)。他的作品就象一曲曲充滿韻律的音樂，意蘊悠遠；象一首首流動的詩，任情蕩漾。這正是一種東方人所特有的情致，勝井三雄用現(xiàn)代科技的手段抒發(fā)了一個東方人的審美情感。五十嵐威暢的圖形設計與其他設計家不同的是，他對呈三維形態(tài)的產(chǎn)品主題有獨特的理解，并從中引發(fā)創(chuàng)意的靈感，形成其自己的設計觀和形式風格。由于他采用r立體的形象為圖形元素，再加上對明暗光線的精心處理，所以他的設計作品具有較強的立體感和材質的肌理感(如圖三)。在眾多日本設計家的自我闡述中，五十嵐威暢是其中不多的、明確表示其追求東方思想的一個，他表示他是以一個東方人的觀點去研究西方的設計的，因為他的設計是基于東方式的思維。當然，實踐家的感想并不能等同于上升了的原理性理論，往往帶有某種主觀性，比如如何詮釋“東方式的思維”恐怕就是個有爭議的問題，事實上這里介紹的幾位日本著名設計家都是基于東方式思維的，但表現(xiàn)形態(tài)卻各不相同。同樣，五十嵐威暢的作品的確也顯現(xiàn)出了一種東方式的理性美。福田繁雄的設計風格對于中國的設計師而言并不陌生，盡管有很多學習設計的人試圖模仿他的風格，但很少有人能夠真得其奧的。他的圖形是基于人與生俱來的視覺錯這一視覺心理進行創(chuàng)意的，無疑這是得益于源自包豪斯的平面構成原理。但是福田繁雄并沒有機械地照搬冷漠無情的構成形式，而是投入了自己獨特的情感，以最為簡潔的圖形傳達著豐富的內涵，給人以聯(lián)想。用他自己的話來說：盡管我們不能完全測算出和解釋清人類與生俱來的視錯現(xiàn)象，但還是不能避免這些視覺幻象對我們的誘惑。他試圖去設計出這樣的作品：它不僅僅是讓人看上一眼，更要創(chuàng)意出具有某種玄機的作品來。他所說的“玄機”其實就是由視覺幻覺所引起的種種聯(lián)想。他相信通過黑和白的表面處理能夠產(chǎn)生出如彩色三維物體一樣的效果；人們會被那些通過陰影的處理而呈現(xiàn)出來的，原本不存在的形象所震驚。如圖四是1993年參加巴黎廣告設計展的招貼畫，這幅作品不僅圖形創(chuàng)意采用了視幻的手法，近乎是對角線的構圖處理更是大膽，如此醒目的視覺效果完全超出一般人的想象，這恰恰也是該作品的成功之處。在上世紀八、九十年代活躍于日本平面設計舞臺的著名設計家中，永井一正的設計風格也可謂是獨樹一幟的。他的設計主題比較單一地集中在生態(tài)保護的宣傳上，之所以這么做他曾自述道： “當我開始從事設計這個職業(yè)之初曾追求抽象的設計。然而幾年之后，我便將注意力轉移到以表現(xiàn)生命體為特征的設計上”發(fā)生這種變化的原因主要是由于“現(xiàn)代文明的快速進步已經(jīng)對自然造成了破壞，并削弱了全球的生態(tài)系統(tǒng)的平衡。因此我們現(xiàn)在面臨著大量的環(huán)境問題。 我堅信地球是所有生物所共有的，而不是人類所獨有?！笨梢?，設計家的主題選擇是基于對人類環(huán)境問題的憂患意識，而不是出于某種商業(yè)的目的。因此，設計者所受到的外在干擾因素就比較少，個性的表達就可以比較充分。在圖形形式的處理上，永井一正選擇了裝飾圖案式的手法，別具特色。(圖五、六)從作品中我們可以看到，動物的造型設計并非自然主義的再現(xiàn)，而是從畫面的構成需要出發(fā)，既凸現(xiàn)出對象的特征，又具有很強烈的裝飾性。作為廣告招貼設計，僅有畫面的美麗是遠遠不夠的，更重要的是要達到主題宣傳的目的，因此，廣告中的圖形是具有一定的寓意和象征性的。