我國(guó)古代文化常識(shí)1(編輯修改稿)
2025-08-23 10:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。（）（3分）A．大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長(zhǎng)官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。B．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。C．宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。D．雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)，雅歌謂歌《雅詩(shī)》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。15．下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時(shí)所取，以便和人交往時(shí)用來(lái)自稱。，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。，百姓也可自稱為“臣”，后來(lái)用作臣下對(duì)君的自稱。D．卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱呼。16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。C.行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A．釋褐，脫掉粗布衣服，指做官。B．持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。C．服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長(zhǎng)子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D．贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。1三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”從材料看，在我國(guó)這一傳統(tǒng)節(jié)日里，人們主要是祈盼（ ）A.婚姻美滿B.合家團(tuán)圓C.健康長(zhǎng)壽D.子嗣興旺如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料，應(yīng)查閱該書中的（ ）A.本紀(jì)B.世家C.列傳D.書2中國(guó)歷史上紀(jì)年方式多種多樣，直到中華民國(guó)時(shí)期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年?！睹坊◣X記》中寫道“順治二年乙酉四月（1645年2月），江都圍急?！贝颂幉捎玫募o(jì)年方式是（ ）A.天干地支紀(jì)年法B.帝王年號(hào)紀(jì)年法C.王公年次紀(jì)年法D.年號(hào)和干支兼用2農(nóng)歷每月的十五，按照特定稱謂紀(jì)日法叫做（ ）A．朔B．望C．既望（）D．晦2干支紀(jì)年是中國(guó)古代歷法的一大發(fā)明。2009年1月26日我國(guó)進(jìn)入農(nóng)歷己丑年，也即進(jìn)入了牛年。有位先生與新中國(guó)同齡，他的生肖應(yīng)是（ ）2《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了（ ） 2我國(guó)古代科舉考試在殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故稱黃甲、金榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門生，分別開(kāi)始出現(xiàn)于（ ）、北宋、南宋B.唐朝、唐朝、北宋、唐朝、明朝、唐朝、北宋2先秦和秦漢文學(xué)中常出現(xiàn)“關(guān)”和“山”，如“關(guān)中”、“山東”等。請(qǐng)問(wèn)“關(guān)”和“山”分別指哪那道關(guān)和哪座山（）A．山海關(guān)和泰山B．雁門關(guān)和太行山C．玉門關(guān)和賀蘭山D．函谷關(guān)和崤山2下列作品中不是以謚號(hào)來(lái)命名的是（）A．《聊齋志異》B．《王文公文集》C．《歐陽(yáng)文忠公文集》D．《范文正公文集》2好漢宋江、林沖所受的刑罰是（ ） 2“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中，禮節(jié)最重的是（ ）A．空手B．頓首C．稽首D．肅拜五岳中“東岳”指的是（）A．華山B．泰山C．嵩山D．衡山相關(guān)知識(shí)：東西南北中，泰華衡恒嵩，魯陜湘晉豫，五岳多奇峰。3下列關(guān)于古代音樂(lè)的說(shuō)法正確的是（A）“宮、商、角、徵、羽”稱為五音?！把艠?lè)”。C.《陽(yáng)春》、《白雪》都是古代秦國(guó)的歌曲名。D.《六幺》是唐朝有名的古箏曲名。3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ），貧賤者居住之地稱“閭左”。、坐向規(guī)定嚴(yán)
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