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正文內(nèi)容

長(zhǎng)生殿講析(編輯修改稿)

2024-08-13 22:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?明吳世美 《 驚鴻記 》 傳奇 二、 《 長(zhǎng)生殿 》 的故事來(lái)源 ?《 長(zhǎng)生殿例言 》 : “ 史載楊妃多污亂事。予撰此劇,止按白居易 《 長(zhǎng)恨歌 》 、陳鴻 《 長(zhǎng)恨歌傳 》 為之。而中間點(diǎn)染處,多采 《 天寶遺事 》 、 《 楊妃全傳 》 。若一涉穢跡,恐妨風(fēng)教,絕不闌入,覽者有以知予之志也。 ” ?《 長(zhǎng)生殿自序 》 : “ 凡史家穢語(yǔ),概削不書(shū),非曰匿瑕,亦要諸詩(shī)人忠厚之旨云爾。 ” 三、 《 長(zhǎng)生殿 驚變 》 講析 四、 《 長(zhǎng)生殿 》 的至情理想 ?《 長(zhǎng)生殿 傳概 》 : ?【 滿江紅 】 今古情場(chǎng),問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底?但果有精誠(chéng)不散,終成連理。萬(wàn)里何愁南共北,兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無(wú)情耳。 感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,總由情至。先圣不曾刪 《 鄭 》 、《 衛(wèi) 》 ,吾儕取義翻宮徵。借太真外傳譜新詞,情而已。 四、 《 長(zhǎng)生殿 》 的至情理想 ?《 長(zhǎng)生殿 自序 》 : ?從來(lái)傳奇家,非言情之文,不能擅場(chǎng);而近乃子虛烏有,動(dòng)寫(xiě)情詞贈(zèng)答,數(shù)見(jiàn)不鮮,兼乖典則。 四、 《 長(zhǎng)生殿 》 的至情理想 ?“釵合情緣 ” 理想化 ?徐麟 :“嘗作 《 舞霓裳 》 傳奇,盡刪太真穢事,予愛(ài)其深得風(fēng)人之旨。 ” (《 長(zhǎng)生殿序 》 ) ?李隆基 :“情深妒亦真 ” (第九出 《 復(fù)召 》 )。 ?“ 未形猜妒情猶淺,肯露嬌嗔愛(ài)始真。 ”(庚辰本 《 脂硯齋批評(píng)石頭記 》 第二十九回綺園眉批) 四、 《 長(zhǎng)生殿 》 的至情理想 ?雙重
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