【文章內(nèi)容簡介】 第三組 商周城垣文明 圖 萍鄉(xiāng)商周遺址分布圖 田中城址 田中古城位于福田田中村土城坡（今萍鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)田中管理處）， 20 世昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 18 紀(jì) 70 年代發(fā)現(xiàn)。 2020 年中國社科院考古所專家進(jìn)行了科學(xué)考察，認(rèn)定其為贛西大型商周城址。 城垣呈梯形。東墻長約 160 米，南墻長約 240 米，西墻長約 154 米，北墻長約 223 米，面積 4 萬平方米。從已知的考古材料對比分析，該城 是一座以百越文化為背景的古城，建成于商末，廢棄于春秋晚期。期間，田中古城很可能作為一個(gè)方國而獨(dú)立存在，其廢棄的原因，與春秋晚期楚國南侵百越的歷史有關(guān)。 組照 田中城址歷史風(fēng)貌 唐際根博士在田中考察北城門斷面 河南安陽考古人員在田中東城墻斷面繪圖 電動(dòng)模型 田中城址平面布局圖 展品 田中城址出土的石器、陶器、青銅器 桐鼓堆東周大型木槨墓 墓葬位于蓮花縣琴亭鎮(zhèn)六模村，由江西省文物考古所主持考古發(fā)掘 。國家文物局將此墓定為重大考古發(fā)現(xiàn)。它是一座江南大型貴族木槨墓，其槨室之大，棺木彩繪之精美，為東周考古之罕見。 組照 槨室、棺墓彩繪 景觀 桐鼓堆東周木槨墓葬具復(fù)原場景 兵家必爭之地見證物 萍鄉(xiāng)是歷代兵家必爭之地，早在商周時(shí)期這里就是“吳楚分野”、“吳楚咽 喉”、“扼塞之地”。萍鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期青銅用具和兵器成為“春秋之亂”的 歷史見證物。其中彭高發(fā)現(xiàn)的西周青銅甬鐘，早在 1964 年就被郭沫若先生在《中 國史綱》稱之為“彭高編鐘”。這些珍貴的歷史遺物表明，早在 3000 千多年前 萍鄉(xiāng)已 進(jìn)入青銅文明時(shí)代。 組照 商代制作青銅器石范 商代獸面紋銅觶 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 19 西周云雷紋虎紐銅器蓋 西周銅矛 西周銅鉞 西周銅甬鐘 春秋青銅戈 展品 商周青銅祭祀用具 商周青銅兵器 商周青銅樂器 戰(zhàn)國青銅兵器 第二單元 漢王封邑 漢代，萍鄉(xiāng)地區(qū)為豫章郡宜春縣地，西南部的東橋、排上、上栗北部等則屬荊州長沙郡的醴陵、攸縣、安城縣地 ，蓮花分為長沙郡安成縣和豫章廬陵縣地。漢代墓葬在萍鄉(xiāng)分布極廣，從發(fā)現(xiàn)的田中西漢墓，蓮花安成侯墓以及東漢紀(jì)年墓的規(guī)模和隨葬品來分析，漢時(shí)萍鄉(xiāng)地區(qū)已成為湘贛交界地大邑。 第一組 西漢王侯陵墓 —— 蓮花安成侯劉蒼墓 安成侯墓位于蓮花升坊鎮(zhèn)麻石村。封土高達(dá) 13 米，占地面積 200 平方米， 為王侯級大墓。這是一座有墓道的大型土坑豎穴墓，墓室長 ，寬 ，土坑 內(nèi)堆積木炭、隨葬器有陶器、青瓷器、金器、玉器、銅器、鐵器等，其中最為珍 貴的是屬于長沙王國的安成侯金印。 組圖 安成侯墓壙 安成侯墓出土文物現(xiàn)場照 安成侯金?。ǚ糯螅? 青銅博山爐 五子陶罐 陶舫 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 20 展品 西漢安成侯金印 劉行信記泥印章 青銅博山爐 青釉獸足陶敦 青釉獸面雙耳陶罐 玉璧 青銅行燈 青銅矛 青銅釜 四系陶罐 陶舫 五子陶罐 安成侯譜系 漢高祖劉邦→漢文帝劉恒→漢景帝劉啟→長沙王劉發(fā)→安成侯劉蒼（劉發(fā)之子） 組圖 景帝劉啟像 長沙定王劉發(fā)像 圖照 安成侯像。劉蒼（公元前 111）字禮，號從遠(yuǎn)，安福嚴(yán)田茨溪人。為長沙王劉發(fā)的次子。西漢元朔六年（公元前 124）七月已受封，卒謚：思。在位13 年。據(jù)清郭常《重修漢安侯坊記》：劉蒼“仕漢，勛伐在國，膏澤于民，則尤好學(xué)，通經(jīng)雅，得經(jīng)書之傳”。 第二組 國之瑰寶 —— 西漢透光鏡 1977 年在上栗區(qū)福田鄉(xiāng)田中村土城坡西漢墓發(fā)現(xiàn)。