【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有文才，難道還要聽(tīng)你的夸夸其談嗎？1對(duì)方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷售，那我想請(qǐng)對(duì)方辯友能不能現(xiàn)場(chǎng)給我們示范一下你是如何靠你口才賣你面前這張桌子的。（如果沒(méi)有事前的資料收集、知識(shí)的積累，人生的閱歷，再好的推銷員都不能光靠他口才賣產(chǎn)品的，所以文才比口才更重要）1文才好可以當(dāng)作家、文學(xué)家、教育家、科學(xué)家，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們口才好能當(dāng)什么家??？1對(duì)方辯友，你們知道有一本《口才》的雜志嗎？這雜志是靠有文才的人編寫(xiě)出來(lái)指導(dǎo)人們學(xué)口才的，沒(méi)有文才就表達(dá)不出口才。1請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，啞巴不能講話對(duì)吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了？如果傻瓜和啞巴，你會(huì)選哪個(gè)？1請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，自古以來(lái)有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來(lái)論以成事的？1請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開(kāi)多少場(chǎng)演講會(huì)？能不能把你的理念傳播到世界每個(gè)角落？毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個(gè)代表”，這三代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的思想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，有誰(shuí)靠口才好當(dāng)了偉人的？2你們老是說(shuō)口才好能夠在銷售行業(yè)、社會(huì)交流、演講辯論等時(shí)候占重要因素，那請(qǐng)問(wèn)在報(bào)紙雜志出版社行業(yè)、秘書(shū)行業(yè)、寫(xiě)作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要?。侩y道就靠你口才好就能編出中國(guó)四大名著嗎？2對(duì)方辯友，我們學(xué)校藝術(shù)節(jié)有項(xiàng)詩(shī)歌朗誦比賽，如果文才不重要，你們?nèi)绾文軌蚋腥朔胃厥惆l(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)校情感??？難道就靠你們口才來(lái)吹你是如何如何的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校嗎？2請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩(shī)三百首是不是靠有文才的人寫(xiě)出來(lái)的？難道靠你們口才好的人寫(xiě)的嗎？2請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在法律上（從說(shuō)服力角度講），書(shū)面合同權(quán)威性大還是你口頭協(xié)議權(quán)威性大啊？你總不能光靠一把嘴來(lái)承諾吧？2 對(duì)方辯友也聽(tīng)過(guò)“君子勿議他人之過(guò)、食不言,寢不語(yǔ)，在佛語(yǔ)中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對(duì)方辯友。2 現(xiàn)在社會(huì)都流行寫(xiě)博客、在網(wǎng)上論壇灌水、寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，如果文才不重要，你如何去寫(xiě)啊，對(duì)方辯友？你如何跟得上時(shí)代的潮流啊？2 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你應(yīng)該也上網(wǎng)玩吧？如果文才不重要，你如何與人聊天，難道你每次都戴著麥克風(fēng)，憑著口才好與別人聊天嗎？2 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，老師每次要你“寫(xiě)”作業(yè)呢？還是要你“說(shuō)”作業(yè)??？2 對(duì)文化傳承、社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對(duì)方辯友能要求一個(gè)人用他的口才去說(shuō)服別人一萬(wàn)年，開(kāi)一萬(wàn)年的演講嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，馬克思、恩格斯等偉人為了把自己的思想傳播到世界每個(gè)角落，他們?yōu)槭裁床婚_(kāi)上千、上萬(wàn)場(chǎng)的演講，而是寫(xiě)成著作呢？3對(duì)方辯友，如果口才比文才重要，你們?yōu)榱讼騽e人講授自己的思想，難道要走遍地球每個(gè)角落，學(xué)會(huì)世界上每種語(yǔ)言嗎？3文才是內(nèi)才，文才是口才的基礎(chǔ)，文才是知識(shí)的積累，是文化底蘊(yùn)的加深，正所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。沒(méi)有十年功哪來(lái)這一分鐘，哪來(lái)這一個(gè)小時(shí)的精彩辯論賽呢，對(duì)方辯友？3對(duì)方辯友，現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生應(yīng)聘時(shí)都重視個(gè)人簡(jiǎn)歷的包裝與編寫(xiě)，如果文才不好，哪有招聘單位看重你呢？3近幾年的大型招聘會(huì)上，很多人自我介紹的時(shí)候口齒伶俐，口才好得不得了，可是一問(wèn)他的專業(yè)知識(shí)，馬上就啞口無(wú)言了，遞上一份試卷卻無(wú)從下手寫(xiě)，難道對(duì)方辯友還能說(shuō)口才比文才重要嗎？答:那我想知道你日后工作與同事交流是否需要寫(xiě)紙條呢？ 我的回答1你的口可以畫(huà)畫(huà)嗎？？ 