一篇文章鑒證愛(ài)馬仕絲巾發(fā)展史2(編輯修改稿)
2025-07-25 22:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 拉女子為歐南節(jié)每天所做的花飾。女子們用花瓣組成同心圓形圖案，其中有眾神、神圣的象征、動(dòng)物…每天，人們掃去舊花飾，再用新鮮花瓣重新創(chuàng)作一個(gè)這樣的圖案，而且每天都要增加一種顏色, 直到第十天的最高潮期?！ ”究罱z巾的部分銷售收入將獻(xiàn)給印度一個(gè)幫助兒童接受教育和上學(xué)的非政府組織。愛(ài)馬仕品牌一貫支持各種人道主義運(yùn)動(dòng)和事業(yè)，主要是通過(guò)認(rèn)購(gòu)方形絲巾的方式實(shí)現(xiàn)。今后愛(ài)馬仕專賣店每一季都會(huì)推出一款與慈善事業(yè)有關(guān)的新絲巾，方便顧客也能為這類援助做一分貢獻(xiàn)。2009春夏系列來(lái)源：() 一篇文章鑒證愛(ài)馬仕絲巾發(fā)展史圖片集錦二_驛潤(rùn)羊絨_新浪博客 福寶快車設(shè)計(jì)師：迪米特里利拜申 “福寶快車”方形絲巾如同我們從飛馳的火車車窗中截取的一幅風(fēng)景畫，圖案游離于真實(shí)和抽象之間。畫面以極細(xì)的筆畫描繪，立刻帶出強(qiáng)烈的速度感。真實(shí)的風(fēng)景在畫面里經(jīng)過(guò)變形，需待每個(gè)觀畫者運(yùn)用自己的想象來(lái)建。這種模糊迷茫的視覺(jué)感令觀者忘情于風(fēng)景間。飛駛的列車令窗外的風(fēng)景變得邊緣模糊，仿佛用橡皮皴擦過(guò)。車上的乘客在車輪規(guī)律的晃動(dòng)節(jié)奏中微微搖蕩?！ ″\衣之旅設(shè)計(jì)師：安妮費(fèi)弗爾 “錦衣之旅”方形絲巾的圖案由懸掛在長(zhǎng)桿上的無(wú)數(shù)錦衣華裳組成。這些錦衣雖來(lái)自世界不同國(guó)家，放在一起卻很搭配，既互有差別，又彼此相似。這樣的和諧是因?yàn)槲覀儚氖澜绺鞯貐R集了同樣的面料如絲、麻、棉、大麻……等，彼此接近的紡織技術(shù)如蠟染、扎染、靛青染色、刺繡、印花……，以及類似的花紋圖案甚至服裝剪裁式樣。例如南美洲的幾何形裝飾圖案就和俾格米獵手纏腰布上的紋樣十分相似。大衣、長(zhǎng)袍、長(zhǎng)衫、華飾，這些盛裝華服體現(xiàn)了人間男女追求扮美自己的共同愿望。服飾的藝術(shù)是永恒而無(wú)處不在的，它充滿象征含義，與傳統(tǒng)、習(xí)俗和宗教密不可分。服裝和面料圖案的挑選涉及一種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)語(yǔ)匯，在宗教節(jié)日、婚禮或民族節(jié)慶等合反映出穿著者的社會(huì)地位。這些錦衣華裳已超越時(shí)間和時(shí)尚，永不會(huì)過(guò)時(shí)失色?！ ★L(fēng)民之子設(shè)計(jì)師：克麗斯蒂娜亨利 岡人 (不同國(guó)家對(duì)他們各有叫法，因此他們也被叫作吉普賽人、波希米亞人、Gitans、Manouches和 Zingari)，由于過(guò)著動(dòng)蕩流浪、居無(wú)定所的生活而被稱作風(fēng)之子民。這些飄泊的游歷者最早的發(fā)源地是印度東部。