文化類(lèi)建筑設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告(編輯修改稿)
2024-12-16 01:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 前 廣場(chǎng)空間，形成了從大尺度城市廣場(chǎng)到建筑物內(nèi)廣場(chǎng)的有效過(guò)渡。三座建筑之間圍合成了一個(gè)尺度親切的內(nèi)廣場(chǎng)，成為了整個(gè)建筑群的核心空間。三座建筑均面向這一內(nèi)廣場(chǎng)，圍繞該廣場(chǎng) 設(shè)置主入口，而將次要入口設(shè)置在鄰近主要街道的外側(cè)，妥善解決了三座建筑 復(fù)雜的功能流線和入口關(guān)系 (圖 5)。 減法空間、統(tǒng)一基座 ,塑造建筑組群造型的整體感在緊湊布局的基礎(chǔ)上，為了避免布 局的零散，我們通過(guò)對(duì)城市空間的分析和解讀，采取規(guī)整建筑外邊界的原則，將三座建筑外輪廓組合為一個(gè)矩形。進(jìn)而通過(guò)在該矩形內(nèi)部的切分、扭轉(zhuǎn)和空間雕刻，使三者相對(duì) 獨(dú)立，同時(shí)留出三者之間的廣場(chǎng)空間 (圖6)。 這種先從外部確立秩序，再由外向內(nèi)向心建造的方式可稱(chēng)為減法空間模式。它是基于城市尺度有關(guān)的大前提，在對(duì)整體構(gòu)成規(guī)模及內(nèi)部布置方法充分研究的基礎(chǔ)上，按照某一體系在內(nèi)部去充實(shí)空間。減法空間具有整體性強(qiáng)、均衡性好的特點(diǎn)。它是一個(gè)擁有內(nèi)部空間邏輯的形式，是一個(gè)向內(nèi)的決定性場(chǎng)所 (圖 7)。 此外，我們還將三座建筑通過(guò)統(tǒng)一的平臺(tái)加以連接，進(jìn)一步強(qiáng)化建筑群體造型的整體感。三座建筑共用的平臺(tái)層完全貫通，平臺(tái)下除去三座建筑直接落地的功能，空間的部分則可靈活設(shè)置休閑商業(yè)空間和半開(kāi)敞車(chē)庫(kù)。 在這個(gè)空間之內(nèi)還分別安排了不同的內(nèi)部和輔助入 口，通過(guò)垂直分層進(jìn)行內(nèi)外及動(dòng)靜的區(qū)分。而作為建筑組群主要使用者的市民和游客則可通過(guò)東側(cè)的大臺(tái)階上到平臺(tái)，繼而由平臺(tái)中心廣場(chǎng)進(jìn)入不同的建筑物，這樣的流線組織也進(jìn)一步強(qiáng)化了建筑的整體感和儀式感。這種設(shè)置既強(qiáng)化了建筑組群的整體感，也滿足了不同方向人流和視線穿越的要求，同時(shí)還暗合了信陽(yáng)市三省通衢，文化薈萃、兼容并蓄的城市特色 (圖 8)。 統(tǒng)一的形體構(gòu)成邏輯與多樣的單體建筑形態(tài) 三座建筑的造型是在同一套形體邏輯的基礎(chǔ)上加以演繹形成。將嚴(yán)整而理性的基座象折 紙一樣進(jìn)行開(kāi)口切割和折疊，模擬自然山體的變化，使平臺(tái)與屋頂形成整體連續(xù)的起伏形體，并將圖書(shū)館、文化藝術(shù)中心等功能置于該形體之下 (圖9)。每一座建筑的具體造型和內(nèi)部公共空間則依據(jù)自身的使用特點(diǎn)自由變化，不拘泥于屋頂平臺(tái)體形的限制，營(yíng)造出一個(gè)邏輯清晰、空間形態(tài)豐富的建筑場(chǎng)所。博物館的體量則相對(duì)獨(dú)立、坐落在地景建筑之中，仿佛山間草叢中隱藏著的一具寶匣。博物館建筑根據(jù)其使用功能的需要，外立面以實(shí)墻為主；圖書(shū)館和文化藝術(shù)中心建筑按照功能的需要?jiǎng)t以玻璃幕墻和采光窗為外立面的主要組成部分。本來(lái)這是兩種互相對(duì)立的建筑風(fēng)格， 但是經(jīng)過(guò)起伏頂平面的協(xié)調(diào)處理，卻使兩者得到了有機(jī)的統(tǒng)一（圖 10）。 統(tǒng)一的符號(hào)提煉與細(xì)部處理 信陽(yáng)是“立中原而通八方，居腹地而達(dá)九州”的交通要地，楚風(fēng)豫韻在此交融，人文景觀和自然風(fēng)光交相輝映。城市風(fēng)光山水秀麗，更以“中國(guó)茶都”著稱(chēng)于世。作為信陽(yáng)市最大的公共文化建筑綜合體，自然要將這些城市特色通過(guò)適當(dāng)?shù)男问揭唤ㄖZ(yǔ)言來(lái)進(jìn)行演繹表達(dá)。 在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們反復(fù)尋找能夠代表信陽(yáng)城市文化特色的意向載體，并作了多輪的方案比較，尋找適宜的建筑表達(dá)。經(jīng)過(guò)多次比較優(yōu)選，我們最后選擇了自然起伏的茶山印象、清香回味的 信陽(yáng)毛尖、精美絕倫的青銅器和戰(zhàn)國(guó)編鐘、古樸厚重的楚墓竹簡(jiǎn)以及意趣盎然的皮影藝術(shù)等作為意向載體，通過(guò)物質(zhì)形態(tài)的抽象在整體景觀營(yíng)造、建筑形態(tài)與布局、表皮處理、直至細(xì)部構(gòu)造中加以再現(xiàn)，從而不斷強(qiáng)化地方的山水風(fēng)貌和文化特色，形成建筑的整體文化品位（表 1）， (圖 11)。需要指出的是，這些符號(hào)的提煉與不同層次的建筑表達(dá)在建筑形態(tài)布局
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