有關(guān)大陸法國(guó)家民法典分析(四(編輯修改稿)
2024-07-26 03:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 l編《總則》，分為人、法人、物、法律行為、期間、時(shí)效6章。第2編《物權(quán)》，分為總則、占有權(quán)、所有權(quán)、地上權(quán)、永佃權(quán)、地役權(quán)、留置權(quán)、先取特權(quán)、質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)10章。第3編《債權(quán)》，分為總則(債權(quán)的標(biāo)的、債權(quán)的效力、多數(shù)當(dāng)事人的債權(quán)、債權(quán)的讓與、債權(quán)的消滅)、契約(又分為總則與贈(zèng)與、買實(shí)等14節(jié))、無因管理、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為4章。第4編《親屬》，分為總則、戶主及家屬、婚姻、父母子女、親權(quán)、監(jiān)護(hù)、親屬會(huì)議、扶養(yǎng)的義務(wù)8章。第5編《繼承》，分為家督繼承、遺產(chǎn)繼承、繼承的承認(rèn)及拋棄、財(cái)產(chǎn)的分離、繼承人的曠缺、遺囑、特留分7章。 總則編是以德國(guó)民法典為蘭本的。物權(quán)編和債權(quán)編的順序沒有依照德國(guó)民法典(巴伐利亞民法草案的順序)，而依撒克遜民法，物權(quán)在債權(quán)之前?！罢加小北灰?guī)定為“占有權(quán)”。永佃權(quán)是日本特有的。先取特權(quán)來自法國(guó)民法?！ ∮H屬編顯然與舊民法的規(guī)定有所不同。把“戶主及家屬”放在開頭，回到“以家統(tǒng)率個(gè)人”的封建原則。繼承編里也是家督繼承和遺產(chǎn)繼承分開。編制上的這些地方已看得出“新民法”的“新”之所在?！ ?二)內(nèi)容 日本民法(不再稱“新民法”)的各部分存在著嚴(yán)重的矛盾?！ 【兔穹ǖ娜空f，其中的兩大部分即財(cái)產(chǎn)法和身份法(親屬編和繼承編)是矛盾的。財(cái)產(chǎn)法是建立在個(gè)人主義的自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上、以近代民法中的所有權(quán)不可侵犯、契約自由、個(gè)人責(zé)任的三大原則為指導(dǎo)的，符合于資本主義發(fā)展需要的近代法律。身份法則是建立在封建的、家長(zhǎng)制的家族制度基礎(chǔ)之上的，不承認(rèn)家族成員(包括家屬、妻、子女)的獨(dú)立人格和平等地位的法律。表面上，似乎這兩部分互不相關(guān)，兩部分建立在不同的基礎(chǔ)上，不同的原則上，互不影響。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和身份關(guān)系是密切相關(guān)的，身份上的支配關(guān)系與經(jīng)濟(jì)上的平等關(guān)系是互不相容的。在中世紀(jì)的農(nóng)奴制之上不可能存在自由平等的身份關(guān)系，就是這個(gè)道理?！ ∪毡居H屬法的基本在家制。家的核心是戶主(家長(zhǎng))，戶主為進(jìn)行其對(duì)全家族的支配(統(tǒng)治)，擁有強(qiáng)大的戶主權(quán)。在日本舊民法中，稍稍受到削弱的戶主權(quán)，在新民法中得到加強(qiáng)。戶主權(quán)的內(nèi)容主要有：(1)對(duì)家屬的居所指定權(quán)(明治民法第749條)。(2)對(duì)家屬入家去家的同意權(quán)(第73?37343條)。(3)對(duì)家屬的婚姻、收養(yǎng)的同意權(quán)(第750、77848條)。(4)對(duì)不服從統(tǒng)治的家屬進(jìn)行制裁的離籍權(quán)與復(fù)籍拒絕權(quán)(第74749Ⅲ、750條)。