【文章內(nèi)容簡介】 1. 使得一些無形可象的虛詞有了依托。2. 擴(kuò)大了文字的使用范圍。3. 它是創(chuàng)造新字的橋梁。 ? 《說文解字》對轉(zhuǎn)注作的說解和舉例是：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！? 轉(zhuǎn)注就是用一個部首來統(tǒng)帥部內(nèi)的字，意義相同的字之間可以互相解釋。如考部的考字和老字就是這樣。（五）“四體二用說”? “四體二用說”由清代戴震提出。? 段玉裁《說文解字注》：“戴先生曰：‘指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也。’” 清代學(xué)者戴震分析漢字“六書”的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字六書中，象形、指事、會意、形聲四種為造字法，轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法，這叫做“四體二用”。 （六）“三書說”“三書說”是唐蘭1935年在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中首先提出來的。三書：象形、象意、形聲唐蘭：“象形、象意、形聲，叫做三書，足以范圍一切中國文字，不歸于形，必歸于意，不歸于意，必歸于聲。形意聲是文字的三方面，我們用三書來分類，就不容許再有混淆不清的地方?！? 唐蘭的“三書”說1935年唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中批判了六書說，提出了三書說，創(chuàng)立了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的新理論。? 唐氏把漢字分成象形文字、象意文字、形聲文字三類。唐氏之說，對傳統(tǒng)理論是一個沖擊，對文字學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但未能很好地解決實際問題。陳夢家等人的“新三書”說陳夢家先生在1956年出版的《殷墟卜辭述》的“文字”章里，描繪了甲骨文字的發(fā)展過程，并且附帶談到整個漢字發(fā)展的問題，把漢字分為象形、假借、形聲三種類型。劉又辛先生在發(fā)表于《中國語文》1957年5月號的《從漢字演變的歷史看文字改革》一文中也提出了類似的看法，把漢字發(fā)展的歷史劃分為三個階段：第一個階段是形意字階段，這個階段的文字以六書中的象形、指事、會意字為主，時間的下限當(dāng)在商代甲骨文以前；第二個階段叫做假借字階段，這個階段的文字以假借字為主，時間從商代甲骨文開始到秦朝統(tǒng)一；第三個階段叫做形聲字階段，從秦漢到現(xiàn)在，漢字以形聲字為主體成為定型。裘錫圭先生在1988年出版的《文字學(xué)概要》一書中，認(rèn)為陳氏三書說是基本合理的，但應(yīng)把象形改為表意，假借不應(yīng)該限制在本無其字的假借范圍里，應(yīng)該把通假也包括進(jìn)去。把漢字分成表意字、假借字和形聲字三類。陳夢家等人的新三書說，總的說來眉目清楚、界限分明、較合邏輯，比六書更簡明。但其分類標(biāo)準(zhǔn)不如六書說只據(jù)漢字形義關(guān)系單一，還要著眼于漢字發(fā)展的過程。而假借字并不是一個獨(dú)立的漢字發(fā)展階段的產(chǎn)物，它產(chǎn)生極早，在漢字字形發(fā)展的每一個階段都有產(chǎn)生，并促進(jìn)漢字字形向其下一個階段發(fā)展，把假借作為漢字發(fā)展過程中的一個階段是不合乎漢字實際的。另外，講新三書者往往還要再分種類，結(jié)果搞得比六書繁復(fù)得多，更難掌握。