【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 互不相讓，我們?nèi)裟芙兴麄冎g互相打起來(lái)，不就好平滅了嗎？”顓頊帝一想：“對(duì)呀！嚳想的這個(gè)辦法就是好”。于是就派人分別到九國(guó)敵人中調(diào)撥他們的關(guān)系，很快使他們彼此發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)顓頊帝沒(méi)費(fèi)多大力氣，就平滅了九國(guó)之亂。顓頊帝見(jiàn)高辛氏的確才高智廣，為民辦事，就把皇位讓給了他，嚳即帝位時(shí)三十歲，稱號(hào)帝嚳王，他在位時(shí)，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”帝嚳領(lǐng)部落8個(gè)，執(zhí)政后游察四方。向百姓普施恩德，信義和勤勞施教人民。各部落以和睦友好為上，使各部落互相親善。在位七十年，壽105歲，天下大治，百姓安居樂(lè)業(yè)。帝嚳有四個(gè)兒子，大兒子棄是周王朝王室的祖先（他的后代建立了周王朝）。二兒子契是商代王室的祖先（他的后代建立起商朝）。三兒子，叫做摯，帝嚳死后，他接任帝嚳王之位，九年之后，因?yàn)檎?jī)不佳，讓位于帝堯。老四堯，就是帝堯，五帝之一。遠(yuǎn)古的人們非常敬重帝嚳王，他死后，高辛百姓將他其葬在高辛這片土地上，并筑起高大墓冢，便是最早的帝嚳陵據(jù)現(xiàn)有元天歷元年的帝嚳廟碑記載：“睢陽(yáng)南四十五里有岡阜，實(shí)古高辛之墟，上有古城，城北有古丘，丘之陽(yáng)有帝嚳之祠。祠有二碑，其一宋開(kāi)寶六年，其一金崇慶元年，聞諸故老，刻石尚多，皆毀于金季?！睋?jù)《商丘縣志》載，商丘帝嚳陵有史記載建于漢，殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立。配套建筑有帝嚳祠、禪門、沐浴室和更衣室等。據(jù)說(shuō)古代人們來(lái)朝拜帝嚳，為了表示對(duì)帝嚳的尊敬，必須先沐浴、更衣而后朝拜。帝嚳陵前左側(cè)還有一口古井，傳說(shuō)為僧舍井，井中出土過(guò)不少漢代文物。相傳大旱之年求雨多有靈驗(yàn)，所以被人們譽(yù)為“靈井”。商丘帝嚳陵在元、明時(shí)期歷經(jīng)多次修復(fù)，陵前原有帝嚳祠大殿、沐浴室、更衣室、山門等古建筑，遺憾的是歷史上諸多原因都已毀損，更可恨的是當(dāng)年日寇拆去帝嚳祠的磚瓦建了炮樓。現(xiàn)仍存有明嘉靖年間的石碑一通。只是經(jīng)歷了黃河多次泛濫、掩埋，它的原貌已蕩然無(wú)存。如今，在原址上重新修葺的帝嚳陵，高大壯觀，南北長(zhǎng)233米，東西寬130米。陵前一高聳的石碑上鐫刻著著名書法家唐玉潤(rùn)先生書寫的“帝嚳陵”三個(gè)字，整座陵墓莊嚴(yán)肅穆。每年農(nóng)歷臘月十二帝嚳生日這天，在帝嚳陵廣場(chǎng)上，人們會(huì)以廟會(huì)的形式來(lái)紀(jì)念這位華夏始祖。廟會(huì)之日，商丘周邊的縣市的百姓和商家紛至沓來(lái)，熱鬧非凡，盛況空前。交通：高辛集遺址西北100米處。北關(guān)轉(zhuǎn)盤乘“商丘←→十字河”城鄉(xiāng)快運(yùn)新農(nóng)巴車就到了?！疚难排_(tái)】位于商丘古城城郭東南角內(nèi)側(cè)。占地9800平方米，東西寬70米，南北長(zhǎng)140米。春秋時(shí)，孔子率弟子由曹國(guó)來(lái)祖居地宋國(guó)（今商丘市睢陽(yáng)區(qū)），在大檀樹(shù)下習(xí)禮。宋國(guó)大司馬桓魁聞?dòng)嵑螅軞⒖鬃?，并伐檀。弟子催孔子快走，孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魁其如何？”于是離開(kāi)宋國(guó)去陳國(guó)。西漢初年，梁孝王劉武做梁國(guó)國(guó)君時(shí)，在孔子習(xí)禮處蓋起了亭臺(tái)樓閣，常與司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等文人雅士在此吟詩(shī)作賦，頗有文雅之風(fēng)，于是建文雅臺(tái)。