【文章內容簡介】 一生被許多問題困擾著，比如生存，比如愛情，比如親屬，比如朋友。如果這些問題是人生這場盛宴中苦辣酸甜的調味品，那么企圖心就是晚宴上的燭光，將照給你看什么地方有最適合你的美味。 看看那些從青年時代就樹立遠大抱負，并且終其一生去努力實現的人吧，他們并非過著苦行僧一樣的生活，他們同樣擁有親情、愛情、友情，他們同樣享受自然風光、音樂、文學的樂趣。馬克思的愛情故事至今仍為人所津津樂道；愛因斯坦的小提琴聲則雅俗共賞，與他的學說恰恰相反。這都說明，成功的人并不會失去大多數平凡人的生活樂趣。 那么，究竟是什么因素，使他們成為了偉大的人物？ 第8節(jié)：屬于你自己的企圖心 每個人心中都存有繼續(xù)往前的使命感。努力奮斗是每個人的責任，我們都應該對這樣的責任懷有一份舍我其誰的信念。從不放棄，直到成功！ 生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次選舉八次落敗，兩次經商都失敗，甚至還精神崩潰過一次。 好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。 此路破敗不堪又容易滑倒。我一只腳滑了跤，另一只腳也因而站不穩(wěn)，但我回過氣來告訴自己，這不過是滑一跤，并不是死掉都爬不起來了。 在競選參議員落敗后亞伯拉罕林肯如是說。 創(chuàng)業(yè)需要激情，在剛剛開始的時候，幾乎所有人都能夠滿懷熱情全身心投入到激情的工作中。但是一遇到困難，就有人開始退縮了，最后能夠堅持下來的人寥寥無幾。也有的人只是為了追求物質利益而努力，這種刺激同樣是短暫的。缺乏耐心的人很快便會被現實擊垮。 成功是一個長期積累的過程，沒有人是一夜之間成名的，暴富的搖錢樹不過是幻想而已。如果你的手想要真真切切地觸摸到成功，那么你就要隨時準備把握機會，展現超乎他人的非凡才能，不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和各種能力，知道自己工作的意義所在，永遠保持一種自發(fā)的強烈的工作熱情，這才是成就大業(yè)之人與得過且過之人的最根本區(qū)別。 讓工作不再是一種負擔，而是我們成功的階梯，這樣，即使是最平凡最枯燥的工作也會變得意義非凡，這也就意味著我們手中握住了更多超越他人的機會。 四、屬于你自己的企圖心 我們要摒棄這沉悶壓抑的社會， 去除強加于你的節(jié)制， 也不要違反人類的虛偽 它不知歡笑，也不懂你的悲泣。 更不要那無聊的堅持， 讓這卑賤的族群傳宗接代， 終究掙不脫平庸的命運， 內心永遠卑賤低微 …… 退回你黑暗的蝸居吧！ 當全新的天地燦爛光明之時， 你該明白， 什么才是我們真正應該需要的。 ，看看自己 一棵樹長到它想長的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它。 亨利大衛(wèi)梭羅 我們應該習慣于在生命的某些環(huán)節(jié)到來時靜下來看看自己的靈魂，思考一下自己的生命和生活。捫心自問，是否生活得有目標，有激情，還是萎靡不振，無聲無息？是否消沉在工作的匆忙之中，疲憊地應付著種種的責任和虛榮？是否早已經在社會和群體制定的規(guī)則下疲于奔命地尾隨著別人的成功，遺失了曾經的企圖心？ 《伊萬的死》（TheDeathofIvanIlyich）中的主人公伊萬，看似成功：有一份好工作，有一個和睦的家庭。但他的一生沒有明確的目標，總在竭力逃避生活中復雜、困難和痛苦的事情。直到臨終前他才意識到，自己從未接近過曾經對自己意義重大的夢想。