【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教士的監(jiān)督和干預(yù)。②《圣經(jīng)》高于一切，信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》。③建立廉儉教會(huì)，反對(duì)教階制和繁雜的禮拜儀式，主張神甫可以娶妻。④政教分離（這是近代債權(quán)國(guó)家觀念的萌芽）。歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)是：新興資產(chǎn)階級(jí)借助宗教手段進(jìn)行的一場(chǎng)反封建的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。，分析改革的歷史作用。提示：歐洲宗教改革是15世紀(jì)首先在德國(guó)爆發(fā)，隨后席卷歐洲的一次大規(guī)模的意義深刻的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。它由新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)，廣大農(nóng)民和城市平民積極響應(yīng)，個(gè)別國(guó)家的君主大力支持，部分貴族也積極投入，宗教改革形式上是發(fā)動(dòng)天主教的教義和教會(huì)組織，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)和政治制度的反抗，是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的一個(gè)特殊階段，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求建立適合資本主義發(fā)展的“廉儉教會(huì)”的要求。它和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)并稱(chēng)為早期資產(chǎn)階級(jí)的兩大反封建斗爭(zhēng)，為西歐資本主義因素的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了道路。第11課 綜合探究：體會(huì)移風(fēng)易俗課中思考題比魯人孔子和齊人管仲的思想差異提示：孔子尊崇西周的禮制，反對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。管仲在齊國(guó)推行改革，是法家思想的先驅(qū)。從生存環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治風(fēng)格、文化傳統(tǒng)、施政方針等方面分析齊魯風(fēng)俗差異的原因提示：生存環(huán)境及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：（1）魯國(guó)地處古黃土層地帶，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕為主，民風(fēng)淳樸守成；（2）齊處于沿海地帶，有工商魚(yú)鹽之利，生活富足，民風(fēng)奢侈開(kāi)放。政治格局和文化傳統(tǒng)：（1）魯國(guó)處于軍事戰(zhàn)略要地，為西周宗室，文化上充分體現(xiàn)了西周的禮制；（2）齊國(guó)地處偏遠(yuǎn)，為異姓諸侯，禮法控制相對(duì)松弛，在風(fēng)俗上對(duì)周俗多有變革創(chuàng)新。施政方針：（1）從孔子的政治態(tài)度和政治實(shí)踐來(lái)看，魯國(guó)具有重視既有的秩序、反對(duì)改革政治傳統(tǒng)的環(huán)境；（2）齊國(guó)則是春秋列國(guó)中較早進(jìn)行改革并富有成效的諸侯國(guó)。分析漢、匈風(fēng)俗差異的原因。提示：漢以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，生活環(huán)境和政治秩序相對(duì)比較穩(wěn)定。匈奴為游牧經(jīng)濟(jì)，生活上遷徙頻繁，政治上多戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。材料反映晚明社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了什么變化？結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，說(shuō)明導(dǎo)致這種變化的原因。提示：風(fēng)俗變化的表現(xiàn)為：（1）拜金主義盛行；（2）商人的社會(huì)地位有某些意義上的提高，紳士們出于金錢(qián)的考慮與他們交游通婚；（3）讀書(shū)人的生活方式亦體現(xiàn)出一些奢華和市井的符號(hào)。其原因：是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歷史背景方面：如張居正改革大力推廣一條鞭法，不但促進(jìn)了白銀的使用而且加強(qiáng)了農(nóng)民、農(nóng)產(chǎn)品與市場(chǎng)的聯(lián)系，在客觀上推進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。