文雅臺(tái)現(xiàn)有院墻一周、過(guò)廳三間，大殿三間，重檐六角亭一座，亭內(nèi)有唐著名畫家吳道子所繪孔子石刻畫像，亭四周有歷代名人碑刻40余通。院內(nèi)有圓形代檀池，周長(zhǎng)33米，植有荷蓮。文雅臺(tái)一周碧水環(huán)繞，環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人，原為商丘七臺(tái)八景之一?！久⒋X山漢墓群】永城芒碭山歷史悠久，文物薈萃。最令人嘆為觀止的西漢梁孝王漢墓群，斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢(shì)恢宏，宛如龐大的地下宮殿。【隋唐大運(yùn)河碼頭遺址（汴河遺址）】北宋時(shí)期的隋唐大運(yùn)河宋州的整個(gè)碼頭。隋唐大運(yùn)河是我國(guó)隋代開(kāi)鑿的一條舉世聞名的人工河，開(kāi)挖于公元605年，以洛陽(yáng)為中心，東南至余杭，東北抵涿郡（幽州），全長(zhǎng)2500公里，在商丘境內(nèi)長(zhǎng)約200公里。隋唐大運(yùn)河商丘段在隋唐時(shí)期繁盛一時(shí)，南宋時(shí)期由于都城南遷至杭州，隋唐大運(yùn)河商丘段逐漸蕭條。至明代中期，隋唐大運(yùn)河商丘段河道淤塞，該河道徹底廢棄，后因黃河多次泛濫被掩埋于地下。我國(guó)將于2014年對(duì)包括大運(yùn)河商丘段在內(nèi)的整條大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。中國(guó)運(yùn)河有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)叫京杭大運(yùn)河，另一個(gè)叫隋唐大運(yùn)河。它們倆是兩個(gè)完全不同的運(yùn)河，時(shí)間不同，地理不同，雖然都叫大運(yùn)河，但基本上是兩個(gè)不同的概念和系統(tǒng)。迄今為止，許多人都弄不懂，一提中國(guó)大運(yùn)河，就以為是京杭大運(yùn)河，根本不知道還有一個(gè)什么隋唐大運(yùn)河?！境绶ㄋ隆克冀ㄓ谒?，宋元佑八年（1093年），歷時(shí)6年建成。因建于寺內(nèi)，故名崇法寺塔?！皩毸P云”古為永城八景之一?！究鬃舆€鄉(xiāng)祠】史籍記載，孔子的祖先是宋國(guó)（今商丘）人。弗父何則為宋國(guó)上卿，夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳?？鬃映；貋?lái)祭祖省墓?！灸咎m祠】位于虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)大周莊村，始建于唐代，后金太和年間(1201—1208年)，敦武校尉歸德府谷熟縣營(yíng)城鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏答撒忽刺重修大殿、獻(xiàn)殿各3間，并塑木蘭像?！疚赫髂埂?，魏堌堆村由此而來(lái)，每年農(nóng)歷二月初二、九月初九魏堌堆都有古會(huì)?！疽烈埂课挥谟莩强h谷熟鎮(zhèn)南三公里處，周圍一片古柏環(huán)繞，古柏距今已有1400多年歷史，最大的直徑3米多?！緜}(cāng)頡墓】位于虞城縣王集鄉(xiāng)。史稱，倉(cāng)頡為黃帝的史官，漢字是由他創(chuàng)造的?！驹疑健坑址Q小蓬萊、呂祖廟，位于睢縣，明兵部尚書袁可立建，是一處全國(guó)罕見(jiàn)的明代船形建筑群道場(chǎng)，現(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。【白云寺】位于民權(quán)縣城西南20公里處的白云寺鎮(zhèn)，為中原四大名寺之一。典故【禹王鎖蛟】，八關(guān)齋內(nèi)有禹王鎖蛟處。相傳，黑蛟龍作惡多端，處處與黎民為敵。一次在宋州又淹了宋城。宋州城外一片汪洋，城內(nèi)房屋倒塌，淹死砸死者不計(jì)其數(shù)。禹王聞?dòng)?