該墓出土了一面十分珍 貴的日光鏡，銘文“見日之光 天下大明”。該鏡出土?xí)r光澤照人，是漢代透 光鏡中珍品，為國寶級文物。 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 21 照片 西漢見日之光銘文鏡 展品 西漢“見日之光”銘文銅鏡 第三組 東漢紀(jì)年 墓 1976 年和 1981 年，在上栗區(qū)長坪城下村和湘東廣寒寨塘溪，先后發(fā)現(xiàn)“永元十五年”和“永元八年”紀(jì)年磚室墓，為研究萍鄉(xiāng)東漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化提供了有價(jià)值的實(shí)物資料。 組照 湘東區(qū)廣寒寨塘溪 —— 永元八年（公元 96 年）墓銘文磚“永元八年六 月中作”和魚紋磚 上栗長坪城下村 —— 永元十五年（公元 103 年）墓銘文磚“永元十五 年十月□□□” 展品 永元八年墓文物： 陶雙耳蓋罐 小陶罐 小陶罐 楔形陶磚 魚紋磚 永元十五年墓文物 ：斜方格紋陶 罈 雙耳陶缽 斜方格紋陶罐 鐵刀 鐵斧 鐵劍 紀(jì)年墓磚 第四組 漢代遺珍 組照 東漢五銖錢銅范 （東漢五銖錢銅母范屬于單主道直流分鑄范，銅液由 頂端的澆鑄口注入。銅母范由于有陶母范不能反復(fù)澆灌的優(yōu)勢，存世 很少，彌足珍貴） 東漢尚方銘規(guī)矩紋銅鏡 （鏡分兩面一陰一陽。陽面照形整容，陰面寄 情、納意、凝志、托望。半圓形鈕恰似太極，鈕的兩系正是太極生出 的兩翼。整體紋飾構(gòu)圖共設(shè)九層或九圈，取天有九重九霄，地有九洲 九派之意） 展品 西漢陶舫 西漢帶蓋陶豆 西漢陶倉 西漢滑石璧 西漢方形陶權(quán) 西漢四系陶罐 東漢五銖錢銅范 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 22 東漢瑞獸青銅鏡 東漢尚方銘文規(guī)矩紋銅鏡 東漢杜氏銘文雙龍紋銅鏡 東漢四禽紋銅鏡 第三單元 三國立縣 三國吳寶鼎二年 （ 267），萍鄉(xiāng)置縣，縣治設(shè)于蘆溪古崗?！端螘菘ぃǘ罚? “萍鄉(xiāng)侯相，吳立”。 第一組 萍鄉(xiāng)得名 萍鄉(xiāng)冠名傳統(tǒng)說法為“萍實(shí)說”。古籍《孔子家語》載：“楚王渡江，江 中有物，大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪，遍問群臣，莫能識， 王使人問孔子，孔子曰：“是名萍實(shí)，可剖而食之，吉祥也，唯霸者為能獲焉”。 宋代樂史《大平寰宇記》載：“楚昭王渡江獲實(shí)于此，今縣北有萍實(shí)里、楚王臺， 因以名縣”。歷代萍鄉(xiāng)縣志均記載“萍實(shí)說”。 《楚昭王廟》 (唐 ) 韓 愈 丘墳滿目衣冠盡，城闕 連云草樹荒。 猶有國人懷舊德，一間茅屋祀昭王。 國畫 楚昭王遣使問孔 第二組 三國萍鄉(xiāng)故城遺址 三國早、中期，萍鄉(xiāng)為吳國揚(yáng)州豫章郡宜春縣地。末期，吳帝孫皓于寶鼎二 年（ 267）設(shè)立萍鄉(xiāng)縣，屬安成郡。為豫章、廬陵、長沙三郡接壤地區(qū)，縣治沒 在蘆溪古崗（今蘆溪縣古城村），此為萍鄉(xiāng)建縣之始。 圖照 萍鄉(xiāng)三國故城遺址 —— 蘆溪古崗 第三組 西晉萍鄉(xiāng)故城遺址 西晉永嘉五年（ 311），湘州巴蜀流民起事，推醴陵縣令杜韜為主帥，據(jù)長沙。杜韜自稱湘州刺史。晉派豫章太守甘卓前往鎮(zhèn)壓，駐兵縣境蘆溪 ，筑壘 5所，號為“甘卓壘”（《萍鄉(xiāng)市志》 1996 年版）。 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 23 組照 甘卓壘遺址（圣岡山） 甘卓廟 1937 年 11 月 30 日下午，去蘆溪鎮(zhèn)，謁甘卓廟，登甘卓壘。 —— 《張學(xué)良遺稿日記》 第四組 兩晉南朝士族墓 宣風(fēng)馬槽龍形晉墓 1992年，宣風(fēng)職業(yè)中學(xué)在馬槽種樹挖洞時(shí)發(fā)現(xiàn)。墓穴中的花紋磚及磚砌龍 形，非常有地方特色。 