古一帝秦始皇為什么把倡導(dǎo)貞節(jié)新風(fēng)當(dāng)作鞏固政權(quán)、嘉保太平的重要保證？提示：可以從下面幾個(gè)方面考慮其原因。一：秦興起于偏僻的西陲，被中原認(rèn)為與戎狄同俗、不識(shí)禮義德行，故自商鞅變法以來(lái)，秦就極力改變落后的風(fēng)俗習(xí)慣。這一過(guò)程有利于秦的強(qiáng)大和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，當(dāng)然也有利于鞏固其統(tǒng)一。二：關(guān)于會(huì)稽刻石，顧炎武認(rèn)為，過(guò)去越地“欲民之多，而不復(fù)禁其淫 ，傳至六國(guó)之末，而其風(fēng)猶在，故始皇為之厲禁，而特著于刻石，以此與滅六王、并天下并提而論，且不著之燕齊，而獨(dú)著之與越。然則秦之任刑雖過(guò)，而其坊民正俗之意，故未始于三王也”。三：穩(wěn)定社會(huì)秩序，加強(qiáng)社會(huì)控制，以穩(wěn)固統(tǒng)治。彼得大帝為什么要剃須易服？提示：革除舊的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)俄國(guó)風(fēng)俗和文化的西化，推動(dòng)俄國(guó)的改革。生活習(xí)慣和風(fēng)俗文化的變化一般來(lái)說(shuō)是一次全面的社會(huì)改革所必不可少的一環(huán)。請(qǐng)思考，乾隆皇帝與彼得大帝在對(duì)待禮俗、禮儀，以及改革圖強(qiáng)方面的態(tài)度有何差異？這種差異對(duì)清朝和俄國(guó)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？提示：差異：彼得大帝是主動(dòng)學(xué)習(xí)西方的禮俗、禮儀，這與他學(xué)習(xí)西方、改革圖強(qiáng)的目標(biāo)是一致的，也是他所極力推動(dòng)的改革的一方面；乾隆皇帝固守傳統(tǒng)的禮儀制度，妄自尊大，無(wú)視西方技術(shù)等比當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的東西。影響：彼得大帝成功地開(kāi)啟了俄國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,中國(guó)逐漸落后于世界.孫中山為什么要革除前清官?gòu)d稱(chēng)呼？歸納辛亥革命至今稱(chēng)謂及交往禮儀的變化，說(shuō)明移風(fēng)易俗的社會(huì)內(nèi)涵？ （1）逐漸消除舊時(shí)代的殘余影響，體現(xiàn)社會(huì)平等。 （2）略。第12 俄國(guó)農(nóng)奴制改革【課中思考題】？你對(duì)那些作品中所描述的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)有什么感受？提示：教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀果戈理、普希金、車(chē)爾尼雪夫斯基等作家的相關(guān)文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生分析這些作品中所描述的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)會(huì)分析和掌握歷史學(xué)習(xí)與文學(xué)作品之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行班級(jí)內(nèi)交流并暢談感想。 19世紀(jì)的俄國(guó)是個(gè)沙皇專(zhuān)制的農(nóng)奴制國(guó)家。反專(zhuān)制、爭(zhēng)自由、對(duì)自由的歌頌、對(duì)民主的向往是俄國(guó)文學(xué)的主旋律。如俄國(guó)作家果戈理的《死魂靈》，用辛辣諷刺又不失幽默的筆觸描寫(xiě)了那些庸俗卑鄙、愚昧貪婪、腐朽墮落的地主貴族，把俄羅斯農(nóng)奴制度刻畫(huà)得淋漓盡致。當(dāng)時(shí)俄國(guó)兩次人口登記之間死去的農(nóng)奴（死魂靈），在戶(hù)口冊(cè)上還未被注消姓名，法律上仍被視為活人。作品塑造的五等文官乞乞科夫，正是利用了這點(diǎn)做投機(jī)生意。他前往邊遠(yuǎn)省份低價(jià)買(mǎi)來(lái)“死魂靈”，然后趁新的人口登記未到之際，以高價(jià)抵押或向政府申請(qǐng)配給大量荒地，這樣買(mǎi)空賣(mài)空的生意使他的財(cái)產(chǎn)由父親留下的“四件破舊的粗呢小衫，兩件單皮里子的舊長(zhǎng)衫以及微不足道的一點(diǎn)錢(qián)猛增到幾十萬(wàn)盧布”。作品通過(guò)描述乞乞科夫及沙皇俄國(guó)的貪官污吏，鞭撻和嘲諷了俄國(guó)的農(nóng)奴制等黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。？提示：教師可指導(dǎo)學(xué)生分析改革的畢竟、改革者的身份及改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括總結(jié)。 