，義憤填膺，怒不可遏，決心懲治黑蛟龍。禹王變成一位慈祥的老婦人，提著飯罐，迎著蛟龍緩緩走去。蛟龍發(fā)水后又渴又餓將飯罐奪去。老婦人道：“我兒幾天尚未吃飯，這是送給我兒的，你為何奪去？”蛟龍厲聲道：“我想吃就吃，你能奈我何？”說(shuō)罷，端起飯罐，一鼓作氣將面條吃個(gè)精光。老婦人冷冷一笑：“屢教不改的畜牲，多行不義必自斃?！彬札埐淮笈骸袄掀蚱牛∧愀伊R我！我要你的老命！”舉拳去打老婦人。只聽(tīng)老婦人道了聲“停”，黑蛟龍舉起的手再也動(dòng)彈不得；又道了聲“變”，只見(jiàn)黑蛟龍剛喝過(guò)的面條立即吐出，霎時(shí)變成了索鏈，將黑蛟龍捆了個(gè)結(jié)實(shí)。這時(shí)蛟龍才恍然大悟，知道上了禹王的當(dāng)，可為時(shí)已晚。從此，黑蛟龍就被鎖在了開(kāi)元寺那口古井里，人們還經(jīng)常看到索鏈上血跡斑斑，據(jù)說(shuō)那就是蛟龍的血?！爵[龍街的傳說(shuō)】明朝閣老沈鯉，當(dāng)過(guò)萬(wàn)歷皇帝的老師，家住商丘城里北馬道街，萬(wàn)歷少年時(shí)候曾多次來(lái)此。一天，他們君臣來(lái)到商丘城里，下車伊始，被一群玩童團(tuán)團(tuán)圍住，有的摸萬(wàn)歷皇帝的束發(fā)冠，有的拽萬(wàn)歷皇帝的衣裳，惹的萬(wàn)歷皇帝勃然大怒。沈閣老好言相勸，說(shuō)這條街名叫“鬧龍街”，主公到，有人鬧，你久后必繼皇位、登九五。但萬(wàn)歷皇帝余怒不息，喝令太監(jiān)趕快捉住那幾個(gè)狂童。孩子們都嚇跑了，老太監(jiān)眼睜睜地看著他們躲進(jìn)一家院里并關(guān)緊了新油漆的黑色大門。這時(shí)夜幕已徐徐降臨，沈閣老對(duì)萬(wàn)歷說(shuō)：“天色已晚，明天治罪不遲?！庇谑侨f(wàn)歷皇帝吩咐老太監(jiān)要記準(zhǔn)這家的大門，而到次日，一街?jǐn)?shù)十戶人家無(wú)一不是新油漆的黑色大門了。調(diào)皮犯上的狂童們也都不翼而飛，查遍全城，一無(wú)所獲，萬(wàn)歷也只好作罷。事后有的說(shuō)這是人為，有的說(shuō)是神仙顯靈。搭救孩子們免遭禍殃的究竟是誰(shuí)？這個(gè)疑案姑且不論，但“鬧龍街”卻從此出名，流傳至今。【玄鳥(niǎo)生商】《詩(shī)經(jīng)?商頌?玄鳥(niǎo)》云：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，殷宅土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方?！睋?jù)《史記?殷本紀(jì)》記載：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墜其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹制水有功?！薄胺庥谏?，賜姓子氏?！毙B(niǎo)，即燕子。契的誕生，是一段神話。契，即閼伯。據(jù)《左傳?襄公九年》記載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘祀大火，而火紀(jì)時(shí)焉。相土因之故商主大火?！薄蹲髠?昭公元年》記載：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈，居于曠林，久不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，唐人是因，以服侍夏、商?！薄鞠嗨紭?shù)】西周成王三年（前1039年），微子封于宋，都睢陽(yáng)（近商丘）。宋國(guó)歷26世、34君、755年。最后一個(gè)國(guó)君康王戴偃廢兄而立后，東侵齊，南掠楚，西敗魏，與鄰國(guó)齊、楚皆成敵國(guó)。他將血盛在牛皮袋中，懸而射之，名曰“射天”。他像紂王一樣沉溺于酒色，荒淫無(wú)度。群臣凡進(jìn)諫者一律射殺。所以諸侯都叫他“桀宋”。宋舍人韓憑，娶妻何氏，天資國(guó)色?？低趼勚笙玻銓⒑问蠐屓雽m中。韓憑為奪妻之恨發(fā)了幾句怨言，被降罪下獄，繼而又帶罪去成西修青陵臺(tái)。