【文章內(nèi)容簡介】 特征的人物。12行動：是人物有目的的行為。敘述功能、敘述邏輯、符號矩陣。13敘述功能：根據(jù)人物在情節(jié)過程中的特定作用而規(guī)定的人物行為模式。14敘述邏輯：根據(jù)人物在邏輯上的可能性而總結(jié)的人物行為模式。15敘述動作：講故事這一行為本身。敘述者、接受者。16真實的作者與隱含的作者：創(chuàng)作作品的本人；當現(xiàn)實生活中的作者進入作品中的敘述活動時，便進入了一種與日?，F(xiàn)實生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識，這就是隱含的作者。17隱含的作者和敘述者：當現(xiàn)實生活中的作者進入作品中的敘述活動時，便進入了一種與日?，F(xiàn)實生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識，這就是隱含的作者；隱含敘述者是指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形。“隱在敘述者”并不是不存在敘述者，“隱在”的敘述者實際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說出敘述者需要敘述的東西。問題18敘述聲音：體現(xiàn)敘述者敘述動作的口氣或基本態(tài)度。顯在敘述者、隱在敘述者。19顯在敘述者：講述作品中語言的人20隱在敘述者：指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形21接受者與真實讀者：敘述者講述故事是一種語言交流行為，敘述者在敘述時心目中存在著潛在的接受者。他由敘述者所設(shè)定，隱含在敘述動作中。一、 什么是現(xiàn)代敘事學？ 答：對敘事做作品的研究側(cè)重于形式結(jié)構(gòu)方面，較多的注意到敘事文學的抽象結(jié)構(gòu)的關(guān)系，而不是一部作品的特色，因而又被稱做結(jié)構(gòu)主義敘事學。二、如何對敘事層面進行劃分？ 答：一個是所講述的故事內(nèi)容、一個是講述故事的語言組織、還有一個就是敘述行為，有的學者把這三個方面命為：故事、文本和敘述。三、什么是敘述時間？ 答：敘述時間指的是故事時間和文本時間，相互對照所形成的時間關(guān)系，所謂故事時間是故事中事件持續(xù)的長短和先后順序，文本時間是敘述文本中敘述語言的長短和前后順序。四、故事時間和文本時間的關(guān)系是怎樣的？ 答：故事時間和文本時間是兩個完全不同的時間概念，前者是虛構(gòu)的，只存與作品中世界時間的關(guān)系，而后者是與敘述行為直接相關(guān)的，存在于現(xiàn)實世界，現(xiàn)實的文本寫作與閱讀活動中的時間關(guān)系。五、 敘述人稱與視角之間是什么關(guān)系？ 答：敘述視角的特征是有敘述者決定的，傳統(tǒng)的敘述作品中，主要采用旁觀者的口吻，既第三人稱敘述；較晚近的敘述作品中，第一人稱的敘述多了起來；還有一種較為罕見的第二人稱敘述，總的來說就是三種：第一、第二、第三人稱敘述同時在具體的敘述中，有時會采取人稱或視角變換的敘述方式。六、 敘述標記在作品中的作用是什么？有哪些重要的標記方式？ 答：敘述標記是文本中出現(xiàn)的，對于理解故事來說具有標志作用的敘述手段。 最明顯的標記有標題，還有一些醒目的句段，常見的顯目句段有：放在故事文本之外的序跋、題記類；另外有一些故事會在文本之后加一些與故事無關(guān)的議論表達作者的意見。七、敘事作品中的人物的二重特性是什么？ 答：從推動故事進展的作用上講，人物是行動主體，格雷馬斯稱之為“行動素”從構(gòu)造形象的意義上講，人物的性格也成為“角色”。八、舉例區(qū)分“扁平”人物與“圓形”人物。 答：扁平人物是一種具有單一簡單性格特征的人物。如：現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的司令胡傳魁的粗魯輕信、參謀長刁德一的陰險狡詐、地下通訊員阿慶嫂的足智多謀，這些人物的性格表現(xiàn)得十分鮮明而單純。 圓形人物是指具有多種復雜性格特點的人物。如：《水滸傳》中的西門慶就是標準的扁平人物，荒淫無賴、霸道就是他性格的全部，但是到了《金瓶梅》中，有時彬彬有禮，一副君子模樣；有時會豪爽義氣、周濟朋友；有時會無法處理家里的妻妾爭寵、像個無能的主子，總之比在《水滸傳》里變得復雜多了，這就是圓形人物。九、 如何運用行動研究的兩種方式進行研究？ 答：改善與惡化。從行動對人物命運的意義而言，一切行動不是改善就是惡化，在故事中，這兩種基本類型的行動可以通過各種方式復合起來。十、 怎樣區(qū)分作者、隱含作者與敘述者？ 答：作者就是創(chuàng)造作品的本；當進入道作品中的敘述活動時，便進入了一種與日常生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱為“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的的意識，這就是隱含作者；敘述者是講述作品中語言的人。