【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 侃侃而談 大腹便便 竊稱 踉蹌 杳然 關(guān)于記敘文的閱讀和寫作：記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體。消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言、以及記敘性的散文等都屬于這種文體。從內(nèi)容上看，記敘文包括了敘事、寫人、寫景、抒情、和議論五個(gè)方面。在敘事的記敘文中，時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件、原因、結(jié)果被稱為記敘文的六要素；根據(jù)作者敘述時(shí)的立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，按照“我”“我們”的立足點(diǎn)來(lái)進(jìn)行敘述的，敘述的事跡仿佛是作者的親身經(jīng)歷和親自觀察，稱為第一人稱；從“他們”“他”的立足點(diǎn)來(lái)進(jìn)行敘述的，敘述的事跡是從第三者的角度來(lái)客觀地進(jìn)行陳述，稱為第三人稱；記敘文的記敘方式有順敘、倒敘、插敘、和分?jǐn)?；記敘文的人物描寫包括外貌描寫（肖像描寫）、語(yǔ)言描寫（對(duì)話描寫）、行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫）、和心理描寫；記敘文的抒情有直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情就是將作者和文中人物的愛憎感情和心緒直接傾瀉而出的抒情方法；間接抒情是一種依附于人、事、景、物、理的抒情方式，它往往表現(xiàn)為記人寄情、敘事述情、寫景寓情、狀物抒情、說(shuō)理言情等方式；記敘文的議論是在敘述、描寫或說(shuō)明基礎(chǔ)上引出的感想、認(rèn)識(shí)和對(duì)事物評(píng)價(jià)，一般有先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形式。追悼志摩 1，本文作者 ，近代中國(guó)著名學(xué)者、 家、詩(shī)人， 運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者之一。 2，本文是一篇 性的寫人的散文，中心是表現(xiàn) ，文章贊揚(yáng)了徐志摩　　　　　　　　　　　　的人生理想及其為這一理想而掙扎、奮斗的精神?！。?，本文主要是通過(guò)　　　　　來(lái)抒情的。為了為徐志摩所受到的不公正的指責(zé)辯解，作者在文中舉出了三封信，它們都屬于　　　　性證據(jù)。這三封信都是為了證明徐志摩所追求的是　　　　　　　　　　的人生理想，并且為了自己的理想而艱苦奮斗、不怕挫折、知難而進(jìn)的精神。秋夜１，本文作者　　　　，原名　　　　（字芾甘），當(dāng)代中國(guó)著名的　　　　　家和　　　家。其代表作是著名的《激流三部曲》：　　　　　　　　　　　　　。２，本文是一篇寫　　　的記敘文，中心是通過(guò)作者俯在魯迅作品《野草》上做的一個(gè)夢(mèng)，歌頌了魯迅先生　　　　　　　　　　　　　　　　的精神，表達(dá)了作者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的　　　　　　　　　　　　　　　的思想感情。３，文章中多處使用了象征的手法，反復(fù)描寫魯迅那顆“燃得通紅的心”，象征著魯迅先生　　　　　　　　　　的精神，同時(shí)象征著青年人從魯迅先生那里得到的溫暖和鼓舞。北京的春節(jié)１，本文作者　　　　　　，我國(guó)當(dāng)代著名的　　　　家和　　　　　家。２，本文是一篇記　　　記敘文，通過(guò)對(duì)　　　　　　　　　　　　　　　的描寫，反映了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，同時(shí)通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，顯示了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的偉大力量?！?，本文是以 為寫作線索的。在文章的的結(jié)尾，作者通過(guò) 的手法，表現(xiàn)了新舊社會(huì)的重大變化。箱子巖1，本文作者 ，當(dāng)代中國(guó)著名 家、 家、 歷史文物研究家。2，本文是一篇 性的記敘文，寫了 的見聞，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng) 的感情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)于故土人民生活中的痼疾和污穢的痛心之情；3，作者在描寫兩次箱子巖游歷的見聞時(shí)運(yùn)用了 的手法，第一次游歷箱子巖時(shí)的關(guān)于賽龍舟熱烈場(chǎng)面的描寫是為了表現(xiàn) ，第二次游歷箱子巖的見聞描述則是為了表現(xiàn) ，通過(guò)這兩次游歷的則表現(xiàn)了作者 的愿望?？扌〉?1，本文作者 。當(dāng)代中國(guó)女作家。2，本文是一篇具有濃厚抒情色彩的記 散文，本文通過(guò)對(duì) 的記敘，反映了 ，并且表現(xiàn)了了作者 的感情。3，本文在記敘順序上采用了 敘的的方法。