【文章內(nèi)容簡介】 60。名詞解釋分為幾部分 藝術(shù)家、作品、理論術(shù)語（第四面墻）、專有名詞（協(xié)奏曲）名詞解釋的目標有兩個，一個是解釋清楚本體，另一個在于定下一個坐標，不管向上向下，有所勾聯(lián)。不宜鋪展太開，100—150個字足夠。藝術(shù)家 ——年代、國家、重要作品、舉其一個代表作，簡單描述。這是本體，接下來是坐標，他屬于哪個流派，地位如何、和他同時代的藝術(shù)家是誰，藝術(shù)風格的差異是什么。畢加索——當代著名畫家，西班牙人?，F(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人、西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。從小接受繪畫訓練，不斷追求探索年新的藝術(shù)手法。其代表作《格爾尼卡》運用立體主義的繪畫形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了在法西斯獸行下，人民恐懼痛苦和死亡的悲慘情景。他的作品具有立體主義、超現(xiàn)實主義和抽象主義等風格，同時也汲取了印象派、野獸派的流派的畫法。作品——作者、年代、流派、描述作品的藝術(shù)特色和風格，作品內(nèi)容，這是本體。創(chuàng)作背景，社會意義、在該門類的藝術(shù)史上的地位，這是坐標。《小城之春》——中國第二代著名導演費穆拍攝于1948年的影片。該片借用了婚外戀的外殼表達了傳統(tǒng)文化對人內(nèi)心的束縛。影像上具有詩情畫意、情景交融的美學風格，敘事上淡化外在沖突，通過獨特的藝術(shù)手法呈現(xiàn)人物內(nèi)心的情感波瀾。被認為繼承中國詩意電影的傳統(tǒng)（兩傳統(tǒng)—— 影戲 市井小說等通俗文學 馮小剛 ； 詩畫 早春二月 神女 ）。影片創(chuàng)作于1948年，此時正值中國命運的交叉路口，在救亡壓倒一切的社會思潮下，沒有受到人們的關(guān)注。它超前的藝術(shù)觀念到今天才越來越為人們所推崇，藝術(shù)價值也得以重估。理論術(shù)語——首先說明這是什么學科或門類的術(shù)語，然后用相關(guān)的理論關(guān)鍵詞解釋其含義，接下來再用通俗易懂的非學術(shù)話語解釋或者舉一個例子。陌生化——俄國形式主義文論的核心概念之一，俄國文藝理論家什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中提出。其核心觀點是通過藝術(shù)手法將本來熟悉的對象變的陌生起來，增加感覺的難度和時間長度，使讀者在欣賞過程中感受到藝術(shù)的新穎別致，從而達到延長審美過程的目的。例如郭沫若的詩歌《鳳凰涅槃》中寫到：一切的一，芬芳/一的一切，芬芳/芬芳便是你，芬芳便是我。這樣的句子看起來顛三倒四，其實作者的目的就是要通過這些陌生化的語言，讓我們更有力的感受到鳳凰再生之后的新鮮感、自由感、喜悅感和那種狂歡的氛圍。與陌生化相對的概念是“自動化”言語，就是指那些過分熟悉的不再能引起人的注意的語言。專有名詞——首先說明其歸屬于什么門類和學科，其次解釋其內(nèi)容或含義，再列出與之平行的相關(guān)概念。肥皂劇——一種連續(xù)式的戲劇節(jié)目，最早源自美國由肥皂商贊助的廣播連續(xù)劇而得名。它通過連綿不斷的故事情節(jié)來表現(xiàn)家庭主題、處理個人的或家庭的關(guān)系，在每集中出現(xiàn)的人物不多。開放式的結(jié)尾、幾個故事在連續(xù)的劇集中交織在一起、單集不能獨立成篇、多個作家集體創(chuàng)作，最具工業(yè)化特征的節(jié)目類型。國外有《溪畔》、《日落大道》等，國內(nèi)目前沒有標準意義上的肥皂劇。簡答題、論述題鑒于簡答是論述的縮編版，和在一起列出?？