【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自己，治理國(guó)家有什么難呢？連自身都不能端正，怎么端正別人？）基本與這段話意思一樣?？梢?jiàn)孔子一直在強(qiáng)調(diào)為政者自身修養(yǎng)、德行的重要。18疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金【講話原文】“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金?！蔽覀儾粫?huì)忘記，巴基斯坦是最早承認(rèn)新中國(guó)的國(guó)家之一，也是首個(gè)同新中國(guó)建立外交關(guān)系的伊斯蘭國(guó)家。在新中國(guó)打破外部封鎖、恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位、探索改革開(kāi)放等關(guān)鍵時(shí)刻，巴基斯坦總是挺身而出，給予我們無(wú)私而寶貴的幫助。在中國(guó)遇到自然災(zāi)害和困難挑戰(zhàn)的時(shí)候，巴基斯坦總是及時(shí)伸出援手?！緢?chǎng)合】在巴基斯坦議會(huì)上的演講（2015年4月21日）【出處】唐太宗李世民《贈(zèng)蕭瑀》【原文】疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安知義，智者必懷仁?！踞屃x】在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠(chéng)之心。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰(shuí)真正堅(jiān)強(qiáng)。19人而無(wú)信，不知其可也【講話原文】早在2000多年前，絲綢之路就在我們兩個(gè)古老文明之間架起了友誼的橋梁。中國(guó)漢代使節(jié)張騫、東晉高僧法顯、唐代高僧玄奘的足跡都曾經(jīng)到過(guò)這里。巴基斯坦認(rèn)為“誠(chéng)信比財(cái)富更有用”，中國(guó)認(rèn)為“人而無(wú)信，不知其可也”，兩國(guó)傳統(tǒng)文化理念契合相通。【場(chǎng)合】在巴基斯坦議會(huì)上的演講（2015年4月21日）【出處】《論語(yǔ)為政》【原文】子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”【釋義】孔子說(shuō)：“作為一個(gè)人，不講信譽(yù)，是不可以的。譬如大車(chē)子沒(méi)有安橫木的輗，小車(chē)子沒(méi)有安橫木的軏，如何能走呢？20合則強(qiáng)，孤則弱【講話原文】“合則強(qiáng)，孤則弱?！焙献鞴糙A應(yīng)該成為各國(guó)處理國(guó)際事務(wù)的基本政策取向。我們應(yīng)該把本國(guó)利益同各國(guó)共同利益結(jié)合起來(lái)，努力擴(kuò)大各方共同利益匯合點(diǎn)，樹(shù)立雙贏、多贏、共贏新理念，堅(jiān)持同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)，攜手應(yīng)對(duì)氣候變化、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全、重大自然災(zāi)害等日益增多的全球性問(wèn)題，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園?！緢?chǎng)合】在俄羅斯《俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《銘記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)》的署名文章(2015年5月7日)【出處】《管子》【原文】夫輕重強(qiáng)弱之形，諸侯合則強(qiáng)，孤則弱?！踞屃x】意思是說(shuō)，關(guān)于國(guó)家輕重強(qiáng)弱的形勢(shì)問(wèn)題，各諸侯國(guó)能夠聯(lián)合起來(lái)就強(qiáng)大，彼此孤立就弱小。21交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石【講話原文】白俄羅斯人民常說(shuō)：“牢固的友誼利斧難破。”中國(guó)人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！弊囗懼邪子押煤献鞯臉?lè)章，使之更加激越昂揚(yáng)，這是我對(duì)中白關(guān)系發(fā)展的期待?！緢?chǎng)合】在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報(bào)》發(fā)表的署名文章《讓中白友好合作的樂(lè)章激越昂揚(yáng)》(2015年5月8日)【出處】(三國(guó)?蜀漢)譙周【原文】交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！踞屃x】交友得道，即使千里之遠(yuǎn)也可同心交好，也可友誼堅(jiān)固如膠似漆，也可情誼堅(jiān)定堪比金石。22孤舉者難起，眾行者易趨【講話原文】非洲有句諺語(yǔ)，“一根原木蓋不起一幢房屋”。中國(guó)也有句古話，“孤舉者難起，眾行者易趨”。亞非國(guó)家加強(qiáng)互利合作，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)?！緢?chǎng)合】在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話(2015年4月22日)【出處】清代魏源《默觚治篇八》【原文】孤舉者難起，眾行者易趨；傾廈非一木之支也，決河非捧土之障也?！踞屃x】獨(dú)自一個(gè)高飛，難以飛起；許多人一塊行走，則容易走快。強(qiáng)調(diào)的是群眾的力量、團(tuán)結(jié)的力量。近年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷程一再表明，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，協(xié)調(diào)合作是我們的必然選擇。二十國(guó)集團(tuán)成員塊頭大，占全球經(jīng)濟(jì)總量80%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的責(zé)任也就更大，理應(yīng)也能夠有所作為。23德不孤，必有鄰【講話原文】鄰居可以選擇，鄰國(guó)不能選擇?！暗虏还?，必有鄰。”只要中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰，就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好。中日兩國(guó)都是亞洲和世界的重要國(guó)家，兩國(guó)人民勤勞、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大勢(shì)所趨?！緢?chǎng)合】在中日友好交流大會(huì)上的講話(2015年5月23日)【出處】《論語(yǔ)里仁》【原文】德不孤，必有鄰?！