除對(duì)小弟的哀悼外，文章結(jié)尾還特別地提到了羅健夫、蔣筑英，這是為了表現(xiàn)作者 的感情。都江堰1，本文作者 ，當(dāng)代中國(guó) 家、 家。2，本文是一篇 性的記敘文，文章描繪了 ，并且表現(xiàn)了作者對(duì)于李冰父子 舉措的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)3，文中在描繪都江堰工程時(shí)，多次提到秦始皇和他的長(zhǎng)城工程，這種寫作手法是 。4，請(qǐng)指出以下各句的修辭手法“政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)”。 修辭手法是 ?！叭绲卣鹎罢祝绾[將臨，如山崩即至”。 修辭手法是 。 “那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽。鐵戟鋼錘反復(fù)辯論 ”。 修辭手法是 。 揀麥穗1，本文作者 ，當(dāng)代中國(guó)著稱女作家。2，本文是一篇記 散文，記敘了“我”童年時(shí)代的一段難記的經(jīng)歷—— 對(duì)我的疼愛， 對(duì)賣灶糖老漢的依戀。通過(guò)這個(gè)故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于 的追求和向往。3，“那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的樹梢上，才沒(méi)有讓人摘下來(lái)。真怪，可它也沒(méi)讓風(fēng)刮下來(lái)，雨打下來(lái)，雪壓下來(lái)?！? “我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上的那個(gè)孤零零的小火柿子。他那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺(jué)”。 在這兩段文字里，作者運(yùn)用的是 的手法，這個(gè)火紅的小柿子寓意是： 。我與地壇1，本文作者 ，當(dāng)代中國(guó)著名作家。2，本文為 性的記 散文。本文的中心是通過(guò)我與地壇結(jié)下的不解之緣，表現(xiàn)了我在特定的環(huán)境中和特定的遭遇下對(duì) 的思索和對(duì) 思念的感情，同時(shí)也表達(dá)了“我”在殘疾之后 的性格。3，本文在寫作上多處運(yùn)用了象征的手法，其中：地壇與我十五年的不解情緣實(shí)際上象征著 ，地壇歷盡了滄桑，雖荒涼但并不衰敗象征的是 ；地壇的古園歷盡蒼桑之后，卻有著誰(shuí)也無(wú)法改變的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳步……這實(shí)際象征著的是 。以種種事物來(lái)比喻地壇的四季，實(shí)際上象征著 4，本文在描寫母親深沉的母愛時(shí)，分別運(yùn)用了 、 和 的手法。 廉頗藺相如列傳1，本文引自于《 》，這是中國(guó)歷史上第一部 體通史，魯迅曾稱之為“ ”，作者 ，中國(guó) 代最偉大的 家、 家和 家。2，從文體上看，本文是一篇 文，同時(shí)也是一篇 。本文通過(guò)了 、 和 三個(gè)故事，表現(xiàn)了藺相如 的精神，同時(shí)也表現(xiàn)了廉頗 的精神。3，解釋下列重點(diǎn)句子和加點(diǎn)的字：秦昭王聞之，使人遺趙王書，望以十五城請(qǐng)易璧。欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕，君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣！均之二策，寧許以負(fù)秦曲。臣恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。卒廷見相如，畢禮而歸之。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。卒引與歡，為刎頸之交。毛穎傳1，本文作者 ，我國(guó)唐代著名 家，中唐 運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾恐并稱為 ，且名列第 。著有《 》。2，本文為 性的傳記。毛穎實(shí)際上就是 的擬人化，文中描寫的毛穎的祖先、出生、才能、性格和仕途經(jīng)歷，實(shí)際上就是寫毛筆的 。 3，本文在寫作上通篇使用了 和 的手法，毛（穎）筆的命運(yùn)的描寫實(shí)際上象征著當(dāng)時(shí)的 的坎坷命運(yùn)。本文通過(guò)對(duì)毛穎（筆）生平的記敘，表現(xiàn)了作者對(duì)于 的感慨，同時(shí)，也對(duì) 進(jìn)行了諷刺。4，解釋下列句子及加點(diǎn)的字：吾子孫神明之后，不可與萬(wàn)物同，當(dāng)吐而生。已而果然。 與韓盧爭(zhēng)能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。天下其同書，秦其遂兼諸候乎？聚其族而加束縛焉。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙、一隨其人，雖見廢棄，終默不泄。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸候，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真