韓憑之妻何氏于是作《烏鵲歌》以明志：“南山有烏，北山張羅；烏鵲高飛，羅當(dāng)奈何！烏鵲雙飛，不樂(lè)鳳凰；妾是庶民，不樂(lè)宋王?！辈痪煤问嫌邢蝽n憑密傳書信，信曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！辈涣洗藭涞搅丝低踔??？低跻允咀笥夜賳T，但都不解其義。謀士蘇賀看了半天，突然悟出，向康王道：“其雨淫淫，是說(shuō)無(wú)限悲傷，思念丈夫之甚。河大水深，是說(shuō)她無(wú)法往來(lái)，以探望丈夫。日出當(dāng)心，是說(shuō)她將以死拒大王而殉丈夫?！笨低醮篑敚粲兴?，悶悶不樂(lè)。為防何氏自殺，命宮女嚴(yán)加看守。韓憑聞?dòng)崳瑹o(wú)限悲憤，深知再無(wú)緣與妻子相見(jiàn)，便含恨自殺，何氏聞韓憑自盡，痛不欲生，暗將衣服腐蝕，伺機(jī)殉夫。一日，康王攜何氏游青陵臺(tái)。何氏俯視臺(tái)下，突然看到不遠(yuǎn)處韓憑新墳，淚如雨下，百感交集，悲痛欲絕，縱身投臺(tái)自殺。隨從官員和宮女無(wú)不驚駭，急忙阻攔，不料衣服因被腐蝕而不中手，可憐如花似玉般的何氏竟墜臺(tái)身忘。康王至臺(tái)下，見(jiàn)何氏身亡嘆息不已，一步三回首，戀戀不舍。突然發(fā)現(xiàn)何氏衣帶上有一行字，上寫著：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑借和葬?！逼淞x是：大王你想讓我活著供你享樂(lè)，而我卻愿為丈夫殉節(jié)。我死后，請(qǐng)大王開(kāi)恩，讓我們夫妻合葬?？低蹩春蟠笈?，下令分而葬之，使兩墓相望，并嘲笑道：“寡人深知你們夫妻生前深愛(ài)不已，如膠似漆。死后若能兩墓合在一起，寡人就不阻攔你們。”說(shuō)罷悻悻而去。第二天，兩墓各生一棵梓樹(shù)，十天竟合抱粗，根交于下，枝錯(cuò)于上。樹(shù)上有對(duì)鳥(niǎo)，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，聲聲感人。宋國(guó)人聞之皆道是韓憑夫妻精魂，無(wú)不傷心落淚，稱其樹(shù)為“相思樹(shù)”，其鳥(niǎo)為“相思鳥(niǎo)”，“相思”之詞便源于此。至今商丘青陵臺(tái)尚在，歌謠猶存，其詞曰：長(zhǎng)相思，終難忘，聲聲呼喚在睢陽(yáng)。青陵臺(tái)下埋恩愛(ài)，相思樹(shù)上話凄涼。棒打鴛鴦滔天罪，千秋萬(wàn)代罵混王！相思樹(shù)的故事已流傳兩千余載，深入人心。唐詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中曾云：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有窮盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！睅啄昵埃毡臼袆偎枷壬?，曾尊師遺囑漂洋過(guò)海來(lái)到商丘青陵臺(tái)，灑酒祭奠，以寄哀思，并為重修青陵臺(tái)慷慨解囊。【“兩橋”趣話】由于地域不同，人們常把姐妹丈夫間的關(guān)系稱為“一根檁”、“一條船”、“連襟”、“一肩挑”。單商丘人卻稱為“兩橋”。為何這么稱呼，卻鮮為人知。《三國(guó)演義》第四十四回《孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操》有這么一端精彩的描述：孔明曰：“愚有一計(jì)，并不勞牽擔(dān)酒，納士獻(xiàn)印；亦不須親自渡江；只須遣一介使，扁舟送兩人到江上。操一得二人，百萬(wàn)之眾，皆卸甲卷旗而返矣?！辫ぴ唬骸坝煤味?，可退曹兵？”……孔明曰：“……曹本好色之徒，久聞江東橋公有二女，長(zhǎng)曰大橋，次曰小橋，有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發(fā)誓曰：吾一愿掃平四海，以成帝業(yè)：一愿得江東二橋置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨矣?！辫ぴ唬骸安儆枚?，有何證驗(yàn)？”