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正文內(nèi)容

北魏歷代皇帝簡史(編輯修改稿)

2024-08-23 09:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了逃避法律的制裁跑去寺廟出家,大量的修寺廟也對國家的財政造成一定的負擔……這個太武帝不僅雄才大略,彪悍威猛,而且頭腦相當清醒。在他占領了大半個中國的時候并沒有志得意滿變得自負,而是在冷靜的思考,我們鮮卑人到底有沒有資格來統(tǒng)治中國,其實在他的潛意識里有一種強烈的民族自卑感,他想要迅速的尋找到一種屬于鮮卑人的文化能夠和強大的漢文化相抗衡,開始的時候他是寄希望于佛教的,可是當時的佛教信徒貌似不太能揣摩天子的內(nèi)心世界,只顧在優(yōu)越的環(huán)境之下,一門心思的吃齋念佛,爭取早早去極樂世界,還對國家造成影響!這讓太武帝很失望。正在困惑當中來了一個叫寇謙之的道士,來到北魏就是為了尋找政治依托來發(fā)展道教的,這道士很聰明,有眼力見,看清了皇帝的心思。就對著太武帝說,您也別糾結,別困惑。您是奉天承運而來的天子,就老天把天子的頭銜套在鮮卑人頭上的,這話說的妙?;实勐犞芩?,很受用,這時佛教和道教的天平漸漸地傾向了道教這一邊,這么不冷不熱的過了幾年之后,發(fā)生一件歷史性的大事件,使太武帝徹底的改變了他的想法!在陜西發(fā)生蓋吳起義,皇上御駕親征駐軍在長安,偶然間在一間寺廟里發(fā)現(xiàn)藏有很多兵器,懷疑寺廟的和尚一塊跟著造反,還有釀酒的作坊,婦女的密室,他認為佛門境地也是如此的污穢不堪,于是以此事為契機下令滅佛,這次滅佛在三武一宗法難中最為嚴重的一次,全國的寺院,佛像,法器幾乎全部被燒毀,僧人被迫還俗,這個時候佛教在北方幾乎是徹底的消失了。還好有監(jiān)國太子拓跋晃有意延遲詔書的發(fā)布時間,以各種辦法通知僧人,讓他們?nèi)ヌ用?。這個做法惹惱了他的父親下令處死了這位太子,成為一個政治的犧牲品。在滅佛后的七年中整個北魏王朝陷入一片混亂,太武帝一病不起,監(jiān)國太子也被處死了,寇謙之去世道教后繼無人,太武帝在彌留之際把自己的孫子拉到床榻前,囑咐他在自己去世后還是得重新恢復佛教,之后就撒手人寰了。接著北魏的第四位皇帝文成帝拓跋浚即位,支持開鑿了云岡石窟,繼承了父親和爺爺?shù)倪z愿大力恢復佛教,其實他們祖孫三人在干的是同一件事,就是為鮮卑人尋找一種宗教文化,來彌補他們心中的民族自卑感。這時候一個人,華麗麗的登上了歷史舞臺,他就是在太子保護在逃跑的曇耀大和尚,是云岡石窟的開鑿者。有一天文成帝騎著一匹白馬來到武州山,遠遠看到一位僧人坐在那里打坐,白馬緩緩走到僧人面前,用馬嘴銜起了僧人的袈裟,正好迎合了馬識善人的說法,于是文成帝就開始重用曇耀和尚,把他請回了平城讓他管理全國的宗教事務。北魏的平城時代是鮮卑人歷史中的黃金時代,是經(jīng)過遷徙和長途跋涉的勞頓,經(jīng)過金戈鐵馬的戰(zhàn)爭之后所度過的一段安定,祥和,發(fā)現(xiàn)的歡樂歲月,在政治,經(jīng)濟,軍事都處于最佳狀態(tài)之際,竭盡全國的財力,命曇耀住持開鑿了云岡石窟,并授意:“佛如帝身”佛陀即使當今皇帝,把皇權和佛教結合在一起。就算之后再有后代滅佛,這些佛像象征祖先,自然不敢破壞了!