傮w原則：以論文面貌出現(xiàn)，有論點、論據(jù)和論證過程。骨架、血肉豐滿。材料以影視藝術(shù)為佳。觀點以書中直接引用為佳。如涉及爭議爭論，正反論述為好。簡答500600字，論述8001000字為宜。舉例說明。定理解釋類——首先寫出這種定理、概念的出處（誰、在什么文章中、什么年代提出）（比如“氣韻生動”是六朝時期的齊人謝赫在《古畫品錄》中提出的）；其次，用理論術(shù)語或通俗描述來解釋這一概念、定理（所謂氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。）再次，舉例充實，比如鄭板橋畫竹、齊白石畫蝦，都可以解釋；最后、聯(lián)系創(chuàng)作實際，思考這種理論在現(xiàn)實創(chuàng)作中的應用?；灸Ｊ骄褪侨绱?。引言分析類——首先從引言中提煉出相關(guān)的美學、藝術(shù)學、文藝學觀點，其次判斷屬于哪個范疇的問題，然后迅速列出該范疇的一些核心詞匯，組織成答案。（“敘事的冒險，冒險的敘事”）意義作用啟示類——這類題目主要是考察對藝術(shù)領(lǐng)域中文化事件分析。（韓國電影對中國的啟示）（超級女生的火爆對娛樂節(jié)目發(fā)展的意義）（從青春版《牡丹亭》的成功看傳統(tǒng)戲曲的繼承創(chuàng)新）（新民樂“新”在何處）（從《滿城盡帶黃金甲》的點映看中國電影的奧斯卡情結(jié)）這種題目答題的關(guān)鍵在于，首先簡要描述一下這種文化現(xiàn)象，接下來分析一下這種文化現(xiàn)象背后的成因和隱含的藝術(shù)規(guī)律，然后探討一下利弊得失，結(jié)合實際預測這種文化現(xiàn)象或者相關(guān)的藝術(shù)門類未來發(fā)展。短文分析以后也不排除出現(xiàn)這種題型的出現(xiàn)。主題、內(nèi)涵、五 相關(guān)專題的重點分析流行與經(jīng)典 全球化和民族化藝術(shù)與技術(shù)表現(xiàn)與再現(xiàn)藝術(shù)真實、生活真實和科學真實戲劇戲曲一、藝術(shù)前沿的戲曲部分 戲曲藝術(shù)在藝術(shù)學體系中的位置. 古希臘對藝術(shù)的分類:五類—詩歌、繪畫、雕塑、建筑、音樂，第六藝術(shù)為舞蹈，第七藝術(shù)是戲曲，第八藝術(shù)是電影，第九藝術(shù)是廣播電視。 20世紀初出現(xiàn)了戲曲作為藝術(shù)學科來進行觀察。早期是德國—美國，相繼在20世紀初把戲曲作為藝術(shù)學科進行觀察。戲曲和文學是不同的。 1912年，戲曲研究的開山之人王國維《宋元戲曲史》，注意梳理歷史上的文獻資料，來進行一種歷史的考證。曲牌曲目的考證。國學，曲學，中國有文化的傳承。 1930年代重點是以曲為主的國學研究來勾勒戲曲發(fā)展的歷史。戲曲是草根文化。 西方戲劇逐漸傳入中國，將西方戲劇命名為話劇，中國的命名為戲曲。新劇的流行把西方戲劇理論帶進中國。中國有了戲劇的高等院校，中央戲劇學院，上海戲劇學院。各地慢慢建立各級戲曲學院。中國越來越重視戲曲了。戲曲分在文學和藝術(shù)兩個學科里。（此處為重點） 研究戲曲文學的發(fā)展方向，戲曲放在藝術(shù)學科中，體現(xiàn)了表演和導演。80、90年代才把戲劇戲曲成立一個學科。關(guān)于戲劇戲曲有這幾門課：（1）《戲曲史論》案頭的研究，文本的研究（2）《戲曲藝術(shù)論》作者張庚場上之曲 舞臺表演的立體的技藝的（3）《戲曲名著研讀》一切的研究都要放在作品之中（4）《戲曲衍生體研究》在此基礎(chǔ)上延伸了解戲曲的現(xiàn)狀和戲曲的走向。 戲曲在世界戲劇中的位置. 戲?。褐袊褡逍问降膽蚯?，中國傳統(tǒng)的戲曲形式，包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、人物扮演等各種因素的綜合藝術(shù)。（簡單定義） 王國維在《戲曲考原》中對戲曲的定義是：戲曲者謂以歌舞表演故事也。 