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正文內(nèi)容

馬原課后習(xí)題答案20xx版(全)(編輯修改稿)

2024-07-25 22:47 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面 具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是有差別有矛盾的 首先,具體勞動(dòng)是從生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有某種特定的有用性和具體形式來(lái)考察的;而抽象勞動(dòng)是抽掉了勞動(dòng)的有用性和具體形式,單純從勞動(dòng)是人的腦力和體力支出來(lái)考察的。其次,生產(chǎn)各種商品的具體勞動(dòng),在性質(zhì)上是不相同的;而生產(chǎn)各種商品的抽象勞動(dòng)在實(shí)質(zhì)上是相同的,只存在量的差別。再次,具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系,它是勞動(dòng)的自然屬性;而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系,它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。 私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng) (一) 私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的定義。私人勞動(dòng)是指勞動(dòng)具有私人性質(zhì)。社會(huì)勞動(dòng)是指勞動(dòng)具有社會(huì)性質(zhì)。由于社會(huì)分工,商品生產(chǎn)者之間的聯(lián)系非常緊密,每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都成為社會(huì)總勞動(dòng)一部分,這樣,他的勞動(dòng)就取得了社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)。同時(shí)由于私有制的存在,勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者私人的事情,勞動(dòng)成果也歸私人所有,于是勞動(dòng)就具有私人勞動(dòng)的性質(zhì)。 (二)私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間矛盾產(chǎn)生的原因 生產(chǎn)商品的私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是統(tǒng)一的,同時(shí)也是對(duì)立的。其矛盾性表現(xiàn)在:作為私人勞動(dòng),一切生產(chǎn)活動(dòng)都屬于生產(chǎn)者個(gè)人的私事,但作為社會(huì)勞動(dòng),他的產(chǎn)品必須能夠滿足一定的社會(huì)需要,他的私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。而商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)直接表現(xiàn)出來(lái)的是它的私人性,并不是它的社會(huì)性,他的私人勞動(dòng)能否為社會(huì)所承認(rèn),即能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng),他自己并不能決定,于是就形成了私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。這一矛盾的解決,只有通過(guò)商品的交換才能實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)二重性與商品二因素的關(guān)系馬克思對(duì)此作過(guò)如下概括:“一切勞動(dòng),從一方面看,是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi);作為相同的或抽象的人類勞動(dòng),它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng),從另一方面看,是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)。 所以,勞動(dòng)二重性矛盾決定商品二因素矛盾。舉例說(shuō)明:在商品生產(chǎn)中,人們?yōu)榱松a(chǎn)具有一定使用價(jià)值的商品,就要進(jìn)行一定形式的勞動(dòng)。使用價(jià)值的不同屬性,決定了勞動(dòng)的特殊形式。如生產(chǎn)上衣需要裁縫的勞動(dòng),裁縫利用尺子、剪刀等縫紉工具,對(duì)布料進(jìn)行加工生產(chǎn)出上衣。這種勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的目的、加工對(duì)象、生產(chǎn)手段、操作方式、生產(chǎn)結(jié)果等來(lái)區(qū)分的。這種具有不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動(dòng)就是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是創(chuàng)造商品使用價(jià)值的勞動(dòng),它體現(xiàn)著人和自然的關(guān)系,是人類生存和社會(huì)發(fā)展的永久條件,是不以社會(huì)形態(tài)的變化為轉(zhuǎn)移的。但是,具體勞動(dòng)的種類和操作方式,都隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)專業(yè)化、社會(huì)分工的發(fā)展而不斷擴(kuò)展和變化。生產(chǎn)商品的勞動(dòng),不管其具體形式如何千差萬(wàn)別,都是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)。這種撇開了具體勞動(dòng)特殊性質(zhì)的一般人類勞動(dòng)就是抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng),它體現(xiàn)著人和社會(huì)的關(guān)系。 勞動(dòng)二重性與私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系 在商品交換過(guò)程中,生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)是不能直接進(jìn)行量的比較的,只有將具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng),也就是從具體勞動(dòng)中抽象出無(wú)差別的人類勞動(dòng),才能進(jìn)行量的比較。 然而,具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng),在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)的需求不相適應(yīng),這個(gè)私人勞動(dòng)就不被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng),它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不被社會(huì)所承認(rèn),因而不能還原為抽象勞動(dòng),這就形成了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾,而勞動(dòng)二重性又決定商品二因素,這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn),商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾由此產(chǎn)生。