(5)對(duì)家屬的婚姻、收養(yǎng)的撤銷權(quán)(第780條)等。明治民法中規(guī)定的戶主權(quán)，較之明治維新前封建社會(huì)家族制度中的強(qiáng)大的戶主權(quán)當(dāng)然略有不同，但仍足以對(duì)家族進(jìn)行統(tǒng)治，加上舊日習(xí)慣力量的影響，戶主事實(shí)上具有較民法規(guī)定的更強(qiáng)大的統(tǒng)治力。戶主的這種地位，又因家督繼承中的全部財(cái)產(chǎn)獨(dú)占繼承而得到加強(qiáng)?！ ≡谶@種家族制度之下，婚姻關(guān)系、親子關(guān)系都從屬于維持“家”這—最終目的。在法律上必然表現(xiàn)為男尊女卑、夫尊妻卑等等。法國(guó)民法典中原來也有許多限制妻的能力的規(guī)定，例如要夫經(jīng)夫的許可不得進(jìn)行訴訟(第2l5條)，妻未經(jīng)夫同意，不得為某些法律行為(第217條)，但法律同時(shí)規(guī)定了補(bǔ)救辦法(如審判員得許可妻進(jìn)行訴訟，法院得經(jīng)妻的請(qǐng)求許可其實(shí)施法律行為，第21219條)。但日本民法硬性規(guī)定妻的能力是受限制的。因而在日本民法里，妻與未成年人、禁治產(chǎn)人并列為無能力人?！ ∪毡久穹ɡ锏募抑谱允贾两K是新舊思潮的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)。這是因?yàn)?，這不僅僅是民法中的問題，而且聯(lián)系到憲法問題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治性問題。在明治憲法的整體體制之下，家為國(guó)之本，家長(zhǎng)(戶主)制與天皇制是一脈相承的。忠孝一本，否定對(duì)家長(zhǎng)的孝，也是否定對(duì)天皇的忠?！懊穹ǔ龆倚⑼觥保?dāng)然是絕對(duì)不可以的?！ ≡谪?cái)產(chǎn)法的內(nèi)部，也存在著矛盾。日本民法物構(gòu)權(quán)編里的永佃權(quán)就是從封建的地主佃農(nóng)關(guān)系沿襲下來的封建的不平等關(guān)系。永佃權(quán)(永久耕作權(quán))稱為“永”，而民法規(guī)定不得超過50年(第278條)，這實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的剝奪(德川時(shí)代還允許農(nóng)民對(duì)自己開墾的土地有永久耕作權(quán))。在永佃權(quán)里，有許多不利于農(nóng)民或?qū)r(nóng)民極其苛酷的規(guī)定，如永佃權(quán)人只要繼續(xù)兩年怠付佃租或受破產(chǎn)宣告時(shí)，地主就可請(qǐng)求消滅永佃權(quán)(第276條)，又如永佃權(quán)人即使因不可抗力而減少收益受到損失，仍不得請(qǐng)求減免佃租(第274條)，第275條規(guī)定，永佃權(quán)人因不可抗力連續(xù)3年全無收益，或在5年以上期內(nèi)收益少于佃租時(shí)，可以拋棄其權(quán)利。這一條表面上是授與永佃權(quán)人一種“權(quán)利”(拋棄)，實(shí)際上是將土地交給地主。第272條又規(guī)定，地主可以約定禁止永佃權(quán)人將永佃權(quán)讓與他人或?qū)⑼恋爻鲎狻？傊赖铏?quán)人完全是—個(gè)無權(quán)者。這種不平等的關(guān)系是違反近代民法的精神的，只能說它是一種變相的封建關(guān)系。 [3] 但是就是這樣的一個(gè)充滿封建氣息的民法典，仍然不能見容于日本的一些衛(wèi)道士。原來，在個(gè)人主義的財(cái)產(chǎn)法之下，承認(rèn)家屬個(gè)人享有財(cái)產(chǎn)而且準(zhǔn)許其積累財(cái)產(chǎn)，家屬在經(jīng)濟(jì)上有了地位和實(shí)力就會(huì)發(fā)
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