【文章內容簡介】 自發(fā)性 B. 同質性 C. 創(chuàng)造性 D. 自為性8．科學世界的教育是對生活世界_____的刪除。A. 系統(tǒng)性 B. 抽象性 C. 結構性 D. 瑣碎性9．在課程內容設計方面，新一輪的基礎教育課程改革的主要趨勢是______。A. 追崇科學世界 B. 回歸生活世界 C. 更多的科學世界，較少的生活世界 D. 都不是10．現(xiàn)代教育主要缺乏______。A. 生活世界教育 C. 兩者都缺乏 D. 知識教育二）多選題1．通常情況下，教育由哪幾種組成A. 生活世界的教育 B. 科學世界的教育 C. 知識教育 D. 情感、態(tài)度和價值觀教育2．以下人物中，有誰提出過“生活世界”的概念A. 胡塞爾 B. 杜威 C. 阿普爾 D. 哈貝馬斯3．生活世界的教育特點是A. 感性的 B. 自發(fā)的 C. 實然的 D. 組織性4．科學世界的教育的特點是A. 理性化 B. 結構化 C. 技術化 D. 課題化5．現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在以下哪個方面A. 自我的迷失 B. 關系的異化 C. 理解的缺失 D. 情感的疏遠6．教育與生活關系的歷史考察中，有哪幾種觀點A. 教育即生活 B. 教育與生活若即若離 C. 教育非生活 D. 教育即成長7．日常生活教育的特征主要有A. 傳統(tǒng)性 B. 自發(fā)性 C. 異質性 D. 自為性8．非日常生活教育的特征主要有A. 創(chuàng)造性 B. 自發(fā)性 C. 同質性 D. 自為性9．現(xiàn)代教育的多重疏離只要體現(xiàn)為A. 現(xiàn)代教育與自然的疏離 B. 現(xiàn)代教育與人的疏離 C. 現(xiàn)代教育與社會的疏離 D. 現(xiàn)代教育與自我的疏離10．新一輪的基礎教育課程改革中強調教育回歸“生活世界”的涵義是A. 由過于注重“科學世界”轉向更多地關照“生活世界” B. 在“生活世界”中認識“科學世界”C. 只要求“生活世界”，不關心“科學世界”D. “科學世界”不利于學 生創(chuàng)新精神的形成和實踐能力的培養(yǎng)三）辨析題（正確的打“√”，錯誤的打“”）1．生活世界是一個非課題性的世界，是一個自然存在的）不言自明的世界。（∨ ）2．科學世界是一個由抽象的概念）邏輯性的程序）客觀的話語的世界。（∨ ）3．回歸“生活世界”就是意味著拋棄“科學世界”。（ ）4．生活世界的教育的特點是感性的）自發(fā)的，并充滿邏輯的。（ ）5．科學世界的教育的理性化的教育。（∨ ）6．現(xiàn)代教育重視“科學世界”的教育，而往往忽視“生活世界”的教育。（∨ ）7．日常生活的教育是一種自為的教育。（ ）8．非日常生活的教育是一種自發(fā)的教育。（ ）9．科學世界的教育是對生活世界的系統(tǒng)化）抽象化和結構化。（∨ ）10．科學世界起源于生活世界。（∨ ）四）材料分析題1．“科學因人的生活需要而登上教育的舞臺,并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學科教育都失去了往昔的輝煌。但科學教育自產生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學自身的局限,也有科學教育的不當。瓦托夫斯基曾指出過科學世界與生活世界的分離和對立。他說,科學與常識）科學活動與人類基本活動）科學理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認為科學對生活世界的客觀性過程實際上是一個遠離生活世界的過程?？茖W世界一旦誕生獲得了自身的獨立性,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說:“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學的直觀的自然。”在胡塞爾看來,伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當他說,伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時,就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。針對科學喪失生活世界的意義危機,胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。應該說胡塞爾的觀點對科學教育回歸生活世界是有啟示的。??????” 摘引自集美大學劉德華的《科學教育對學生個體生活世界的超越與回歸》(河南教育科研網(wǎng))結合上述材料，請你談談生活世界的教育與科學世界的教育的關系。要點：1）生活世界的教育是科學世界教育的前提和基礎；2）科學世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。2．