伊萬意識到他從未熱情地擁抱過什么，從未面臨過任何挑戰(zhàn)，沒有過激情，也沒有找到生活的意義。他意識到所有的工作，所有生活和家庭的安排，乃至所有社會的和工作的利益，或許都是一場錯誤。他耗盡了一生去維護那一切，但突然間發(fā)現那一切并非完美。沒有什么要竭力維護的。最后，伊萬成了一個失敗的人，他大聲疾呼:我的一生都是錯的，該怎么辦？ 讀著這本小說時，我們也清醒地看到伊萬是渾渾噩噩地過了一生。實際上，大多數存在于這個世界上的生命，包括你我，也許都是這樣渾渾噩噩地過了一生茫然、無奈、麻木。或許你太忙，太累，沒有心情和空閑來考慮這些問題，更沒有多余的精力來改變這些狀況，依然匆忙地為工資奔波，為房子的月供和汽車的貸款勞累，早已在疲憊的生活中忘記了生命本身的激情和意義，早就遺忘甚至拋棄了信仰和追求。不知不覺中，你成了現代社會那間門窗緊閉的鐵屋子中沉睡的人們中的一員。 為什么不遠離喧囂，找回自己的靈魂，重新塑造自己的企圖心呢？ 我來到森林，是因為我希望目的明確地生活，只需要面對生活的本質事實，看看我能否領悟生活，這樣，當我死去的時候，才不會后悔自己枉度一生。 第二部分： 太多的時候我們是迷失在現代文明和技術的漩渦里，迷失在現代社會和文明的迷宮里。你本有積極的熱情心，有自己的夢想和激情，有自己的原則和風格，但在這些年的茫然奮斗中，都已經幾乎消失殆盡了。無論是在繁忙嘈雜的辦公室，還是在臟亂不堪的寓所，或是在聲樂和口紅渲染的酒吧，你都找不回安寧，找不回靜謐，更無法尋找到自己的靈魂了。你的企圖心早已沒有了家。即使你不能讓自己的身體遠離這些，那么，請讓自己的思維和精力暫時遠離它們吧。 第9節(jié)：認識你自己梭羅的這番話源自對生命本身的領悟：沉浸在昨天的懊惱、明天的虛幻、特別是現在的麻木中，都不是真正的自己，都不是你自己真正需要的樣子。這位哲人或者說詩人，選擇了遠離這個文明的社會，獨居在瓦爾登湖，不是為了逃避什么，而是為了去尋找自己的靈魂，尋找自己需要的那種企圖心。 太多的時候我們是迷失在現代文明和技術的漩渦里，迷失在現代社會和文明的迷宮里。你本有積極的熱情心，有自己的夢想和激情，有自己的原則和風格，但在這些年的茫然奮斗中，都已經幾乎消失殆盡了。無論是在繁忙嘈雜的辦公室，還是在臟亂不堪的寓所，或是在聲樂和口紅渲染的酒吧，你都找不回安寧，找不回靜謐，更無法尋找到自己的靈魂了。你的企圖心早已沒有了家。 即使你不能讓自己的身體遠離這些，那么，請讓自己的思維和精力暫時遠離它們吧。正是它們在蠶食你的激情和理智，蠶食你的靈性和夢想，蠶食你珍貴的時間和生命，它們蒙蔽了你的眼睛，攪亂了你的大腦，麻痹了你的神經。正是這些你天天關注、擔心錯過、滿心期望的東西，光明正大地侵占了你心靈的最后一點領地！ 讓自己的情感遠離這些堂而皇之的喧囂吧，這樣你才能看到自己真正需要的，找回自己的企圖心。 深夜點燃蠟燭，慢慢地讀完一本不是為了升職或者加薪的好書。 某個靜謐的傍晚，從塵封的紙箱中翻出當年的日記，看看曾經年少富有激情的自己； 在陽光充足的周末，去那條很多年沒有涉足的胡同里，看望一下當年多么崇拜的老師； 或者，就在現在，騎車到郊外，躺在草叢中，梳理一下這些年沒有來得及整理的思緒； …… 遠離麻痹你的生活中的種種喧囂，找回自己的靈魂，和它進行一次徹底的對話，尋回能夠拯救自己的企圖心。 活出屬于自己的精彩！ 現實生活中的每一個個體都在以自己的方式尋找著一條屬于自己的道路。心理學家卡爾羅杰斯說過:人最想達成的目標，以及自覺不自覺地追求的終點，乃是要變成他自己。當然，這絕對不是一個帶著預先設定的觀念去尋求自我、鑄造自我的過程。