由于上述原因，陳夢家等人的新三書說與唐蘭的三書說一樣，至今還無法取代六書說的地位，現(xiàn)在講漢字結(jié)構(gòu)的人大多數(shù)仍然沿用六書說。 陳夢家：象形、假借、形聲 裘錫圭：表意、假借、形聲三書說理論，對于破除對《說文》的迷信、更新文字學(xué)內(nèi)容都有積極意義。但是，“四體二用說”、三書說雖都試圖從不同角度去改造六書說，但始終沒有擺脫六書的模式。三書說僅僅著眼于如何范圍漢字可以避免界限不清，結(jié)果把界限不易劃清的兩項甚至三項合并一項，這只是回避矛盾，而不是解決矛盾，我們認(rèn)為不是正確的方向。 （七）不能納入三書的文字記號字，如：五、六、七、八半記號字變體表音字——有時候人們稍為改變一下某個字的字形，造出新字來表示跟那個字的本來讀音相近的音。如：由“刀”分化出來的“刁”合音字——讀音由用作偏旁的兩個字反切而成的字。兩聲字——由都是音符的兩個偏旁組成的字。如：啎第七章 表意字一 表意字的定義按照作者的觀點(diǎn)，三書應(yīng)歸納為表意、假借和形聲三類。其中，表意文字是唐蘭先生所指的三書中“象形文字”和“象意文字”的總和，可看作一切只用意符參與造字的漢字。表意字的構(gòu)造方法多種多樣，作者將其分為以下六類。二 表意字分類及舉例1．抽象字指用抽象的形符造成的表意字典型例字：一、二、三、四、上、下、方、圓、回、小、凹、凸、丫特點(diǎn)：數(shù)量不多，大多出現(xiàn)較早2．象物字字形象某種實物，代表所象之物名稱的表意字（相當(dāng)于“六書”中的象形字）典型例字：它、疋、壺、廣、行、酉、矢、網(wǎng)象物字的變例 A只表示所象之物的一部分，如“?！?、“羊”B 復(fù)雜象物字，連帶表示有關(guān)事物，如“州”、“果”、“瓜”特點(diǎn)：出現(xiàn)很早，數(shù)量相對多些，后起的有“閂”、“傘”等3．指示字在象物字或象實物的形符上加指示符號示意的表意字典型例字：本、末、刃、亦特點(diǎn)：數(shù)量很少；指示符號可以看作一種特殊的意符，所以指示字可以看作是準(zhǔn)合體字，與復(fù)雜象物字有些接近，如“面”4．象物字式的象事字表示事物屬性、狀態(tài)和行動的表意字典型例字：又、矢特點(diǎn)：數(shù)量少，出現(xiàn)早，有些字兼有象物、象事二職，如“月/夕”和“大/夫”5．會意字在抽象字、指示字之外，凡會合兩個或以上意符 來表示一個跟這些意符本身意義都不相同的字，我們都看作會意字。形符和義符的區(qū)別：形符靠形象表義，如“明”中的“日”和“月”義符靠字義表義，如“歪”中的“不”和“正”這里講到的會意字的意符，既可以是形符也可以是義符（由于有較多兩可情況）會意字情況復(fù)雜，包括六個小類：A．圖形式會意字──用兩個或以上的象形成分組合來共同組成字義的會意字──典型例字：宿、卿、共、伐、毓、至B．利用偏旁間位置關(guān)系的會意字──按照圖形表示字義的原則組合，偏旁之間的位置在表示字義上有重要作用。（與上一小類的區(qū)別在于字形的圖畫以為比較淡薄，使用象征手法或把義符當(dāng)作形符使用）──典型例字：正、之、出、各、逐、突、原（后起的有嬲、尖和滅）──這類會意字和圖形式會意字之間并沒有十分明確的界線C．主體和器官的會意字──由象人或動物的字與象器官的字或形符配合表意的會意字──典型例字：見、監(jiān)、欠、飲、企（后起的有鳴、吠、咩）D．重復(fù)同一偏旁而形成的會意字◎ 大多數(shù)重復(fù)同一偏旁而形成的字是這類字，如玨、林、磊、淼其中有的也同時利用偏旁位置之間的關(guān)系，如矗、棘◎ 少數(shù)重復(fù)同一偏旁的表意字不是會意字（絲）或不屬于本小類（從）E．偏旁連讀成語的會意字──由兩個或以上可以連讀成語的字構(gòu)成，連讀而成之語就是或間接說明字義──例如：憑=任幾；劣=少力；扁=戶冊；楞=木四方（《說文》里還舉出個別四字成語的字，作者進(jìn)行批駁）F．