沈從文在自傳中說：“我幼小時較美麗的生活，大部分都與水不能分離 ”（他經(jīng)常偷偷下河洗澡））“我認識美，學會思索，水對我有極大的關系”）“我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時就有點發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味……”）“若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，直到如今，我還覺得不必要看這本弄虛作假千篇一律用文字寫成的小書，卻應當去讀那本色香具備）內容充實）用人事寫成的大書”）摘引自《沈從文散文選》，湖南文藝出版社，1992年版盡管沈從文所受的教育跟當今的教育大不相同，但其中所蘊涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實意義，應用教育與生活的理論試做分析。要點：1）兒童在生活中才能發(fā)現(xiàn)真、善、美，因此生活是教育的基礎；兒童生活中形成的認知、情感、意志影響到學校教育的成效；2）兒童在生活中所激發(fā)的疑問會成為他們在學校教育里繼續(xù)學習的動機，因此，生活是教育的最終源泉和歸宿。五）論述題1．論述生活世界的教育的主要特征要點：1）生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；2）生活世界教育的本體性的、價值性和意義性的；3）生活世界教育是實然的、領域的和表象的。2．論述科學世界的教育的主要特征1）科學世界教育是理性化的教育；2）科學世界教育是結構化的教育；3）科學世界的教育是技術化的教育；4）科學世界教育是課題化的教育。第六章 現(xiàn)代教師與學生一）單選題1．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的（ ）。A．創(chuàng)造性 B．示范性 C．公共性 D．模糊性2．“十年樹木，百年樹人”說明教師的工作具有（ ）的特點。A．教育性 B．長期性 C．示范性 D．創(chuàng)造性3．我國的《教師資格條例》頒布于( )。A．1986年 B．1994年 C．1995年 D．1999年4．最早實施教師資格制度的是（ ） A．美國 B．英國 C．法國 D．德國5．“內發(fā)論”學生觀的代表是（ ）A．柏拉圖 B．盧梭 C．赫爾巴特 D．杜威6．教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關系的理解是（ ）A．教師主體學生客體的關系 B．學生主體教師客體的關系C．教師主導學生主體的關系 D．教師與學生是交互主體的關系7．以下哪種觀點不符合“主體教育觀”的內涵（ ）A．教師和學生在教育中是交互主體的關系B．只有學生才是教育中的主體，所以必須提升學生在教育中的主體地位C．教育的目的在于通過師生交往培養(yǎng)具有主體性的人D．教育只有回歸生活世界，才在社會中具有主體地位8．認為“教師的角色是課程開發(fā)者”，這是課程實施的（ ） 9．在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學中，教師是作為( )存在的。A．先知者 B．管理者 C．促進者 D．指導者（ ）。 二）多選題1．美國霍姆斯小組發(fā)表的有關教師專業(yè)發(fā)展的報告有（ ）。A．《明天的教師》 　 B．《明日之學校》C．《明日之教育學院》 　 D．《教師專業(yè)標準大綱》2．美國得克薩斯大學學者弗朗西斯?富勒將教師的專業(yè)成長劃分為以下（ ）。A．教學前關注階段 　B．早期生存關注階段 C．教學關注階段 　D．關注學生階段3．“外塑論”學生觀的代表有（ ）。 A．洛克 B．赫爾巴特 C．斯賓塞 D．盧梭4．行動研究的倡導者有（ ）。A．勒溫 B．斯騰豪斯 C．埃利奧特 D．凱米斯5．美國學者伯頓認為教師發(fā)展經(jīng)歷了3個階段（ ）。A．求生存階段 B．調整階段 C．專家生涯階段 D．成熟階段6．現(xiàn)階段教師進行校本培訓的主要形式有（ ）。A．教學研討 B．案例分析C．專題講座 D．經(jīng)驗交流7．現(xiàn)代學生的基本特點（　?。?。 A．主體性 　 B． 發(fā)展性 C．完整性 　D． 個性化8．教師在教學中作為促進者的角色的特性（　?。?A．積極地旁觀 B．給學生心理支持 C．知識傳授 D． 幫助學生培養(yǎng)自律能力 9．教師應該具備的教學能力（　?。?。A．加工和駕馭教學內容的能力 B． 自我調控能力C．教學實驗與研究能力 D． 教學直覺與想象能力10．歷史上曾經(jīng)提出學生是完整性的人的教育家有（ ）。 A．蘇格拉底 B． 西塞羅 C．亞里士多德 D．馬克思三）判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“”）1．我國目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。（√ ）2．世界上正式的教師評價制度開始于20世紀80年代的西方發(fā)達國家。（ ）3．學生是教育的主體）自我教育的客體。（　　?。?．學生的興趣）好惡）意志以及其它個性品質等因素實際上是指非智力因素。（ √ ）5．英國的表現(xiàn)管理是國外的一種發(fā)展性教師評價模式。（ √ ）6．沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。（ √ ）7．在美國所有州于1901年均實施了教師資格制度。（ ）8．司德菲在他人研究的基礎上，提出教師生涯的人文發(fā)展模式，他將教師的發(fā)展劃分為4個階段。（ ）9．校本培訓作為“教師在職培訓的新概念與新策略”，于20世紀70年代最先在我國產生。（ ）10．美國霍姆斯小組在一篇報告中最先提出教師專業(yè)發(fā)展學校。