十一、怎樣區(qū)分不同的敘述聲音？ 答：根據(jù)不同風格的敘述作品中敘述聲音的不同表現(xiàn)情況，可以把敘述者大致區(qū)分為：顯在敘述者和隱在敘述者兩種情況。顯在敘述者是指讀者在文本中明確的傾聽道敘述者聲音的情形；隱在敘述者是與顯在敘述者相反的另一種情況，指讀者在敘述文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形，隱在敘述者敘述的最典型的例子是戲劇文學，既“劇本”。十二、接受者與真實讀者之間的區(qū)別在哪里？ 答：現(xiàn)實中客觀存在的閱讀作品的人就是“真實作者”，接受者是于敘述者相對的概念；接受者是指由敘述者所設(shè)定的，隱含在敘述動作中傾聽故事者。第五章 抒情作品名詞解釋 1抒情作品：抒情作品是專門用來抒情達意的，它是與敘事作品相對而言的另一類文學作品；具體地說，抒情作品指的是簡要地表現(xiàn)、傳達作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學作品。2廣義的情感：人類主體性的一切方面狹義的情感：人由于感受到外界的刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)藝術(shù)情感：對客觀現(xiàn)實與表現(xiàn)對象持特定審美態(tài)度的一種情感體驗。3抒情原則： 在抒情作品的創(chuàng)作過程中，作者傳情達意，無論是有意還是無意，總是遵循著一定的抒情原則。作者在抒發(fā)情感、創(chuàng)作抒情作品的過程中，在處理情感與理性、情感與現(xiàn)實、情感與語言等關(guān)系的問題上，有意無意間所遵循的原則，稱為抒情原則。 4抒情的語法策略： 是指從語言的結(jié)構(gòu)方式（包括詞語的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織）這一角度強化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深諳此道。比如，詩人有所謂的“詩家語”它指的是與通常語言不同的語言表達方式。詩家語常常打破既有的語言規(guī)范，追求某種特殊的語言效果。 5抒情的修辭策略： 所謂抒情的修辭策略，是指運用各種修辭方式強化抒情效果的方法和手段。從文學史和修辭史的角度看，抒情的修辭策略有許多，意象、隱喻、典故、悖論是其中較為重要的四種。6意象：心理意象是指在知覺基礎(chǔ)上形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。7隱喻：隱喻是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨椤⒄Z言行為和文化行為?！?8典故：是一種歷史化的隱喻：是在神話或歷史事件的暗示之下，感知、體驗、想象、理解、談?wù)摦斚率录?、情狀或環(huán)境的心理行為、語言行為和文化行為。9悖論：是指那種表面上自相矛盾而實質(zhì)上千真萬確的語句，即所謂“似非而是”的語句。 　10原型意象：是指在某種抒情傳統(tǒng)中長期使用并因之產(chǎn)生了固定內(nèi)涵的模式化意象，如中國抒情傳統(tǒng)中的“浮云、大雁、流水、楊柳”等。11抒情母題：是指在某種抒情傳統(tǒng)中基于某種原型意象而形成的內(nèi)涵相對固定的大型主題，如中國抒情傳統(tǒng)中的“思歸、懷鄉(xiāng)、傷逝、惜別等”。12聯(lián)想群：大量特別的已知聯(lián)想物，他們都是可交集可傳播的13文體的美學內(nèi)涵：文體對應(yīng)著某種特殊的秩序法則，反映著特定的美學設(shè)計和美學目的，反映著一種抽象法則和內(nèi)在的信念。14抒情詩：抒情作品的典型形態(tài)，一般用來指任何旨在表達感情的短詩。15頌詩：頌詩最初也是一種歌，它可以是一種節(jié)奏鮮明、格調(diào)高昂的抒情詩，也可以是一種追求技巧、沉于冥思的抒情詩，既能表現(xiàn)集體情感又能抒發(fā)個人感受，通常用來歌頌神圣。我國《詩經(jīng)》中就不乏頌詩，屈原的《橘頌》可列入頌詩的范疇?！?6情詩：情詩是用來歌唱愛情的詩，要抒情作品中，它抒發(fā)的情感最為強烈、真摯和細膩，也最具個人色彩。如《詩經(jīng)》17哀詩：也稱悲詩、挽歌，是用來悼念死者和表達悲哀之情的抒情作品，也有為死者安魂、令敗者止悲的功用。我國楚辭中的《國殤》《哀郢》皆為哀詩中的佳作。18抒情小品文：是一種短小而富有抒情意味的散文。在中國，“小品”一詞最早出現(xiàn)于《世說新語》，意為篇幅短小之文；西方的小品文起源于法國的蒙田，英國的培根緊隨其后。西方抒情小品文具有這樣的特點：第一，它注重描寫個人的經(jīng)歷、境遇，抒發(fā)個人的情感、情緒；第二，它具有坦蕩開闊的心胸和閑適懇切的調(diào)格。