……孔明即時(shí)誦《銅雀臺(tái)賦》云：……臨漳水之長(zhǎng)流兮，望果園之滋榮。立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍金風(fēng)。攬“二橋”于東南兮，樂(lè)朝夕與之共……周瑜聽(tīng)罷大怒離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”孔明急起止曰：“……今何惜民間二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大橋是孫伯符將軍主婦，小橋乃瑜之妻子也。”孔明佯作惶恐之狀，曰：“亮實(shí)不知。失口亂言，死罪！死罪！”瑜曰：“吾與老賊勢(shì)不兩立！”這段描寫頗生動(dòng)感人。盡管是演義，但卻有寫實(shí)的地方，那就是大橋的確是孫策主婦，小橋乃周瑜之妻。據(jù)《三國(guó)志》卷十五記載：周瑜，字公瑾，廬江郡舒縣人。堂祖父周景，周景之子周忠，都做過(guò)漢朝的太尉。父周異，作過(guò)洛陽(yáng)令。孫策，字伯符。其父孫堅(jiān)起兵討伐董卓，孫策帶著母親移居舒縣。孫策與周瑜同歲，非常要好，情同手足。建安三年（198年）孫策親自迎接周瑜，授予他建威中朗將之職。不久讓周瑜做中護(hù)軍，兼任江夏太守。周瑜隨孫策攻打皖縣時(shí)，得橋玄兩各女兒，二人美貌超群，孫策娶了大橋，周瑜娶了小橋。建安五年（200年）孫策被害，時(shí)年26歲。周瑜留在吳郡，以中護(hù)軍的身份和長(zhǎng)史兼任南郡太守。建安十五（210年）周瑜病死，時(shí)年36歲，周瑜精通音樂(lè)，即使在喝了很多酒后，依然能聽(tīng)出錯(cuò)誤，總是回首看一看，所以當(dāng)時(shí)有歌謠云：“曲有誤，周郎顧。”周瑜有二子一女，女兒嫁給了太子孫登。長(zhǎng)子周循娶公主為妻，頗有周瑜遺風(fēng)。次子周胤娶了宗室的女子為妻，被封為都鄉(xiāng)侯，因罪被貶至廬陵郡。據(jù)史料記載：橋玄，子公祖，梁國(guó)睢陽(yáng)（今商丘）人。初為縣功曹后累官拜尚書令。光和元年（178年）遷太尉，拜太中大夫時(shí)年69歲。曹操曾專程去梁國(guó)睢陽(yáng)拜訪過(guò)橋太尉。橋玄奇之，對(duì)曹說(shuō)：“天下將亂，能經(jīng)幫濟(jì)世，安定天下者就是你吧！”曹操視為知己。從此對(duì)橋玄更為敬重，二人成了忘年交。光和七年（184年）五月橋玄病逝于京師洛陽(yáng)，終年75歲，葬于故里睢陽(yáng)城北。曹操東征途經(jīng)睢陽(yáng)，親臨橋玄墓致悼，并寫了155字祭文，表示沉痛哀悼。橋玄一男二女，子橋羽做過(guò)任城縣令。因戰(zhàn)亂全家去皖縣避難，適逢孫策、周瑜攻皖縣，城破，得大橋小橋兩美女，孫策娶了大橋，周瑜娶了小橋。因此商丘人就把姐妹丈夫之間的關(guān)系說(shuō)成“兩橋”?！度龂?guó)演義》第四十八回中寫道：建安十三年冬十一月十五日，飲至半夜，操酒酣，顧謂諸將曰：“……昔日橋公與吾至契，吾知其二女皆有國(guó)色，后不料為孫策、周瑜所娶。吾今新構(gòu)雀臺(tái)于漳水之上，如得江南當(dāng)娶二橋，置之臺(tái)上，以?shī)誓耗辏嵩缸阋?。”唐?shī)人杜牧曾寫詩(shī)道：折戟沉沙鐵未銷，自將摩洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二嬌。由于《三國(guó)演義》一書的廣泛流傳和深遠(yuǎn)影響，大橋、小橋的故事也就成了家喻戶曉的趣話。不過(guò)，《三國(guó)演義》中所寫橋國(guó)老陪吳國(guó)太相親之事卻完全是虛構(gòu)，因?yàn)闃驀?guó)老早在25年前以病逝在京師洛陽(yáng)。因二橋去安徽皖縣避難，所以，后人又把她們誤認(rèn)為是安徽人?！驹孪吕先撕投ɑ榈辍刻铺谪懹^二年（628年），杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）書生韋固去清河（今山東臨清縣東北）路過(guò)宋城。對(duì)宋城向往已久，終于如愿以償來(lái)到了宋城。他不顧長(zhǎng)途跋涉和車舟勞頓之