（ √ ）四）分析題 1．一位青年教師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮?，一位學生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩?”教師毫無準備，不耐煩地說：“你總鉆些牛角尖，學習成績會好嗎?”學生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。 請運用學過的課程與教學原理來分析該教師的行為是否妥當？并為他設計處理辦法？答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學原理的角度分析，存在以下問題： （1）教師的處理方法簡單粗暴，傷害學生自尊。（2）教師仍然把自己視為教學活動中唯一的權威。（3）教師把傳授教材內容當作教學唯一取向，忽視學生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵學生愛思考的習慣；以此為契機與學生探討文學語言的特點、比喻的特點；運用教學的語言藝術啟發(fā)學生思維，促進學生全面人格的發(fā)展。2．某學校地理教研組教師對本校地理課課程資源進行了評價，認為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個，與新課程標準要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。請聯(lián)系我國當前的新課程改革，并運用有關教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對這一案例進行分析？答：（1）課程實施所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包括教材）教具）儀器設備等有形的物質資源，也包括學生已有的知識和經(jīng)驗）家長的支持態(tài)度和能力等無形的資源。課程資源是決定課程目標能否有效達成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開發(fā)新的課程資源，是深化教學改革）提高教學效益的重要途徑。對于課程資源的評價，主要從以下幾個方面進行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。（2）課程資源對學生的發(fā)展具有獨特的價值，與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的）大量的）具有開放性的，它以其具體形象）生動活潑和學生能夠親自參與等特點，激發(fā)學生興趣，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所無法代替的。（3）該校教師對課程資源認識不夠全面，有教育意義的自然和社會資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒有被充分地認識和利用。（4）教師不僅應當成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值，提高利用率。還要成為學生利用課程資源的引導者。五）論述題1．我國當前新課程改革背景下教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問題以及現(xiàn)實途徑？（1）現(xiàn)存問題理論層面：當前,有關教師專業(yè)發(fā)展的理論思考和實踐探索大多基于這樣的理論假設,即個體專業(yè)發(fā)展就是將優(yōu)秀和骨干教師帶有經(jīng)驗性）典型性的“特征”傳遞給師范生或新任教師的過程。這種假設暗含著兩個前提,即優(yōu)秀教師的成功做法具有普適性,同時,屬于教師專業(yè)領域內的職能素質信念與能力系統(tǒng)都是可以言傳）外顯的。而實際的情況是,一部分專業(yè)素質是緘默的）隱性的,屬于個人化的。 機制層面：由于受當前學術研究中部分人浮躁）投機與急功近利心態(tài)的影響,一些教育行政領導和教師教育者在教師的專業(yè)發(fā)展計劃中表現(xiàn)出很強的“目標—動力”導向,過于強調發(fā)展計劃對教師晉級）評優(yōu)等方面的價值和影響,或依靠硬性指標）外部利益驅使教師參與各種專業(yè)進修和培訓,忽視從專業(yè)本身引導教師內在的自覺意識。觀念層面：部分教師對自身專業(yè)發(fā)展意識淡漠,對職業(yè)規(guī)范）周期及專業(yè)發(fā)展規(guī)律）價值等認識不清,影響了長遠的專業(yè)發(fā)展。物質層面：由于我國可供利用的教育資源有限,加之有些地區(qū)教育經(jīng)費投入不足,使得很多理論上可行的計劃在實施時難以取得預期成效,在一定程度上導致教師專業(yè)發(fā)展行為流于形式。（2）現(xiàn)實途徑 完善教師資格證書制度是基礎環(huán)節(jié)； 加強教師培訓是客觀要求；發(fā)展性教師評價是保障機制； 教育行動研究是有效途徑。2．我國當前學校教育中師生關系存在的問題）原因分析以及可能途徑？（1）現(xiàn)存問題：師生關系的疏遠與冷漠；師生關系的實用與功利；師生關系的對立與沖突（2）原因分析：歷史文化因素；受社會環(huán)境的影響；教師自身主觀的因素；教師不良的教育手段；個別教師