展品 龍頭紋磚 鳳紋磚 雙龍紋磚 綬帶紋磚 乘龍飛天磚 蓮花紋地磚 “大吉”銘文磚 瑞獸紋磚 東晉永和四年墓 1977 年在上栗區(qū)施家山發(fā)現(xiàn)有紀(jì)年的“永和四年十月”、“陽燧富貴”、 “宜利子孫”銘文磚。 組照 東晉永和四年（公元 348）紀(jì)年磚 東晉永和四年墓文物照 展品 乳釘斜方格紋陶罐 乳釘紋陶 罍 雙耳陶壺 綠釉耳杯 褐釉八角螺旋紋陶缽 雙唇罐 陶罐 紀(jì)年磚 組照 安源新生村大元三年銘文磚 一品侯銘文磚 東晉雞首壺 展品 “大元三年”（公元 378）銘文磚 “一品侯”銘文磚 東晉 雞首壺 南朝青釉唾壺 南朝黃釉小盞 第四單元 唐風(fēng)宋韻 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 24 唐宋時(shí)代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。 唐武德二年（ 619），由縣令唐萼主持，將萍鄉(xiāng)縣治由蘆溪古崗遷至今市治 所在地。由于萍水河由北而來，向西南流去， 圍繞著大半個(gè)城區(qū)，故有“一道江 流曲抱城”之美稱。從此，萍鄉(xiāng)進(jìn)入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快車道，唐時(shí)的萍鄉(xiāng)城標(biāo)志 性建筑林立，崇文尚德，成為教化名區(qū)。宋時(shí)的萍鄉(xiāng)由于采煤業(yè)的興起，給萍鄉(xiāng) 經(jīng)濟(jì)注入新的活力，商賈云集，城市繁榮，名流匯聚，萍鄉(xiāng)城為湘東贛西之大邑。 第一組 盛唐城市地標(biāo) 圖片 孔廟風(fēng)貌 唐武德年間（ 618－ 626），萍鄉(xiāng)始建學(xué)宮（文廟、孔廟）于縣城南門外寶積 寺左側(cè)，為全國最早建立學(xué)宮的地區(qū)之一。宋代劉清之《萍鄉(xiāng)縣學(xué)記》載：“袁 之西南，有縣萍鄉(xiāng)，山水淑清。羅霄楊岐，秀氣所挺，碩儒鴻生， 故縣有學(xué)。 ” 現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（ 1734）重建。 圖片 寶積寺風(fēng)貌 寶積寺舊名星居寺、梵林寺，始建于唐代，位于萍鄉(xiāng)學(xué)宮之側(cè)。宋代黃庭 堅(jiān)來萍鄉(xiāng)看望在萍鄉(xiāng)當(dāng)縣令的哥哥黃大臨時(shí)，在寶積寺種下一棵羅漢松。 圖片 橫龍寺風(fēng)貌 橫龍寺前身為鶴鳴寺，位于城西，始建于唐代。宋代樂史《太平寰宇記》 載，武則天稱帝期間（ 690－ 704），曾派員降香鶴鳴寺，詩人宋之問書題匾額。 展品 唐天寶五年龍紐銅鐘 唐花鳥紋葵形銅鏡 唐“君宜高官”銘文青銅鏡 唐海獸葡 萄方形青銅鏡 唐代大木臼 五代銅鼓 第二組 楊岐開宗 佛教于西晉永嘉年間（ 307－ 313）傳入萍鄉(xiāng)。唐天寶十二年（ 753），乘廣 禪師來萍鄉(xiāng)創(chuàng)建楊岐廣利禪寺。宋慶歷年間（ 1041－ 1045），高僧方會(huì)住持楊岐 山，將廣利禪寺改名普通寺，秉承臨濟(jì)宗風(fēng)，博采眾家之長，主張 “頓悟”、 宣揚(yáng)“自力”、“一切眾生皆有佛性”、“見性成佛”，不立文字，擺脫教條， 昭萍之光 —— 萍 鄉(xiāng)自然與歷史陳列文本 25 此種樸質(zhì)力行的大眾化佛教，接近平民的簡易修持方法，成為禪宗“五家七宗” 之楊岐宗，被稱為臨濟(jì)宗正統(tǒng)。 楊岐方會(huì)一派 ，使臨濟(jì)宗繼續(xù)發(fā)展，并遠(yuǎn)傳日本，現(xiàn)日本有百萬禪宗信徒， 他們紛紛來到中國參拜楊岐山寺廟和方會(huì)禪師的僧塔廟。 組圖 楊岐普通寺山門 楊岐寺正門與祖堂 唐乘廣禪師墓塔 唐劉禹錫撰書乘廣禪師碑 唐劉禹錫撰書乘廣禪師碑拓片 唐甄叔禪師墓 唐甄叔禪師墓碑 照片 唐柏。相傳唐大歷八年（ 773），甄叔來到楊岐山參乘廣為師，親手栽 下柏樹。 白描畫像 楊岐宗始祖方會(huì)（ 996－ 1049） 楊岐普通寺楹聯(lián)： 月掛高天一輪普照 風(fēng)生大地萬境皆空 安徽潛山三祖禪寺與廣東潮陽靈山寺古聯(lián)： 楊岐燈盞照千古 寶壽生姜辣萬年 圖表 楊岐傳脈 畫像 楊岐派傳人濟(jì)公和尚 （ 1140－ 120