其它在會意字中，也有個別不能歸入上面四類的字（舉例如刪、掃、擤、掰、筆）6．變體字A、增減筆畫 丬取的是木得一半B、改變方向 丬反寫片字第八章 形聲字一、產(chǎn)生途徑：在表意字上加注音符把表意字字形的一部分改換成音符 羞： 在已有的文字上加注意符：1）為明確假借義而加意符：獅： “師”字本為“師眾”義而造，漢代假借它表示一種猛獸，后來加注“犬”旁分化出從“犬”、“師”聲的“獅”字來表示這個假借義。前后《漢書》只有“師子”，《玉篇》、《廣韻》已有“獅子”了。又如：戚—慼 、舍—捨2）為明確引申義而加意符：?。罕颈硎尽矮@取”，后來引申而有“娶妻”義，為了區(qū)別，加注“女”旁分化出“娶”字來表示這個引申義。 士：本義是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”義，后加注“人”旁分出“仕”來表示此引申義。又如：昏—婚、朱—株 3）為明確本義而加注意符：“征”的的本字為“正”，“正”在甲骨文中作 上為囗（圍），下為止（趾），囗為四方形的城池，從止，表示去征討攻打這座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之義，“征”為后起區(qū)別字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基礎(chǔ)上加一彳部，構(gòu)成從彳正聲的形聲字“征”來表示“征伐”義?！八保緸椤吧摺钡南笮巫?，由于用作旁指代詞，表示“蛇”這個意義時，就在本字的基礎(chǔ)上加一蟲部，構(gòu)成一個從蟲、它聲的形聲字?！八睘樯叩谋咀?。 又如：益—溢 、 莫—暮 、 其—箕 臭—嗅 、 要—腰 、 丞—拯 改換形聲字偏旁：振 ：“振”引申有賑濟(jì)的意思，后來把“振”字的“手”旁改換成“貝”旁，分化出“賑”字，來專門表示這種意義。又 如：綿—棉、赴—訃改變意符的：暖—煖、說—悅改變音符的：袴—褲、螾—蚓聲符、意符全換的：村→邨。二、多形和多聲 形聲字的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在其產(chǎn)生的途徑多樣，還體現(xiàn)在其一些難以分析認(rèn)定的特殊結(jié)構(gòu)，如多形和多聲、省形省聲和亦聲等。 多聲 這種結(jié)構(gòu)特殊的形聲字多有一個復(fù)雜的發(fā)展演變過程：由表意字或假借字→形聲字→多聲的形聲字，如：福：祐也。從示畐聲。 →加“北”作聲旁，從而可分析為“從示，畐、北皆聲”畐［f］無足鬲。 清 倪濤 《六藝之一錄》卷二一四：“畐，無足鬲也。”逋，亾也。從辵甫聲。 →再加聲符“夫”，從而構(gòu)成“從辵，甫、夫皆聲”的多聲的形聲字?！胺颉笨赡苡炞?yōu)椤笆帧?，從而又?gòu)成“從辵捕聲”的形聲字。多形 與“多聲”的形聲字一樣，“多形”這種結(jié)構(gòu)特殊的形聲字大多也有一個復(fù)雜的發(fā)展演變過程：由表意字、形聲字→多形的形聲字，如：從手,從廾，豐聲。燃：從火然（從火肰聲)聲。（三）省聲和省形形聲字在形體演變過程中有時為了出于美觀，或避免繁復(fù)，省略了部分形體． 省略形符稱作省形，省略聲符稱作省聲。 造字或用字的人，為求字形的整齊勻稱和書寫的方便，把某些形聲字的形旁或聲旁進(jìn)行簡省，必須補(bǔ)全起來才能起表意或表音功能。這種現(xiàn)象文字學(xué)上稱為省形、省聲。A、省形：? 星: 從晶省，生聲.? 晨: 從晶省，辰聲.? 亭: 從高省，丁聲.B、省聲：? 夜 從夕，亦省聲。? 搴 從手，寒省聲。 ? 劵 從力,卷省聲。? 産 從生，彥省聲。? 雷 從雨，畾省聲。? 豪 從毛，高省聲。