因此，生命并不因生理的成熟而成為一個停滯不動的物體，它依然在不斷地成長，這是一個不斷發(fā)現自身潛能并將這些潛能不斷重新排列組合的過程。這個過程就其本質而言，就是一個成為真實自我的過程。每一個最終成為真實自我的人，他一定會感受到生命的價值和生活的樂趣。 個體該學習如何去把握社會發(fā)展的趨勢，認清自己所處的位置，發(fā)掘自身的潛能，適時地抓住屬于自己的機會。我們也更看重個體如何以積極開放的心態(tài)去體驗自己的種種感受，包括痛苦、煩惱、失意和挫敗，而不是害怕和排斥這些負面的情緒；去學習如何接納自己，信任自己，同時接納他人，最終活出一個獨特的自我、精彩的自我。 適合某人穿的鞋，可能會讓另一個人穿來痛苦不堪；生活沒有放之四海皆準的良方。每個人都有他自成一格的生活模式。 艾瑞克強 每個人在思考一生將何去何從時，都應該這樣告訴自己：我是自然界最偉大的奇跡。 自從上帝創(chuàng)造了天地萬物以來，沒有一個人和我一樣，我的頭腦、心靈、眼睛、耳朵、雙手、頭發(fā)、嘴唇都是與眾不同的。言談舉止和我完全一樣的人以前沒有，現在沒有，以后也不會有。雖然四海之內皆兄弟，然而人人各異。我是獨一無二的造化。 我們應該在心中時刻留存著這樣的信念： 我是生物之中最具智慧的靈長，我不會像動物一樣容易滿足，因為我心中燃燒著代代相傳的火焰，它激勵我超越自己，我要使這團火燃得更旺，向世界宣布我的出類拔萃。 但是，我的技藝，我的頭腦，我的心靈，我的身體，若不善加利用，都將隨著時間的流逝而遲鈍，腐朽，甚至死亡。我的潛力無窮無盡，腦力、體能稍加開發(fā)，就能超過以往的任何成就。從今天開始，我就要開發(fā)潛力。 我不再因昨日的成績沾沾自喜，不再為微不足道的成績自吹自擂。我能做的比已經完成的更好。我的出生并非最后一樣奇跡，為什么自己不能再創(chuàng)奇跡呢? 第10節(jié)：找到你自己的鏡子我不是隨意來到這個世上的。我生來應為高山，而非草芥。從今往后，我要竭盡全力成為群峰之額，將我的潛能發(fā)揮到最大限度。 我要專心致志對抗眼前的挑戰(zhàn)，隨時準備抓住任何一個機會，登上更高的階梯。 我有雙眼，可以觀察；我有頭腦，可以思考?，F在我已洞悉了一個人生中偉大的奧秘。我發(fā)現，一切問題，諸如沮喪、悲傷，都是喬裝打扮的機遇之神。我不再被他們的外表所蒙騙，我已睜開雙眼，看破了他們的偽裝。 飛禽走獸、花草樹木、風雨山石、河流湖泊，都沒有像我一樣的起源，我孕育在愛中，肩負使命而生。過去我忽略了這個事實，從今往后，它將塑造我的性格，引導我的人生。 我會成功，因為我舉世無雙。 也許這些信念，在第一次涌上心頭時，并不令人完全信服。在過去的歲月中，我們也只是一個個平凡普通的人，過著按部就班的生活。但是過去并不等于未來，過去的狀態(tài)也不會永遠延續(xù)下去。這本書的意義就是教會如何一步一步地塑造有價值的人生，一切都從一顆企圖心開始。 有一則寓言說，一個喜歡冒險的男孩爬到父親養(yǎng)雞場附近的山上發(fā)現了一個鷹巢。他從巢里拿了一枚鷹蛋，帶回養(yǎng)雞場，把鷹蛋和雞蛋混在一起，讓一只母雞來孵。孵出來的小雞群里有了一只小鷹，小鷹和小雞一起長大，一起在草叢里捉蟲，一起在地上刨土，不會飛翔。小鷹過著和雞一樣的生活，它不知道自己除了是小雞外還會是別的什么。 很多很多的人，他們就像一枚枚被放在雞窩里的鷹蛋一樣，失去了飛翔的力量和勇氣。 我的父親就是這個樣子的，做一個小職員，每天工作，賺一點薪水。我的祖父也是這樣子，這個樣子就是理所當然的生活狀態(tài)。