這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn),商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒有得到解決。 生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性源于商品生產(chǎn)的社會(huì)條件。商品生產(chǎn)的出現(xiàn),是因?yàn)榫邆淞松鐣?huì)分工和生產(chǎn)資料私有制這樣兩個(gè)條件。于是產(chǎn)生了具有個(gè)人性質(zhì)的個(gè)人勞動(dòng)和具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)雙重性質(zhì)。私人勞動(dòng)首先表現(xiàn)為具體勞動(dòng),它只有通過(guò)商品交換才能實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值,才能得到社會(huì)承認(rèn),這時(shí)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。但在商品的交換過(guò)程中,各種具體勞動(dòng)由于不同性質(zhì)而無(wú)法進(jìn)行量的比較并確定交換的比例,客觀上就要求必須拋開勞動(dòng)的具體特點(diǎn),單純進(jìn)行一般人類勞動(dòng)耗費(fèi)的比較,這就只能具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng)。即具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng),在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。 總結(jié)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾,而具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾又決定了使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。所以, 商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾,歸根到底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾三、商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的,但為什么不能由任何一個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定呢?答:商品的價(jià)值量就是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的。勞動(dòng)的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)衡量的,因而商品價(jià)值的大小也就取決于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間的多少。但是,商品的價(jià)值量,不能由各個(gè)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所決定,這是因?yàn)椋旱谝唬鱾€(gè)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的主觀條件和客觀條件不同,他們生產(chǎn)同種商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也就不同。如果由各個(gè)商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所決定,同種商品就不會(huì)有同一的價(jià)值量,不利于交換的進(jìn)行。第二,個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量不利于技術(shù)進(jìn)步。如果那些生產(chǎn)技術(shù)差、生產(chǎn)工具落后、工作懶惰、勞動(dòng)熟練程度低的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品,因?yàn)橄牡膫€(gè)別勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),所生產(chǎn)的每件商品的價(jià)值量就大,而且消耗的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),每件商品的價(jià)值量就越大;而那些生產(chǎn)技術(shù)好、生產(chǎn)工具先進(jìn)、工作勤勉、勞動(dòng)熟練程度高的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品,因?yàn)橄蟮膫€(gè)別勞動(dòng)時(shí)間短,所生產(chǎn)的每件商品的價(jià)值反而小,那么,這種情況實(shí)際上是在鼓勵(lì)落后,顯然是極不合理的,商品的價(jià)值不可能這樣來(lái)決定。所以,商品的價(jià)值不是由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的,而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。商品價(jià)值量和市場(chǎng)的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,生產(chǎn)率高了,產(chǎn)品多了,這樣商品供大于求,導(dǎo)致商品價(jià)格降低。生產(chǎn)率低了,產(chǎn)品少了,商品供不應(yīng)求,商品價(jià)格上升。商品價(jià)值量和個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比,當(dāng)個(gè)人的生產(chǎn)率大于市場(chǎng)的生產(chǎn)率時(shí),你所供應(yīng)的商品多了,但商品價(jià)格沒變,所以你的商品的價(jià)值總量增加了四、有人認(rèn)為,在信息社會(huì)里,價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng),而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)的,。這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。價(jià)值的增長(zhǎng),歸根結(jié)底是勞動(dòng)帶來(lái)。知識(shí)發(fā)揮作用,始終通過(guò)勞動(dòng),沒有勞動(dòng),知識(shí)毫無(wú)用處,知識(shí)不通過(guò)勞動(dòng),也無(wú)法衡量其價(jià)值,價(jià)值就會(huì)變成一個(gè)主觀的東西,沒有客觀基礎(chǔ),世界上一切財(cái)富都是勞動(dòng)成果,勞動(dòng)不但創(chuàng)造了人,而且創(chuàng)造了財(cái)富,只有勞動(dòng)多少,才能衡量財(cái)富價(jià)值大小。知識(shí)正確不正確也要靠勞動(dòng)來(lái)驗(yàn)證,經(jīng)不起勞動(dòng)檢驗(yàn)不能稱為知識(shí),勞動(dòng)不但決定知識(shí)真假,還決定知識(shí)價(jià)值大小。所以,所謂應(yīng)用知識(shí)價(jià)值取代勞動(dòng)價(jià)值是十分錯(cuò)誤的,也是荒謬的,是唯心主義的。五、如何理解資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值 ?