除此之外拓跋濬在位期間,推行和平外交政策,與南朝劉宋、北方各國都建立了和平的外交關系,互通商賈,息兵養(yǎng)民。但是天妒英才,26歲時就病死了。提到文成帝他背后那個女人就不的不提,他的妻子馮太后,很厲害的人物,在北魏歷史上呼風喚雨,馮太后是罪臣之女,因罪充公為奴,在宮中由他的姑母撫養(yǎng)長大,自小就與文成帝相識,兩人青梅竹馬,11歲被立為貴人,14歲被文成帝立為中宮皇后,馮后被立為中宮之主,除了她的聰慧與才貌外,也與她在宮中生活多年深諳宮內(nèi)諸多關節(jié)有關。因為,宮中嬪妃要得正位中宮,必須先要手鑄金人,若能鑄造成功,則視為吉祥如意,若是鑄而不成,則妃嬪不能立為皇后,至于為什么會鑄金人,史書并沒有詳細記載,只說是“以成者為吉”, 馮氏幾年間從卑賤的宮中婢女,躍為貴為天下國母的皇后,不啻是天壤之別。但早諳世事的她,并無多少驕矜之色,只是勤勞地操持宮中事務,并不時關注著國事。生活幸福平淡,唯一美中不足的就是她沒有為文成帝生育過子女,或許他該慶幸自己沒有生下兒子,26歲的文成帝突然去世,馮太后痛不欲生,她一連幾日以淚洗面,嗚咽不止,既為丈夫離她早去而悲傷,更為自己命運多舛而哀痛。三日后,按照北魏的舊俗制度,焚燒文成帝生前的御衣器物等——這種葬俗至今在中國北方的一些鄉(xiāng)村仍有遺存,謂之“燒三”,朝中百官和后宮嬪妃一起親臨現(xiàn)場哭泣哀吊。當火光燃起,悲哀不已的馮后突然身不由己地高聲悲叫著,撲向熊熊燃燒的大火。周圍的人都被她的舉動驚呆了,待回過神來,急忙沖上去從烈火中救出馮后。幸虧及時,馮后才未被燒死,但煙熏火烤,她早已不省人事。朝野上下第一次領教了這么太后的剛強性情,文成帝死的突然并沒有給小皇帝安排輔助他的人,小皇帝拓跋弘只有12歲,根本就駕馭不了朝政,這時候一些個喜歡欺凌弱小的人就出現(xiàn)了,就比如說當時的將軍乙渾,欺負人家孤兒寡母想趁此機會串權奪位,這時候馮太后從幕后走到臺前,親手導演了一出除奸的好戲,從此開始垂簾聽政,前后僅有十八個月的時間。她憑借多年宮中生活的閱歷和非凡的膽識,穩(wěn)定了北魏動蕩的政局。知道拓跋弘的兒子拓跋宏出生,她才退回后宮擔當起撫養(yǎng)皇孫拓跋宏的責任。北魏第五位皇帝獻文帝拓跋弘,做了一年傀儡皇帝之后開始親政,也是一位悅意進取,很有想法的君主,他主張興辦漢學,學習漢族的文化,在各地普建學校,第二減免賦稅,第三是嚴懲貪官,北魏的官員是不發(fā)工資的,導致貪污成風,所謂的“羊酒之罰“就出自他的手筆,作為官員如果你接受一頭羊,接受一壺酒,就會被處死了,如果有人舉報貪官,那這個職位就由舉報人來做,想想看這樣也不行,不發(fā)工資還不讓收禮,官員怎么生活呢?檢舉得官就更不行了,這么做只會讓小人得志,忠良寒心。在馮太后執(zhí)政期間,她養(yǎng)了很多的男寵,這也是他的一個政治手段,在床鋪之間來解決政治問題,這些寵臣并非是小白臉,都是有兩把刷子的人,但是獻文帝很看不慣馮太后這樣的行為,覺得有損皇家的聲譽,于是殺掉了很多所謂馮太后的相好的,這件是激怒的馮太后兩人的矛盾開始激化,水火不容。被迫禪讓了皇位做了歷史上最年輕的太上皇,當時他只有18歲,傳位給自己的兒子,5歲的孝文帝成為君臨天下的帝王。
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