問問自己，是不是每天有這樣的聲音，在心里一點點吞噬著殘余的理想和抱負。如果是，那么你的狀態(tài)就很危險了！ 原本是奴隸的傅說（后來成為了殷商王朝的宰相），給殷商王朝帶來了武丁中興；拿破侖也曾經只是一個普通的士兵；出生在貧民窟的羅納爾多，今天的身價早已不是普通人所能夠想像的…… 鷹，終究是要飛翔的，即使環(huán)境沒有給予它雄壯的翅膀，它仍然具有內心的力量！ 做一只鷹，還是繼續(xù)做一只平凡的小鳥？未來都掌握在自己的手上，關鍵就取決于如何認識你自己。 在研究過那些知名男女后，我發(fā)現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力，以極度的熱忱努力不懈。 哈瑞杜魯門 愛因斯坦小時候十分貪玩。母親再三告誡他:不能再這樣下去了。愛因斯坦總是不以為然地回答說:你瞧瞧我的伙伴們，他們不都和我一樣嗎？ 有一天，父親給愛因斯坦講了一件有趣的事情。 父親說:昨天，我和鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著煙囪內的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我跟在后面。鉆出煙囪，我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。 父親鄭重地對愛因斯坦說:其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才呢。 愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色，從此離開了那群頑皮的伙伴們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。 在一家臺灣企業(yè)的員工手冊里，寫著這樣一句紀律:努力工作沒有用，用心做事才可貴。到這個企業(yè)來考察的同行，每每看到這一句話都會迷惑不解,天?。∵@家企業(yè)居然說努力工作沒有用。在看到第二句話時，又恍然大悟,僅僅努力是遠遠不夠的，還必須用心。于是這句話，就成了考察學習的最大收獲。 第11節(jié)：激發(fā)你的內驅力的確如此，不論做何種工作，要想成功，用心是最重要的前提。如果你能細心觀察，用心體會，不盲目，不盲從，找到適合自己的工作方式，其實成功離每個人并不遠。正像一位成功大師所講的:思考，人人都能成功！ 《每周電腦報》的總負責人劉克麗，在業(yè)界有IT第一名記者的美譽，而她的成功是從撿起地上的一張請柬開始的。 1984年，劉克麗放棄了長達10年的電腦專業(yè)的工作，來到了中國電子報社。剛開始，報社讓她打雜，而且一干就是3個多月。 劉克麗在掃地時發(fā)現了一張已經被踩臟了的請柬，這顯然是別的記者丟棄的。她對領導說:我想去采訪這個會議。報社領導同意她去試試，結果一發(fā)而不可收。 有電腦從業(yè)經驗的她很快成為行業(yè)里的知名記者，在各類世界性的IT行業(yè)記者招待會上，經常第一個提問的就是她。名氣大了，她就干脆創(chuàng)辦了《每周電腦報》。 美國鋼鐵大王安德魯卡內基的成功則是從用心做一件小事開始的。 因為家境貧寒，中學都沒有讀完的卡內基不得不走上社會，他的第一份工作是在匹茲堡負責遞送電報。由于工資很低，他渴望能成為一名接線員，但是做接線員要求懂電報業(yè)務，為此他每天晚上自學電報，早上提前跑到公司，在機器上練習。 有一天，公司忽然收到一份從費城發(fā)來的電報。電報異常緊急但是當時