資本的特殊性和一般性是什么?資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值,這一觀點(diǎn)是馬列經(jīng)典作者提出的觀點(diǎn)。它的意思是說(shuō),資本是投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域或資本運(yùn)作領(lǐng)域,能夠從勞動(dòng)者身上榨取剩余價(jià)值的價(jià)值。這種價(jià)值的外在形式可以是資金和非貨幣資產(chǎn)。資本的一般性是價(jià)值增值、無(wú)限循環(huán)運(yùn)動(dòng)和周轉(zhuǎn) ,資本的特殊性是資本家所特別占有的。其本質(zhì)是榨取剩余價(jià)值。資本的特殊性正是體現(xiàn)在它是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值;資本的一般性是指資本它本身也是價(jià)值,具有一般價(jià)值的基本屬性。 “資本一般是每一種資本作為資本所共有的規(guī)定。” 這種資本所共有的規(guī)定,即是每一種資本或任何一種資本都具有帶來(lái)剩余價(jià)值的功能。任何社會(huì)生產(chǎn)都必然存在剩余勞動(dòng),沒有了剩余勞動(dòng),社會(huì)就不會(huì)繼續(xù)存在和發(fā)展。馬克思認(rèn)為: “一般剩余勞動(dòng),作為超過(guò)一定的需要量的勞動(dòng),必須始終存在?!币虼?,資本具有兩重性質(zhì),即特殊性與一般性。馬克思認(rèn)為資本主義的實(shí)質(zhì)依然是剝削制度,價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng),剩余價(jià)值就是資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削,而資本家要想獲得剩余價(jià)值就必須先投入資本購(gòu)買勞動(dòng)力,從表面上看就像是資本帶來(lái)了剩余價(jià)值。其實(shí)剩余價(jià)值產(chǎn)生的道理很簡(jiǎn)單,資本家用較少的資本購(gòu)買了勞動(dòng)力,讓勞動(dòng)力提供超過(guò)資本家投入資本的價(jià)值,這樣就能產(chǎn)生出剩余價(jià)值,也就是最簡(jiǎn)單的產(chǎn)出大于投入。表象上說(shuō)是資本帶來(lái)了剩余價(jià)值,實(shí)際上是勞動(dòng)創(chuàng)造了包括剩余價(jià)值的價(jià)值。六、為什么說(shuō)資本要實(shí)現(xiàn)循環(huán),其不同職能的循環(huán)必須在空間上并存時(shí)間上繼起?產(chǎn)業(yè)資本只有在不斷運(yùn)動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。為了不斷地獲得剩余價(jià)值,產(chǎn)業(yè)資本不能經(jīng)過(guò)一次循環(huán)之后終止自己的運(yùn)動(dòng),而必須把這種循環(huán)運(yùn)動(dòng)不停頓地進(jìn)行下去。因此,產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)就是一個(gè)無(wú)止境的周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。產(chǎn)業(yè)資本在不斷循環(huán)的過(guò)程中,它的每一種職能形式都要經(jīng)過(guò)循環(huán)的三個(gè)階段,進(jìn)行循環(huán)運(yùn)動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增值。要保持資本運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性,就必須使產(chǎn)業(yè)資本滿足兩個(gè)條件:空間上并存性;時(shí)間上繼起性。資本循環(huán)指產(chǎn)業(yè)資本從一定的職能形式出發(fā),順次經(jīng)過(guò)購(gòu)買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段,分別地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的增值,并回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的全過(guò)程。這一過(guò)程可用公式表示為:Pm GW P W′G′A七、運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)危機(jī),又稱“經(jīng)濟(jì)恐慌”。通常指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混亂。,由于各種原因, 也曾出現(xiàn)過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的極大恐慌和混亂,但那是一種生產(chǎn)嚴(yán)重不足的危機(jī),危機(jī)的可能性才變 ,差不多每隔10年 左右,主要資本主義國(guó)家就發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),還發(fā)生過(guò)幾次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),其中,1929—1933年的經(jīng)濟(jì) 危機(jī),是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。有兩種表現(xiàn)形式直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā):(一)資本主義基本矛盾表現(xiàn)為“個(gè)別工廠中的生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。”(《馬克思恩格斯 選集》第3卷第313頁(yè))在資本主義條件下,社會(huì)化的大生產(chǎn)使各企業(yè)、各 生產(chǎn)部門之間的相互聯(lián)系空前地加強(qiáng)了,整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的 ,由于生產(chǎn)資料資本主義占有形式的存在,生產(chǎn)過(guò)程由資本家私 人管理,這就把整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的聯(lián)系割裂開來(lái),各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)什么,生產(chǎn) 多少,、無(wú)政府狀態(tài)。個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)是有計(jì)劃有組織的。上述情況使社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中比例關(guān)系失調(diào),特別是生產(chǎn)和需要的比例關(guān)系失調(diào),這種比例失調(diào)以尖銳的形式 爆發(fā)出來(lái),就表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。(二),不斷改進(jìn)技術(shù)和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,工人的購(gòu)買力相對(duì)縮小. :“一切真 正的危機(jī)的最根本的原因,總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費(fèi),資 本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力”(《馬克思恩格斯全集》第 25卷第548頁(yè)).