文才并不等于知識(shí) 的儲(chǔ)存那你能寫(xiě)多少書(shū) 你寫(xiě)的書(shū)都保證可以出版嗎答:我相信教育中也會(huì)“有感情的朗讀課文”這種作業(yè)吧？ 西方世界已把“舌頭、金錢、原子彈”列為三大武器。這是因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，已經(jīng)使我們的地球變小了，人們不僅僅是面對(duì)面的交流更加頻繁了，而且電視、廣播、電話等等現(xiàn)代設(shè)備向人的口語(yǔ)表達(dá)能力提出了更高的要求，如果沒(méi)有一定的口語(yǔ)表達(dá)能力，人們已無(wú)法適應(yīng)這種信息社會(huì)生活。那種：“禍從口出”的古訓(xùn)已不再被人們奉為神明，那種“君子敏于行，而訥于言”的看法已逐漸被人們所拋棄。社會(huì)的發(fā)展，向未來(lái)社會(huì)的主人——你們，提出了越來(lái)越高的要求。未來(lái)社會(huì)要求你們不僅僅是一個(gè)只會(huì)“默默”耕耘的小黃牛，還需要你們成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的百靈鳥(niǎo)。未來(lái)的社會(huì)是你們的社會(huì)，你們是21世紀(jì)的主人，你們要管理社會(huì)、管理工廠，當(dāng)律師、做教師，不管做什么工作，離開(kāi)了口才，只能是事倍功半。現(xiàn)代人應(yīng)該是能言善辯者，如果還是笨嘴拙舌，那么你就很難立足于信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。文才的人特別多，但不一定每個(gè)人都成為偉人，把自己的思想通過(guò)口表達(dá)出來(lái)，得到人民的支持…口才更重要 人類生活到了現(xiàn)在，口才已成為決定一個(gè)人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個(gè)因素.一個(gè)人每天的喜怒哀樂(lè)，往往由其言語(yǔ)來(lái)決定。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時(shí)所說(shuō)的話，是很容易被人估定其價(jià)值的?？诓藕茫f(shuō)話流利會(huì)使人付托重任。有了才干，即使沒(méi)有口才，雖也可以達(dá)到成功的目的、但有才干兼有口才的人，他的成功希望大。回為你的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方更深一層地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。尤其是一個(gè)有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有口才的人和人交談時(shí)，就有點(diǎn)兒難于應(yīng)付，同時(shí)在無(wú)形中就損失了不少的收獲。往往有些人，在繁忙的人事接觸中，覺(jué)得別人說(shuō)的話，有如自己被威脅似的，也許別人的說(shuō)話圓滑多變，富于煽動(dòng)性，使自己的說(shuō)話反覺(jué)得木吶結(jié)舌了。一個(gè)滔滔不絕的說(shuō)話者，頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的松馳與緊張司的工作是要交給溝通能力強(qiáng)的人，這樣才可以應(yīng)對(duì)客戶，否則與客戶交流還要說(shuō)“我們寫(xiě)信吧” 方辯友 你的 文才哪兒來(lái)得的 不是從小聽(tīng)人言傳身教得來(lái)得嗎？？難道長(zhǎng)這么大你是用眼睛看的不用耳朵聽(tīng)的嗎？對(duì)方辯友如果再在這個(gè)話題上糾纏下去就是在談?wù)撓扔须u還是先有蛋的問(wèn)題 沒(méi)有意義？ 小飛 21:20:15俗話說(shuō) 眼觀六路耳聽(tīng)八方 為什么是耳聽(tīng)八方呢？應(yīng)聘的人中都持有簡(jiǎn)歷，一份簡(jiǎn)歷可以復(fù)制，但是口才有辦法復(fù)制嗎？三寸不爛之舌 強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵 這句，藺相如 燭之武要注意用人單位只是因?yàn)槟銊e致的簡(jiǎn)歷看重你而并未決定錄用你 你還有接受面試 你有很長(zhǎng)時(shí)間有很多途徑準(zhǔn)備一張冠冕堂皇的簡(jiǎn)歷 最重要的就是在短短幾分鐘的面試?yán)镎鞣脊?你是要用說(shuō)的就是好的口才 而不是寫(xiě)給他看比如，一個(gè)英語(yǔ)應(yīng)試能力超強(qiáng)的人，他的口語(yǔ)不一定強(qiáng)勁！ 總結(jié)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)然文才是口才的基礎(chǔ)，但是口才卻是文才的升華，任何事物的升華都是美好的，是在原始基礎(chǔ)上的進(jìn)一步完美！ 然后你可以找很多事情來(lái)證明寫(xiě)的出來(lái)步一定可以說(shuō)的出來(lái)，并且可以借助文才和口才反應(yīng)速度上的差距來(lái)拉大他們之間的距離，將文才壓在口才的基礎(chǔ)層！口才天天用，時(shí)時(shí)用． 口才反映短時(shí)間里的反應(yīng)． 對(duì)別人的認(rèn)識(shí)，樣子第一，口才第二，文才不知排到第幾了． 現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)，記錄語(yǔ)音資料更為方便，（文字主要作用是記錄，這個(gè)作用在變?。蛉艘蚴聭{借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能?？诓诺耐庋涌诓胚€包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。 文才是指人們通過(guò)寫(xiě)作詩(shī)文的方式以期傳輸自己見(jiàn)解、感情、充分發(fā)揮自己的書(shū)面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。 從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的。置身于社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷。 歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。，而有文才的人不一定有口才，文才是口才的基本功之一，口才是文才最為直接快捷的反應(yīng)，因此，口才一