如圖五是題為“I’m here．” (我在這兒)的招貼畫，作者通過主體動物形象頭部的連續(xù)排列處理來表示其快速運動的動感，同時也表達出該動物在環(huán)顧四周后發(fā)出“我在這兒”的吶喊的情景，看后令人震撼并給人留下深刻的印象。最后再介紹一位著名的設計家龜倉雄策，他是一位擅長運用幾何圖形作為設計主體的平面設計家，如果從我們所理解的平面構成的角度來看，他的設計可謂是最純粹的構成作品了。(圖七、八)其實，說他是現(xiàn)代幾何圖形更為確切，因為構成本是指作品的內在結構?；蛟S是出于設計家的自謙，盡管他的設計風格十分明顯，但他本人卻不認為自己有什么風格。他認為自己是個沒有技巧的設計者， “因為我沒有用詼諧的理念或是瀟灑的筆觸呈現(xiàn)給觀者，也沒有刻意地去區(qū)別我的風格。我的理念和風格是隨著表現(xiàn)主題的改變而變化的。這也就是說，沒有什么風格可以被明確地指認為‘這是龜倉雄策’，于是也就沒有任何人去模仿我的風格。”從他表述中我們可以感悟到一個重要思想，就是設計的風格應當服從設計的主題，既便是完全抽象的幾何形也同樣可以表達各種不同的理念。值得介紹的日本現(xiàn)代圖形設計家還有很多，比如象中村誠、戶田正壽、橫尾忠則、粟津潔、岡本滋夫等都是各具風格而且很優(yōu)秀的圖形設計家，限于篇幅，在此不能一一介紹了。(未完待續(xù))中國美術教育2004年第五期現(xiàn)代圖形設計藝術講析(四)倪建林前面在論及圖形設計的基本概念和范疇時曾談過，圖形設計所包括的門類很多，內容也很豐富，但在前幾講中所舉實例主要偏重于廣告招貼圖形，這僅僅是為了說明的需要而非以偏概全。廣告圖形在圖形設計中確實是一個大的門類，尤其是用它來說明圖形創(chuàng)意的種種特征比較直觀而明顯。但它終究不能替代圖形設計的全部，其它門類的圖形設計也都各有特點，如標志的設計、包裝設計等。盡管圖形設計的本質是一致的，其原理也都大同小異，但落實到具體的形式和要求上卻是各具個性特征的。本小節(jié)重點來談談標志圖形。標志是人類創(chuàng)造出來用于傳遞和交流信息的一種特定的符號，其形式通常是以文字、圖形或記號以及相關的組合來表現(xiàn)，從這個意義上說，它的存在可謂歷史悠久了。西方在古希臘、羅馬時代的陶器上便已使用制造者的專用標志，中國在漢墓中出土的封泥也具有標志的性質。而標志圖形設計真正獲得大發(fā)展則是與近現(xiàn)代工商業(yè)的蓬勃發(fā)展相關聯(lián)，特別是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的需求直接導致了相關法規(guī)的誕生，同時也促使標志圖形的設計日益豐富多樣。需要知道的是，標志是一個總稱，一般包括了公共標志(如國家、城市的標志等)、指示性標志(如交通、安全、操作標志以及各種文體活動的標志等)、企業(yè)標志(企標)和商品標志(商標)等幾大類，但在人們的表述中往往會出現(xiàn)混亂，如以商標來泛指一切標志就顯得不妥，因為有的標志并不具有商業(yè)的性質，怎么能稱作商標呢?在現(xiàn)代社會中，標志圖形的運用極其廣泛，尤其是在現(xiàn)代廣告設計、企業(yè)形象系統(tǒng)設計以及各種現(xiàn)代傳播媒體中都起著無可替代的作用。因此，對于一個平面設計家而言，掌握標志設計的規(guī)律和方法是一個不可忽視的環(huán)節(jié)；同