【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請(qǐng)記住：當(dāng)你失敗、痛苦時(shí)，請(qǐng)您牢記這句話，因?yàn)檫@是上天給你的考驗(yàn)，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。 奉獻(xiàn) 馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過(guò)于自我，過(guò)于個(gè)人，我想對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。 用人、順境、人才 我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。 著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門(mén)真功夫。 順逆境、鯰魚(yú)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng) 挪威人捕沙丁魚(yú)，千方百計(jì)讓魚(yú)活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚(yú)回港，原來(lái)，他在沙丁魚(yú)里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，沙丁魚(yú)感到威脅而緊張起來(lái)，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂(lè) 居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！髠?逆境與失敗 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。 逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。 機(jī)遇 弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。 ——唐詩(shī)張九齡 機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德 有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過(guò)，問(wèn)他要不要幫助逃生，他拒絕了，說(shuō)他相信上帝會(huì)救他。不久又來(lái)了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來(lái)又有一架直升飛機(jī)前來(lái)救援，同樣沒(méi)有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒(méi)救他。上帝回答說(shuō)：“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了?！?最大的麥穗　一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說(shuō)，“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們。” 弟子們聽(tīng)了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個(gè)是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地定壓。過(guò)了一段時(shí)間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說(shuō)，你們已經(jīng)到頭了，這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢(mèng)初醒。機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。 恒心、自信、簡(jiǎn)潔、專注 百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上，數(shù)學(xué)家科樂(lè)上了講臺(tái)，他沒(méi)有說(shuō)一句話，只是用粉筆在黑板上寫(xiě)了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個(gè)是2的67次方－1，另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積，兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同，這時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂(lè)解決了兩百年來(lái)一直沒(méi)弄清的問(wèn)題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積，可以分解成兩個(gè)因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)。 科爾只做了一個(gè)簡(jiǎn)短的無(wú)聲的報(bào)告，可這是他花了3年的時(shí)間，才得出的結(jié)論。在這簡(jiǎn)單算式中所蘊(yùn)含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬(wàn)言報(bào)告更具魅力。 責(zé)任　李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任重點(diǎn) 9月5日，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開(kāi)學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。 “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。 優(yōu)缺點(diǎn)　 西鄰之家有五子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎子，一個(gè)駝背，一個(gè)跛足，于是五個(gè)孩子的父親因人制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長(zhǎng)，一家安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂。 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。惜時(shí)、青年人 毛澤東24歲時(shí)即寫(xiě)下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時(shí)光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會(huì)擁有兩次人生的時(shí)間；下句自莊子，是說(shuō)定能施展鯤鵬之志。 二戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗時(shí)，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。 廉潔 東漢時(shí)楊震任一地太守時(shí)，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說(shuō)夜間沒(méi)有人知道贈(zèng)金。楊震說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，怎么會(huì)沒(méi)有人知道？”老朋友羞得無(wú)地自容。 人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。 春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君兒子重耳避難到楚國(guó)，楚國(guó)以禮相待，重耳說(shuō)假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。后來(lái)，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。 從小事做起\量變質(zhì)變 東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)。 說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理。 一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿東漢班固勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。 行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。 時(shí)間 盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創(chuàng)新 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。 團(tuán)結(jié) 天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子 能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣三國(guó)孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。 對(duì)待批評(píng) 知恥近乎勇。孔子 聞過(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ) 節(jié)檢 儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳 智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹) 對(duì)待批評(píng) 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長(zhǎng)孫皇后見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。 唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？” 長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來(lái)唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?有一個(gè)哲人說(shuō)，世界有分兩種人，一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說(shuō)：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。 寬容、以禮待人、人與人相處 海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛　林則徐對(duì)聯(lián) 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。 相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書(shū)一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書(shū)信回了一封信，內(nèi)容：千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人收書(shū)羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見(jiàn)相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。 學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮 騏驥j236。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qi232。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 （戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》） 領(lǐng)導(dǎo) 將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。 一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ) 學(xué)歷 現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力 取長(zhǎng)補(bǔ)短 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。 去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我 子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ)孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤(pán)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是（自私之心）。 全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 不謀萬(wàn)世者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的。不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。 教育（贊揚(yáng)與批評(píng)） 有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說(shuō)一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，媽媽稱贊自己兒子的詩(shī)寫(xiě)得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩(shī)的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來(lái)成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說(shuō)，如果只有自己媽媽的表?yè)P(yáng)，而沒(méi)有爸爸的批評(píng)指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就?？梢?jiàn)，如果只是一味的表?yè)P(yáng)稱贊，沒(méi)有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。 具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查 秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。 大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。 矛盾互相轉(zhuǎn)化 樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折。 菜根潭 物極必反，否極泰來(lái)。 失之東隅y，收之桑榆y原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。 朋友 高山流水，非知音不能聽(tīng) 宋?文天祥 酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽(yáng)修 道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉 志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪） 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 （3）名言 有時(shí)間的朋友，背誦一下四書(shū)之一的《大學(xué)》原文，請(qǐng)?jiān)诟郊螺d。大學(xué)字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國(guó)、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對(duì)今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義?？偩V古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠(chéng)，意誠(chéng)而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國(guó)治，國(guó)治而後天下平。 ——《大學(xué)》 創(chuàng)新湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨?，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。 《大學(xué)》 學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無(wú)愧 做一個(gè)無(wú)愧于先人的后人 做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人 內(nèi)不欺己，外不欺人。 ———孔子 做官先做人，萬(wàn)事民為先。 風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。 吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。 民為貴，社稷次子，君為輕——孟子 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 運(yùn)動(dòng)流水不腐,戶樞不螻l243。u（蠹 d249。）,動(dòng)也?！秴问洗呵铩妨鲃?dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的輪軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。 克勤于邦,克儉于家——尚書(shū) 人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？ 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從表率、守正、 出自孔子論語(yǔ) 貧窮賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子簞dān 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 唐黃蘗(ni232。)萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ) 千里之行，始于足下——道德經(jīng) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ) 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾 身無(wú)半畝,心憂天下。讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí) 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——北宋張載 計(jì)利當(dāng)計(jì)天下得利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名 日本首相——伊藤博文 孟子說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng) 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。 攻人之過(guò)毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)便其可從?！?、洪應(yīng)明菜根潭 增廣賢文 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。 一年之計(jì)在于春，