【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 吸，并告訴自己“我能行，我做得到”，這會(huì)增加你成功的可能性，給你自信。第六，合理宣泄情緒。發(fā)泄應(yīng)該是合理的，要有度，既不能傷害自己，更不能傷害他人。比如：在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合哭一場(chǎng)；向他人傾訴；適度的運(yùn)動(dòng)；放聲歌唱或大聲喊叫。第七：升華。升華是指將痛苦、煩惱、憂愁等不良情緒轉(zhuǎn)化為積極而有益的行動(dòng)，從而產(chǎn)生積極的情緒。（五） 如何幫助學(xué)生克服自我中心意識(shí)？我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣一些人，他們存在著過(guò)于濃厚的自我中心主義觀念，凡事都只希望滿足自己的欲望，要求人人為己，卻置別人的需求于度外，不愿為別人做半點(diǎn)犧牲，不關(guān)心他人痛癢，表現(xiàn)為自私自利，損人利己。要求所有的人都以他為中心，恨不得讓地球都圍繞他的意愿轉(zhuǎn)，服從于他。他們只要集體照顧，不講集體紀(jì)律，否則就感到委屈、受不了。卻不愿從客觀實(shí)際出發(fā)，不能服從他人及集體。這種人強(qiáng)烈希望別人尊重他，卻不知道自己也得尊重別人?？傊?，這些人心目中充滿了自我，卻唯獨(dú)沒(méi)有他人，信奉的是人不為己，天誅地滅。其問(wèn)題出在自我意識(shí)過(guò)濃，走向了以自我為中心的極端，或者說(shuō)個(gè)人主義思想嚴(yán)重。著名的瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰主張“以兒童教育兒童，以兒童感化兒童”的思想，就是指在兒童交往過(guò)程中，互相影響、互相教育，尤其是交往中因彼此意見(jiàn)不一致發(fā)生爭(zhēng)斗的，才會(huì)使兒童自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到他人的意見(jiàn)或地位的重要性，了解自我與他人的區(qū)別，學(xué)會(huì)尊重和理解他人，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的言行，以求能適應(yīng)伙伴群體的行為規(guī)范，使自己從“自我中心意識(shí)”狀態(tài)中解脫出來(lái)，成為能與他人和睦相處的人。因此我們應(yīng)該從如下幾方面做好工作： 第一，教師要對(duì)孩子充滿愛(ài)心。以自我為中心的孩子在家庭中都是小皇帝，如果在學(xué)校感覺(jué)同學(xué)不關(guān)心他，老師也漠視他，那他的脾氣不但不會(huì)減小，反而會(huì)有所滋長(zhǎng)。第二，教師處理這類孩子的問(wèn)題時(shí)，宜用冷處理的方法。如果我們仔細(xì)觀察小朋友玩耍時(shí)發(fā)生的爭(zhēng)吵現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果老師在場(chǎng)，他們爭(zhēng)吵很兇；如果老師離開(kāi)，即使他們吵起來(lái)，但為了能在一起玩，總有一方妥協(xié)相讓，之后能繼續(xù)玩下去。在課堂上，我們不妨借鑒這一方法，不妨讓吵架的學(xué)生停止游戲，給他們時(shí)間思考，這時(shí)他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果兩人想?yún)⑴c游戲，就必須握手言和或承認(rèn)錯(cuò)誤，這種無(wú)痕的教育方式，會(huì)起到很好的教育效果。第三，要心平氣和的做好學(xué)生的思想工作。第四，給孩子創(chuàng)設(shè)合作、分享快樂(lè)的環(huán)境。比如兩人三足走，傳球接力等，使孩子在活動(dòng)中學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，幫助他人。體驗(yàn)到合作的重要性，分享合作的快樂(lè)。第五，要做好家長(zhǎng)的工作， 不能無(wú)休止地滿足孩子的愿望。在為孩子提供必要的物質(zhì)條件的前提下，要學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”。 （六） 如何幫助學(xué)生改善親子關(guān)系？現(xiàn)在的青少年很容易產(chǎn)生逆反心理，主要有以下三個(gè)方面的原因：①主觀原因。青少年正處于“過(guò)渡期”，獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)日益增強(qiáng)，他們既不愿意盲目追隨成人，對(duì)同齡人往往也是唯我獨(dú)尊，我行我素，不受別人制約。②客觀原因。說(shuō)教者的可信任度及教育的方法、手段、地點(diǎn)的不適宜，容易造成逆反心理。③家長(zhǎng)亂猜疑孩子也可能誘發(fā)青少年的逆反心理。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過(guò)高，對(duì)孩子管教過(guò)嚴(yán)，使孩子喘不過(guò)氣來(lái)，所以越不信任父母，有什么心里話也不愿向父母講，用逆反行為來(lái)反抗家長(zhǎng)，最后導(dǎo)致不理智行為的發(fā)生。 