戲劇的定義是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種藝術(shù)。 戲劇有廣義和狹義兩種。狹義：專指以古希臘的悲劇和喜劇為開端在歐洲各國發(fā)展起來，繼而在全世界廣泛流行的舞臺演出形式。（中國特稱：話?。V義的戲劇定義：除話劇，舞劇、歌劇、芭蕾劇等形式也包括起來，還包括東方一些國家民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式。 戲劇（形式）：話?。恢袊鴳蚯?；日本歌舞技、能樂、狂言；印度梵劇；朝鮮唱?。辉侥铣皠?、改良劇。 戲劇中有三個古老的形式：（1）古希臘戲?。?）印度梵劇（3）中國的戲曲—合為三大古劇，前兩種已經(jīng)滅絕。中國戲曲在世界戲劇中的位置可想而知，十分重要。（此處為重點）中國戲曲分兩部分：中國古代戲曲為重點，還有現(xiàn)當代戲曲。 戲曲在中國土壤上發(fā)展的軌跡.（中國戲曲史 大致線索） 第一部分：早期初級戲曲（講文字記載的戲曲產(chǎn)生之前，有一定戲曲因素原始歌舞，巫現(xiàn)、俳優(yōu)又稱宮廷小丑，百姓的娛樂，漢朝都市民間娛樂形式：漢代的百戲（雜技、武術(shù)、摔跤等后代歌舞小戲））參軍戲又叫弄參軍。 說唱文學口頭文學即唐傳奇（詩廟里的講經(jīng)，唱經(jīng)，又叫“話”“故事”） 形式：說唱文學—唐代、說經(jīng)，宮調(diào) 宋金—雜劇 宋元南戲比較早的，南方曲調(diào)早期的一種戲曲形式。元雜劇與南戲比之較晚一點。南戲代表作：高明《琵琶記》南戲四大傳奇：《荊釵記》劉知遠《白兔記》《拜月記》《殺狗記》 晚一些是元雜劇《單刀會》《望江亭》《竇娥冤》《蝴蝶夢》《救風塵》《拜月亭》《梧桐語》《墻頭馬上》《西廂記》關(guān)漢卿，馬致遠，白樸，鄭光祖，王實甫 作家的語言風格和作品成就相關(guān)聯(lián)（藝術(shù)風格）大概內(nèi)容都要了解，王實甫的《西廂記》藝術(shù)成就最高，語言最美。關(guān)漢卿的思想性比較強。中國詩歌發(fā)達，戲曲中大量的詩歌，元雜劇也是語言中大量的詩歌，昆曲《牡丹亭》的語言是高峰。 元雜劇的重點是《西廂記》，水平最高。 馬致遠《漢宮秋》：光輝的歷史形象—王昭君。鄭光祖后期雜劇成就最高《倩女離魂》《離魂記》。元雜劇中有一種特殊的藝術(shù)戲劇結(jié)構(gòu)（比如男女主角可以獨唱），文學史上有說，流傳了一百年左右。 明清傳奇：劇本都情節(jié)離奇有可看性，由宋元南戲發(fā)展而來。 南曲（南戲）和北曲的藝術(shù)形式的比較是重點。 南曲—南方的方言（南方體系），北曲即元雜劇—北方的方言（北方體系） 明清傳奇由南曲發(fā)展起來，發(fā)育為四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔。昆山腔成為明代傳奇的主要聲腔—昆曲，弋陽腔成為明清傳奇的聲腔。 明清傳奇重要的作家作品：（主要三?。┲攸c 湯顯祖《牡丹亭》是重點，主角杜麗娘。 清代傳奇兩個高峰 洪升《長生殿》 孔尚任《桃花扇》 明清傳奇和南戲接近，如果問明清傳奇和元雜劇的區(qū)別，或南戲和元雜劇的區(qū)別，基本上一樣。清代中期出現(xiàn)地方戲雜出：花部—地方戲；雅部—昆曲是當時的高雅藝術(shù)（各種聲腔融合，花部和雅部的綜合形成了京?。? 戲曲藝術(shù)的特征 A程式化，戲曲的根本特征，外形的程式動作來表現(xiàn)內(nèi)心情感。 行當：生旦凈末丑，唱念坐打，服飾的程式化 B綜合化，歌唱、舞、雜技、武術(shù)、繪畫等綜合在戲曲中 C虛擬化，表演虛擬，時空虛擬 戲曲的現(xiàn)狀及發(fā)展趨向. 古代：南戲、元雜劇、明清傳奇 傳統(tǒng)戲 戲曲→ 京劇 → 新編歷史劇 現(xiàn)代戲（八個樣板戲） 現(xiàn)當代 → 昆曲