【文章內(nèi)容簡介】 鼓舞。”調(diào)研組指導(dǎo)老師鄭蘇法說，“我們希望能夠有一個(gè)良好的環(huán)境，讓更多的優(yōu)秀大學(xué)生走進(jìn)新農(nóng)村、服務(wù)新農(nóng)村?！薄　≌{(diào)查者說　　村官大洪：“先替我保守致富秘密”　　調(diào)研組學(xué)生 茅婕云　　采訪大洪的時(shí)候，已接近年末。進(jìn)門的時(shí)候，他正忙著整理辦公室資料，一抬頭看見我，疑惑地問：“找哪位？”我笑著說明由來，他自言自語道：“我說呢，村里哪來個(gè)不認(rèn)識的小姑娘。”　　大洪算是個(gè)比較健談的人，所以訪談進(jìn)行得很順利。我了解到，他并不是本村人，來這個(gè)村任職已有兩年多，算是大學(xué)生村官群體中的“老人”了，他開玩笑說，村子里沒他不認(rèn)識的“活物”?！　　爱厴I(yè)之后先在企業(yè)里做過，老板挺喜歡我的，在他打算升我職的時(shí)候，我炒了他魷魚。”他給我倒了杯熱水，“就總覺得差點(diǎn)什么，所以就跑到這里來了。”他告訴我，村里人非常歡迎他，挺愿意找他幫忙的，“其實(shí)村民們找我都是些芝麻綠豆大的小事，有時(shí)候，我飯吃了一半，會有家長領(lǐng)著孩子來找我問作業(yè)題目?！薄　∷麆倎淼酱謇锏臅r(shí)候，聽到過村民的異議，他們覺得一個(gè)大學(xué)生到農(nóng)村來工作，肯定是成績不好又找不到工作的。說到這，他有點(diǎn)激動：“我在學(xué)校的時(shí)候，是個(gè)學(xué)生干部，那也算是叱咤風(fēng)云的人物啊?！睜柡笏πΓ安贿^，這兩年好多了，村民的想法有些改變了，我后面進(jìn)來的那些村官基本上沒這種感覺了?！薄　∨R走前，大洪告訴我，他正和村里的幾個(gè)“草根精英”聯(lián)合搞些小投資。如果做得成功，他想帶領(lǐng)村民一起做，也算是在任職期間“小有政績”了，但目前還在起步階段，還沒發(fā)動村民，所以讓我先替他保密。　　村官小孫：寫小說反映村官生活　　調(diào)研組學(xué)生 徐婧　　在調(diào)研的眾多大學(xué)生村官中，有一位2008年畢業(yè)的大學(xué)生村官小孫讓我印象深刻。他性格很豪爽，每次熱烈的談?wù)撟屛腋惺艿剿枬M的熱情，這種熱情，有一般大學(xué)生所沒有的心系農(nóng)村的激情。他把這種深情播撒在鄉(xiāng)村，也寄托在他寫的一部反映大學(xué)生村官生活的長篇小說里?！　⌒≌f介紹了一群壯志青年告別了原本熟悉的親友環(huán)境，來到一個(gè)陌生的海邊小縣城，深入基層開始鍛煉，他們俯下身來，接受理想與現(xiàn)實(shí)沖突帶來的考驗(yàn)，經(jīng)歷了初到迷茫、酒桌交際、安排分配、人員借調(diào)、工資風(fēng)波、先進(jìn)評選等一系列事件，最終回到了現(xiàn)實(shí)。小說里的村官有很多人選擇考公務(wù)員，但也有很多人選擇留在了自己摯愛的這片土地上?！　≌f起現(xiàn)在的工作狀態(tài)，他有些矛盾。既想投身農(nóng)村建設(shè)的工作，又擔(dān)心自己兩三年后的出路問題。用他創(chuàng)作的小說中的話說：“當(dāng)初群情激昂，興奮異常，和當(dāng)年的插隊(duì)知青相似，‘到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去’，‘農(nóng)村的廣闊天地一定會大有作為的’。我們有的是知識和文化，但是缺少理論實(shí)踐，需要在農(nóng)村基層繼續(xù)磨煉?！薄　∷f，他對農(nóng)村有著特別的情愫，要是有更多的政策措施做保障，那么他們能在農(nóng)村的土地上更充分地?fù)]灑熱血青春。（陳國利）社會主義新農(nóng)村建設(shè)為家鄉(xiāng)帶來的變化調(diào)查 一、 調(diào)查的背景與動機(jī) 當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。 而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時(shí)間，對我家鄉(xiāng)幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。 時(shí)間：2007年2月7號至2007年2月27號。 地點(diǎn)：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個(gè)村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。 方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。 內(nèi)容：分別對不同時(shí)期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。 二、 總體狀況及分析 總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。 按時(shí)間來說 從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。 從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速。 