踞屃x】有道德的人不會(huì)孤立無(wú)援，必定會(huì)有同他相親近的朋友。24前事不忘，后事之師【講話原文】當(dāng)年，日本軍國(guó)主義犯下的侵略罪行不容掩蓋，歷史真相不容歪曲。對(duì)任何企圖歪曲美化日本軍國(guó)主義侵略歷史的言行，中國(guó)人民和亞洲受害國(guó)人民不答應(yīng)，相信有正義和良知的日本人民也不會(huì)答應(yīng)。前事不忘，后事之師。牢記歷史，是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；不忘戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了維護(hù)和平?！緢?chǎng)合】在中日友好交流大會(huì)上的講話(2015年5月23日)【出處】《戰(zhàn)國(guó)策趙策一》【原文】前事不忘，后事之師。【釋義】比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。25前人栽樹(shù)，后人乘涼【講話原文】前人栽樹(shù)，后人乘涼。我真誠(chéng)期待，兩國(guó)青年堅(jiān)定友好信念，積極采取行動(dòng)，不斷播撒友誼的種子，讓中日友好長(zhǎng)成大樹(shù)、長(zhǎng)成茂密的森林，讓中日兩國(guó)人民友好世世代代延續(xù)下去！【場(chǎng)合】在中日友好交流大會(huì)上的講話(2015年5月23日)【出處】(清)翟灝《通俗編卷一俚語(yǔ)對(duì)句》【原文】今年種竹，來(lái)年吃筍；前人種樹(shù)，后人乘涼?！踞屃x】比喻前人為后人造福。26對(duì)癥下藥【講話原文】扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。各地都要在扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)上想辦法、出實(shí)招、見(jiàn)真效。要堅(jiān)持因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，區(qū)別不同情況，做到對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，不搞大水漫灌、走馬觀花、大而化之。要因地制宜研究實(shí)施“四個(gè)一批”的扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃，即通過(guò)扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過(guò)移民搬遷安置一批，通過(guò)低保政策兜底一批，通過(guò)醫(yī)療救助扶持一批，實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧?！緢?chǎng)合】在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上的講話(2015年6月18日)【出處】《三國(guó)志魏志華陀傳》【原文】府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。【釋義】追本溯源，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)家庭有不同的貧困原因。唯有找準(zhǔn)病根，對(duì)癥下藥，才能保證藥到病除。習(xí)近平引用“對(duì)癥下藥”這個(gè)成語(yǔ)，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。在扶貧工作中，只有對(duì)客觀情況采取相應(yīng)辦法，才能做到精準(zhǔn)扶貧，妥善解決貧困問(wèn)題。27蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行【講話原文】法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行?！吧w天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！爆F(xiàn)在，我們有法規(guī)制度不夠健全、不夠完善的問(wèn)題，但更值得注意的是已有的法規(guī)制度并沒(méi)有得到嚴(yán)格執(zhí)行。【場(chǎng)合】在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（2015年6月26日）【出處】明張居正《請(qǐng)稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》【原文】蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無(wú)綜核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，恐亦難以底績(jī)而有成也?！踞屃x】這段話是明朝首輔張居正上疏明神宗實(shí)行考成法時(shí)提到的。意思是說(shuō)，大凡國(guó)家大事，制定法令條例并不難，難的是有法必依。1573 年，即萬(wàn)歷元年，張居正上《請(qǐng)稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》，提出了著名的考成法。“考成”，即考核官吏的政績(jī)，實(shí)行賞罰，獎(jiǎng)廉懲貪，以此來(lái)整治官吏爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、玩忽職守的不良之風(fēng)。28究天人之際，通古今之變【講話原文】人事有代謝，往來(lái)成古今。歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來(lái)的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。所以說(shuō)，歷史是人類最好的老師。【場(chǎng)合】致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信(2015年8月23日)【出處】司馬遷《報(bào)任安書(shū)》【原文】究天人之際，通古今之變?！踞屃x】司馬遷在致任少卿的信中自敘撰寫(xiě)《史記》的心志，有“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的話。即用它來(lái)研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系，通曉從古至今的變化，形成一家的學(xué)說(shuō)。這一說(shuō)法影響深遠(yuǎn)，不少人以此作為人生格言，或以標(biāo)示學(xué)術(shù)追求鵠的。29靡不有初，鮮克有終【講話原文】“靡不有初，鮮克有終?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。【場(chǎng)合】在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年上的講話（2015年9月3日）【出處】《詩(shī)經(jīng)大雅》【原文】蕩蕩上帝，下民之辟；疾威上帝，其命多辟；天生烝民，其命匪諶；靡不有初，鮮克有終?！踞屃x】習(xí)大大引用《詩(shī)經(jīng)大雅》里的雅韻正聲，是在世界