經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成社會(huì)生產(chǎn)力的巨大破壞,表明資本主義生 ,說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已愈來(lái)愈不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求.八、我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們?(1)辯證地分析資本主義的政治制度由于資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的政治統(tǒng)治過(guò)程中積累了不少經(jīng)驗(yàn),其政治制度中會(huì)具有一些符合政治統(tǒng)治和社會(huì)管理一般規(guī)律的內(nèi)容,對(duì)此我們可以加以借鑒。但是,由于資本主義的政治制度本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的,是服從于資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具,因此它在關(guān)于政治制度建設(shè)和實(shí)施的各種理論、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法等方面,都帶有深刻的資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)印記和階級(jí)偏見,對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行分析、批判,要深刻認(rèn)識(shí)其作為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治工具的階級(jí)本質(zhì)。(2)辯證地分析資本主義的意識(shí)形態(tài)資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也創(chuàng)造出了豐富的精神成果。在資本主義條件下,這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來(lái)的。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以前,那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念,由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué),推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,以及促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中曾起過(guò)積極的作用,因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的,是進(jìn)步的。但是,在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以后,由于資本主義意識(shí)形態(tài)主要起著鞏固資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫作論證等作用,因而其社會(huì)作用就開始走向反面,逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。當(dāng)然,從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,由于資本主義意識(shí)形態(tài)同時(shí)也是人類文明發(fā)展的重要載體,因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。對(duì)于資本主義意識(shí)形態(tài)中那些正確反映了人類社會(huì)生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念,例如政治學(xué)說(shuō)中關(guān)于人類政治生活客觀規(guī)律的探索、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的揭示、哲學(xué)思想中關(guān)于思維規(guī)律的研究、法律理論中關(guān)于司法實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的描述等這些屬于客觀真理性的內(nèi)容都是我們應(yīng)該加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒的;而其中反映了資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的需要而有意編造來(lái)欺騙民眾的虛假理論,則必須加以分析鑒別和持鮮明的批判態(tài)度第五章 資本主義的發(fā)展及其規(guī)律一、壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說(shuō)壟斷并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)?從本質(zhì)上說(shuō),是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,一方面,隨著科學(xué)發(fā)展技術(shù)進(jìn)步,高效率的設(shè)備涌現(xiàn)出來(lái),為大生產(chǎn)提出了可能,同時(shí)也要求企業(yè)規(guī)模較大。另一方面,自由競(jìng)爭(zhēng)使得企業(yè)合并增多,使得資本越來(lái)越多的集中于有限的幾個(gè)企業(yè)。所以說(shuō),當(dāng)生產(chǎn)跟資本集中發(fā)展到一定時(shí)侯,壟斷就自然而然產(chǎn)生了。壟斷不能消除競(jìng)爭(zhēng)。原因:一,任何壟斷企業(yè)都是局部范圍內(nèi)的或者說(shuō)某一行業(yè)的壟斷很難壟斷世界范圍內(nèi)生產(chǎn)銷售。二,技術(shù)革命使得一個(gè)壟斷企業(yè)難于在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持壟斷的地位。三,國(guó)家的宏觀調(diào)控政策不可能使得一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持壟斷地位。也就是說(shuō),壟斷使競(jìng)爭(zhēng)在更大范圍和更深的深度上展開。二、國(guó)家壟斷資本主義的形式有哪些?國(guó)家壟斷資本主義的形式有四種:第一種是國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè),包括:滿足國(guó)家自身需要的國(guó)有企業(yè),提供公共產(chǎn)品的國(guó)有企業(yè),高科技、高風(fēng)險(xiǎn)新興工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)。第二種是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè),包括:國(guó)有企業(yè)將一部分股份出售給私人國(guó)家和私人共同投資開辦合營(yíng)企業(yè),國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)合并,國(guó)有企業(yè)對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行參股和國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)由私
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