三、 當(dāng)前存在的問題 當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是： 迷信活動 在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。 部分農(nóng)民的參與熱情不夠 有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。 對此我提出幾點(diǎn)建議： 加強(qiáng)硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。 重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。 多元視角下的蘭考新農(nóng)村建設(shè) 趙曉峰 從2003年8月開始，在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系副教授、蘭考縣掛職副縣長何慧麗的主導(dǎo)下，在河南省蘭考縣的部分村莊，掀起了“以農(nóng)民為主體，以政府為主導(dǎo)，以建設(shè)為核心，以知識分子為參與”的新農(nóng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。兩年多的時(shí)間里，在“以村民生計(jì)為本，以合作組織為綱，以大眾文化為根”的理念指導(dǎo)下，蘭考的新農(nóng)村建設(shè)取得了階段性成果。目前，在蘭考已經(jīng)發(fā)育成立了四個(gè)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，五個(gè)農(nóng)民文藝隊(duì)，兩個(gè)老年人協(xié)會以及其它一些農(nóng)民的本土化組織。從表象來看，這樣的規(guī)模說不上宏大，成績也談不上很大。然而，透過這些表象，我們應(yīng)該看到的是這些探索的實(shí)踐意義和長遠(yuǎn)效果，看到的是她們在探索“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”中的重要意義。兩年多來，我參與并時(shí)刻關(guān)注著蘭考新農(nóng)村建設(shè)兩年多來的實(shí)踐。蘭考的新農(nóng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)可以看作是在為工業(yè)化、城市化的浪潮中留在農(nóng)村的人尋找一條實(shí)現(xiàn)全面小康的可行性之路，是在為緩解和解決三農(nóng)問題以及其后暗含的諸多社會問題的探索之路。不管最終成敗如何，其社會價(jià)值難以估量。一、時(shí)間視角下的三個(gè)跨度從時(shí)間的視角來看，蘭考的新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐根據(jù)其發(fā)展過程中的特點(diǎn)，可以劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段：2003年8月到2004年8月2003年8月，何慧麗到蘭考掛職副縣長。按照縣委縣政府的要求，她主要負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。前期，她嘗試進(jìn)行了一些“招商引資”的工作。然而，她很快就發(fā)現(xiàn)這條路走不通，也不是一個(gè)出身社會學(xué)系的副教授所擅長的。所以，她開始把時(shí)間和精力放在了基層調(diào)研上，希望能夠在此基礎(chǔ)上找到工作的突破口。在一次《開封日報(bào)》記者的采訪中，初到蘭考的何慧麗表示想搞小康村實(shí)驗(yàn)。消息見報(bào)后，很快就有陳寨村支書郭憲啟找到她，希望把自己的村莊作為試點(diǎn)?！笆弧眹鴳c節(jié)期間，來自全國五所高校的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊(duì)來到了蘭考。其中，中國人民大學(xué)的學(xué)生就在陳寨村動員農(nóng)民成立文藝隊(duì)。等大學(xué)生離開后，何慧麗又通過各種途徑結(jié)識了縣政協(xié)副主席秦君枝，后者向她引見了大李西村的文藝能人趙鳳蘭。她隨后就整合各種力量幫助農(nóng)民成立了陳寨村文藝隊(duì)。后來，文藝隊(duì)在中原油田退休工人蘅生喜的指導(dǎo)下取得了長足的發(fā)展，演出的水平不斷的提高。第二年3月份，何又在陳寨動員農(nóng)民入股發(fā)起成立了一個(gè)養(yǎng)殖協(xié)會，共有股金19000元，包括著名三農(nóng)問題專家溫鐵軍的10000元。同年7月2日，大李西村老年人協(xié)會在趙鳳蘭的帶領(lǐng)下宣告成立。這一階段，還有必要談到另外一支力量——河南大學(xué)三農(nóng)發(fā)展研究會的大學(xué)生志愿者。2003年“十一”長假，他們第一次到蘭考開展支農(nóng)調(diào)研活動就來到了賀村。本次活動，他們在村莊建立了信息站，在賀村中學(xué)出資200元建立了“陽光校園”廣播站，遺憾的是社團(tuán)極力推動成立的養(yǎng)豬協(xié)會沒有成功。2004年元旦，社團(tuán)兩個(gè)同學(xué)回訪賀村信息站，在他們與信息站負(fù)責(zé)人王德顯的交流中，雙方商議在隨后的時(shí)間里共同推