根據(jù)心理學(xué)家研究表明，融洽的親子關(guān)系能更好地培養(yǎng)少年兒童的家庭角色和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)在的低年級(jí)學(xué)生基本上為獨(dú)生子女，從小便在諸多長(zhǎng)輩的百般呵護(hù)下長(zhǎng)大。心理研究表明，對(duì)兒童心理健康發(fā)生影響的最初因素和最主要因素是家庭。在中國(guó)的傳統(tǒng)家庭中，父母作為家長(zhǎng)，掌管著家政及家庭中其他成員，子女對(duì)父母，必須言聽(tīng)計(jì)從、無(wú)條件地盡孝，即使現(xiàn)在，人們心中依然或多或少地存留這些觀點(diǎn)，只是這些觀點(diǎn)不再那么直白的出現(xiàn)，而是以其他的方式表現(xiàn)出來(lái)。而建立和諧親子關(guān)系的措施有以下幾方面：（一）、微笑面對(duì)孩子微笑是人內(nèi)心情感世界的自然流露，它體現(xiàn)著快樂(lè)、自信、友好、積極、關(guān)愛(ài)、支持、信任和尊重。微笑在處理人際關(guān)系中，無(wú)論是對(duì)于成人，還是孩子都具有積極作用。特別是在家長(zhǎng)同孩子的溝通方面，所起的作用就非同一般。在一個(gè)快樂(lè)的家庭里，處處充滿著微笑。當(dāng)孩子的成績(jī)不十分如意或考試失敗、偶然犯錯(cuò)誤，或遇到挫折的時(shí)候，微笑就如同鎮(zhèn)靜劑一樣，能安撫孩子的心靈，緩解孩子的壓力。（二）、改變語(yǔ)言模式良好的親子關(guān)系，要靠良好的溝通，良好的溝通要靠良好的語(yǔ)言。語(yǔ)言是互相傳遞信息的，不同的語(yǔ)言能產(chǎn)生不同的效果，它能刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，語(yǔ)言能左右人。積極的語(yǔ)言，能產(chǎn)生積極的效果，消極的語(yǔ)言，必然產(chǎn)生消極的效果。如果我們每天都用說(shuō)同一種語(yǔ)言對(duì)待孩子，那就是嘮叨。無(wú)休止的、無(wú)變化的，總是用消極的、帶有攻擊性的語(yǔ)言對(duì)待孩子，那意味著什么？那是無(wú)形地殺戮。根據(jù)這個(gè)道理，我們必須改變和孩子溝通時(shí)使用的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言要具有變化、而且是關(guān)愛(ài)的、積極的、有親和力的，是兒童喜歡的。這樣親子溝通起來(lái)才能達(dá)到預(yù)期的效果。我們家長(zhǎng)養(yǎng)成了使用和悅的語(yǔ)言習(xí)慣，孩子也會(huì)向我們學(xué)習(xí)，最終熏陶出一種良好的語(yǔ)言習(xí)慣。特別是那些風(fēng)趣而幽默的語(yǔ)言，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是有極大好處的。（三）、避免情感敲詐什么叫情感敲詐？就是家長(zhǎng)為讓孩子接照大人和愿望做事，采取哄騙、引誘、嬌慣的方式方法管教孩子，無(wú)意中敲詐欺騙了孩子的感情。這就叫做情感敲詐。孩子有學(xué)習(xí)的能力和愿望，由于家長(zhǎng)的感情敲詐，使孩子把學(xué)習(xí)的目的連接到了滿足家長(zhǎng)的愿望上去了。本來(lái)學(xué)習(xí)是孩子份內(nèi)的事，應(yīng)該做好的事，結(jié)果變成了為家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)習(xí)的勁頭和質(zhì)量就要大打折扣，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的被扭曲了。發(fā)展下去，一旦孩子離開(kāi)大人，就會(huì)失去自制力，放棄學(xué)習(xí)或不好好學(xué)習(xí)。（四）、尊重孩子希望得到別人的尊重，是人類的共性，孩子也不例外。我們民族應(yīng)該學(xué)習(xí)尊重的哲學(xué)?，F(xiàn)在有個(gè)提法說(shuō)：向孩子學(xué)習(xí)。這是指什么呢？是說(shuō)孩子天真無(wú)邪，童心可鏡，蘊(yùn)涵著尊重的意思。所以我們家長(zhǎng)在尊重孩子的事情上，不要掉以輕心，這是時(shí)代對(duì)我們家長(zhǎng)提出的要求。 （五）、向?qū)＜易稍內(nèi)绻覀兊挠H子關(guān)系發(fā)生很嚴(yán)重的問(wèn)題，而自己又不能解決，你就要考慮求助教育或心理專家咨詢了。父母是孩子的第一任教師，家庭是塑造孩子的第一課堂。在這個(gè)課堂上，“教師”不能只靠“說(shuō)教”呀，剛對(duì)孩子說(shuō)完“不能躺在床上看書(shū)！”，回到自己的房間就躺著看電視了；要求孩子整齊擺放自己的玩具，父母卻隨心所欲地亂擺亂放……這些隱性的教育比口頭上顯性的說(shuō)教，對(duì)孩子的影響更顯著。要求孩子成為什么樣的人，父母首先要做到——成為那樣的人?。ㄆ撸?如何幫助學(xué)生懂得珍愛(ài)生命？生命實(shí)踐珍貴教育生命教育是當(dāng)今時(shí)代的熱門話題，人們對(duì)于生命教育的重要性也較以前有了更深刻的認(rèn)識(shí)。有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏；有了生