在所有關(guān)于他們的傳說(shuō)中，都提到他們與自然有著異乎尋常的默契，并擁有一些特別的能力，比如能和動(dòng)物溝通，能讀懂掌紋預(yù)卜命運(yùn)……等。在他們的文化中，歌舞占據(jù)十分重要的地位，弗拉門戈舞的起源之一就是吉普賽人的舞蹈?！ 帮L(fēng)之子民”方形絲巾如同一幅印度掛毯，既點(diǎn)出吉普賽的源頭，又將其文化上的象征含義都聚合在一幅畫面中。正中央是生命之樹(shù)，四角為跳舞的茨岡人。生命樹(shù)的樹(shù)枝上，可看到有表演平衡技巧的雜技演員、樂(lè)手、大篷車、和一些動(dòng)物如馬、熊、猴……等。絲巾的下部描繪了黑貞女薩拉的故事，暴風(fēng)雨中，她的小船由玫瑰色的火焰拉向卡馬格海灘。吉普賽人的標(biāo)志——大篷車的輪子，象征命運(yùn)——在本款絲巾中非常醒目。 1971年，全球波希米亞人聯(lián)合起來(lái)，請(qǐng)求聯(lián)合國(guó)將他們看作一個(gè)統(tǒng)一的民族，稱為羅馬族。他們的旗幟一半是代表天空的藍(lán)色，一半是代表草原的綠色，中央則是一枚輪子，如同印度的chakra輪?！ ?皮耶羅迪之飄泊的靈魂設(shè)計(jì)師：茜麗爾迪亞特金 “皮耶羅迪之飄泊的靈魂”方形絲巾以印象派的手法，描繪了一名男子對(duì)各種制服、筆挺衣著和異國(guó)情調(diào)裝飾的無(wú)盡渴求。人的旅行不僅會(huì)產(chǎn)生眾多文字作品，同時(shí)也產(chǎn)生許多圖片和照片。大量的圖片構(gòu)成了這幅絲巾的主要素材，它們?nèi)缤磮D一樣反映出多姿多彩的生活和幸運(yùn)石的不同側(cè)面，有年輕的軍官，驕傲的駱駝騎兵，海軍軍官，風(fēng)流的土耳其人，衣著怪誕的東方學(xué)研究者……等?！ ”究罱z巾如同一本旅行筆記，里面描繪了主人公游歷之地，有伊斯坦布爾清真寺的尖塔、埃及的獅身人面像、東方國(guó)家的大巴扎集市、照片貼冊(cè)、一些小物件以及眾多他本人的照片。出于對(duì)中東風(fēng)情的迷戀，他會(huì)在他位于Rochefort的家中舉辦化裝舞會(huì)，家中會(huì)設(shè)置一間阿拉伯式房間、一間土耳其式房間……等等。盡吾之力以達(dá)天際設(shè)計(jì)師：桑德拉拉羅什 “盡吾之力，以達(dá)天際”方形絲巾的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自拉彼魯茲伯爵的偉大壯舉，他曾受法國(guó)國(guó)王派遣，傳揚(yáng)法國(guó)文化，率領(lǐng)一支考察隊(duì)在世界各地開(kāi)展科學(xué)、商務(wù)和外交活動(dòng)?！ ±唆斊澆糇尭ダ伤魍叩录勇逅暑I(lǐng)的這支考察隊(duì)由“星盤”和“指南針”兩艘船組成，1785年8月從法國(guó)布列斯特港啟航，再未回港。船上載有220位船員，十幾位科研人員（地質(zhì)學(xué)家、博物學(xué)家、藝術(shù)家……）和三年的給養(yǎng),以及大量用來(lái)與土著人交換的商品：工具、首飾、玻璃器皿、布匹……等。船隊(duì)于1787年在大洋洲桑塔克魯茲群島中一個(gè)名為瓦尼庫(kù)魯?shù)男u上失事。1788年，德雷賽先生（蘇伊士運(yùn)河開(kāi)鑿者德雷賽子爵的叔父）
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