問題一、 結(jié)合作品闡明抒情作品的情感表現(xiàn)。 答：抒情作品中表現(xiàn)出來的情感色彩斑斕、多種多樣，如程子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨滄然而涕下”表現(xiàn)了對百年孤獨的悲嘆；朱熹的《春日》表達了生命瞬間獲得的歡欣等。二、情緒和情感的聯(lián)系和區(qū)別是什么？ 答：聯(lián)系是：情緒依賴情感，情緒的變化受情感及其特點的制約，情感也依賴于情緒，情感總是在不斷變化的情緒中表現(xiàn)出來； 情緒是情感的外部表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，同一情感在不同條件下表現(xiàn)出來的情緒各不相同。區(qū)別是： 情緒主要源于人的生理需要，是由機體生理需要印發(fā)的體驗；情感主要源于人的社會需要，是由機體的社會需要引發(fā)的體驗。 情緒產(chǎn)生較早，出生不久的嬰兒既有痛苦和快樂的情緒表現(xiàn)；情感產(chǎn)生較晚，它是在社會交往中逐漸形成的。 情緒還有一定的情境性，它可以由一定的情境引發(fā)，一旦情境改變，情緒即告消失或轉(zhuǎn)移，情感既有情境性又有穩(wěn)定性。三、藝術(shù)情感和日常情感的關(guān)系是什么？ 答：藝術(shù)情感即是藝術(shù)家的自我情感、又是人類的情感、即是內(nèi)容的情感、又是形式的情感，在這個意義上說，自我表現(xiàn)論和人類情感論都是具有片面性，都不能完美揭示審美情感的本質(zhì)，盡管藝術(shù)家表現(xiàn)的是人類情感，但必須找到自我情感與人類情感的交切點、重合點、結(jié)合點，使人類情感和個人情感融合為一體。四、關(guān)于抒情本質(zhì)，有哪三種看法？其代表人物和核心內(nèi)容分別為何？ 答：舒發(fā)情感既表現(xiàn)情感、傳達情感、投入情感。 表現(xiàn)論（情感論），隨后許多理論家相繼提出了自己的表現(xiàn)論，其中最著名的是克羅齊科林伍德、托爾斯泰的傳達論，認為抒發(fā)情感就是傳達情感；，他把“移情、投射”稱為情感誤置。五、情感和表現(xiàn)的互動關(guān)系是什么？ 答：它們彼此相互激蕩、相克相生。一方面，情感是通過表現(xiàn)得以定型的，只有通過表現(xiàn)，藝術(shù)家才能夠明確自己究竟要表現(xiàn)何種情感，離開了表現(xiàn)的媒介，情感只是某種說不清、道不明的模糊感覺；而不是后來抒情作品中的清晰表現(xiàn)出來的情感。另一方面，表現(xiàn)的方式、途徑、策略又是由情感性質(zhì)、類型所決定的，不同的情感由于性質(zhì)和類型的不同，需要通過不同的表現(xiàn)方式、途徑和策略加以處理。六、 托爾斯泰的傳達論的內(nèi)涵是什么？ 答：第一、它強點情感的重要性，藝術(shù)家所要著力傳達的不是思想意識理性、觀念，而是情感。這是藝術(shù)與哲學、科學的根本區(qū)別之處； 第二、藝術(shù)只是傳達情感； 第三、傳達必須借助某種外在符號，如動作、線條、色彩、聲音以及言辭只有借助這些外在的符號，才能傳達藝術(shù)家的內(nèi)在情感。七、古典主義、浪漫主義、象征主義抒情原則的核心內(nèi)容和代表人物分別為何？ 答：古典主義情調(diào)古典又崇尚理性，其代表人物是法國的布瓦洛。 浪漫主義特別倚重情感，一般來說浪漫主義情調(diào)情感的自然流露、強調(diào)直抒胸臆，代表人物是：華茲華斯、黃遵憲。 象征主義有廣、狹兩義。狹義的象征主義指19世紀中葉以法國為核心形成的一個文學運動，學界通常將其視為西方第一個現(xiàn)代主義文學運動，代表人物是法國的波德萊爾.、蘭波和馬拉美及瓦萊里；廣義的象征主義是指西方19世紀中葉以來，一種有別于傳統(tǒng)古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義的文學運動。八、抒情的一般原則是什么？ 答：第一是誠摯性原則。情的最基本原則是誠摯和可靠，它要求藝術(shù)家在抒發(fā)情感時必須真誠可靠，并表達自己的真情實感和真摯感受。 第二是獨特性原則。情感并不是一般概念，而是主體在某一特定環(huán)境中，為了某一特定環(huán)境事情，而產(chǎn)生的某一特定感受。 第三十感染性原則。區(qū)分真抒情藝術(shù)與假抒情藝術(shù)有一個無可懷疑的標準，就是是否具有感染性。九、抒情 的途徑有那些？請結(jié)合具體作品說明抒情作品中與情的關(guān)系、景與情的關(guān)系。 答：以聲傳情、聲情并茂；以景結(jié)情、情景交融的途徑。 如馮延己《及晏羊》中的逍遙、相羊是聲與情的關(guān)系。另外《西廂記》長亭送別時，崔鶯鶯送張生時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”一切都