注 意:? ①形聲字偏旁的位置有時還可移動，如：“峰”可作“峯”，“裙”可作“裠”，“翅”可作“翄”，“裡”可作“裏”。 但是在很多情況下，形旁和聲旁由于配置方式不同而形成不同的形聲字，例如： 翊≠翌 忡≠忠 怡≠怠 吟≠含 偏旁在什么情況下可以移動，什么情況下不能移動，大概是由于習(xí)慣。? ②同一個字，在不同的形聲字中，既可以充當(dāng)意符，也可以充當(dāng)聲符。如：“閨”、“閣”等字中，“門“充當(dāng)意符；“問”、“聞”等字中“門”充當(dāng)聲符。（四）類型： 形聲字形旁和聲旁的位置關(guān)系： 1)左形右聲: 防、祥、峽、肌 2)右形左聲: 斯、胡、雌、欣 3)上形下聲: 宇、芹、崔、霖 4)下形上聲: 盂、禁、斧、岱 5)外形內(nèi)聲: 圓、閣、匪、衷 6)內(nèi)形外聲: 聞、辯、哀、莽 7)聲占一角: 旗、房、病、徒 8)形占一角: 疆、載、穎、騰幾種特殊情況：1)形符和聲符的位置反常： 馮—仌是聲符，與從“仌”的“凍”、“涼”不同。和—禾是聲符，與從“禾”的“稻”、“穗”不同。蝕—食是聲符，與從“食”的“饑”、“餓”不同。 視—示是聲符，與從“示”的“福”、“祈”不同。2)形符和聲符不能按照自然結(jié)構(gòu)分析:? 修——從彡、攸聲；形符在右下角。? 穎——從禾、頃聲；形符在左下角。? 佞——從女、仁聲；形符在右下角。? 從——從辵，從聲；聲符在右上角。? 瓣——從瓜，辡聲；形符在聲符的中間。 裏——從衣，里聲；聲符夾在形符的中間形旁的表意作用? 形旁跟字義的關(guān)系? 形旁的代換（五）形旁的表意作用：? ①有少數(shù)形聲字與其形符同義：如：船、頭、爸、産、到、叛。? ②但絕大多數(shù)形聲字的形符只表示詞的意義范疇，或表示與詞義的某種關(guān)系，而且，所表示的關(guān)系還往往泛而不切，靈活多樣。? ③另一方面，相同的意義，也可以用不同的形符來表示。如：同是禽類，雉、雞從隹，鷹、鵝從鳥；同是宮室建筑，廟、庫從廣，宗、室從宀。（六）聲旁的表音作用 A、聲旁和字音的關(guān)系：? 第一，二者讀音完全相同，如駛、裱、褲、附；? 第二，聲母相同韻母不同，如浪、眠、砌；? 第三，韻母相同聲母不同，如霜、欣、效、捎；? 第四，聲母韻母都不同，如江、池、調(diào)、都；B、聲旁的作用和局限：作用：? 表示字音，同聲旁讀音大致相同，這樣我們就 可以利用聲旁提高識字效率。? 我們可以利用聲旁區(qū)別形近字。? 我們可以利用聲旁去類推字音，幫助學(xué)習(xí)普通話。局限：? 主要表現(xiàn)在聲旁的表音準(zhǔn)確率不高，即有許多形聲字，如果照聲旁讀，則要讀錯。C、聲旁和形聲字的讀音差異原因造字的差異：1）聲旁不宜用生僻的或字形繁復(fù)的字充當(dāng)。在選擇聲旁時，為了照顧這方面的條件，有時就不得不在語音條件上放松一點(diǎn)。2）形聲結(jié)構(gòu)的分化字，有很多在產(chǎn)生時就跟聲旁不完全同音。語音的演變： 文字和語言都是不斷發(fā)展變化的，漢字定型化至今已有兩千多年了，這期間漢語語音發(fā)生了很大變化，而作為漢語書寫符號的漢字卻變化不大，這就是有的形聲字的聲旁不能正確表音的主要原因。方言的影響： 有些聲旁和形聲字讀音不同的字，但在某些方言里卻是相同的，所以研究方言可以查知上古音及語音的演變。(七)聲旁跟字義的關(guān)系有義的聲旁有些形聲字的聲旁兼有表意作用，可以稱為有義聲旁。這類字一般是形聲兼會意字，如： 駟：一車所套的四匹馬； 牭：四歲牛。 琀：放在死者口中的貝、玉等物品。 鳊：一種身體很扁的魚。右文說： 文字學(xué)上一種主張從聲符推求字義的學(xué)說。宋人王圣美首倡。這種學(xué)說認(rèn)為，聲符相同的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，