俄國(guó)工業(yè)發(fā)展較晚；封建性（農(nóng)奴制殘余）和依賴(lài)性（外國(guó)資本）較明顯；生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后于其他歐美主要資本主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)俄國(guó)沒(méi)有形成足以推翻農(nóng)奴制度和專(zhuān)制制度的革命力量，沙皇亞歷山大二世認(rèn)識(shí)到改革成為大勢(shì)所趨，親自主持并強(qiáng)制在俄國(guó)發(fā)起了廢除農(nóng)奴制的改革。它僅僅局限于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而并未涉及上層建筑領(lǐng)域，沙皇專(zhuān)制的封建政治體制沒(méi)有變更。所以說(shuō)“俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的改革是自上而下進(jìn)行的”。3.“解放”法令、司法改革與地方自治這三條改革措施之間有什么樣的內(nèi)在關(guān)系？提示：1861年“解放”法令廢除農(nóng)奴制度后，俄國(guó)新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步確立，這就要求政治體制方面也作出相應(yīng)調(diào)整。事實(shí)上，“解放”法令實(shí)施后，地主的地方統(tǒng)治權(quán)和對(duì)農(nóng)奴的司法權(quán)也隨之逐步消亡。沙皇政府為適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，于19世紀(jì)6070年代在上層建筑領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革，其中較重要的就是司法改革與地方自治。它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大反作用的社會(huì)規(guī)律的具體體現(xiàn)。它們都是俄國(guó)通過(guò)改革向現(xiàn)代化邁出的重要步驟。，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)的變革之間有什么關(guān)系？提示：列寧說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也許會(huì)過(guò)上幾年甚至幾十年而不發(fā)生反對(duì)資本家的革命?！绷袑幍脑捳f(shuō)明，在國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗往往引起國(guó)內(nèi)的革命或改革運(yùn)動(dòng)，即“戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命”。俄國(guó)這方面的例證主要有：克里木戰(zhàn)爭(zhēng)引起1861年改革、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)促使1905年革命的爆發(fā)、第一次世界大戰(zhàn)引起二月革命等。：“斯托雷平是革命之父?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎？提示：從斯托雷平改革的客觀效果來(lái)看，可以贊同這一說(shuō)法。斯托雷平改革的主觀目的是為了保護(hù)貴族地主的利益和穩(wěn)定沙皇政權(quán)，并沒(méi)有進(jìn)行徹底的社會(huì)變革或者說(shuō)主觀上想促進(jìn)革命的爆發(fā)。但其改革“扶強(qiáng)抑弱”，富農(nóng)愈富，貧農(nóng)愈貧，社會(huì)矛盾愈發(fā)激烈。改革沒(méi)有緩和俄國(guó)的社會(huì)矛盾，反而使占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民失去了對(duì)沙皇的信任，在客觀上促進(jìn)了革命的爆發(fā)?！鹃喿x與思考】欣賞下面這幅著名油畫(huà)，談?wù)勀愕母邢搿Ｌ崾荆?861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制后，根深蒂固的封建剝削勢(shì)力仍然存在，沙皇俄國(guó)農(nóng)民的悲慘境遇也沒(méi)有得到改善。油畫(huà)上那些套著繩索在拉平底貨船的纖夫們蓬頭垢面、衣衫濫縷。畫(huà)面以狹長(zhǎng)的橫幅展現(xiàn)出這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽(yáng)光酷烈、沙灘荒蕪，油畫(huà)近景只有埋在沙里的幾只破筐做點(diǎn)綴，景色十分凄寂?！瓰榱思訌?qiáng)烘托人物的悲劇性、天氣的干燥炎熱等效果，全畫(huà)以淡綠、淡紫、暗棕等色調(diào)描繪上半部的空白，使伏爾加河顯得更為慘淡。列賓的畫(huà)表現(xiàn)了俄國(guó)人民當(dāng)時(shí)的悲涼現(xiàn)實(shí)。【解析與探究】想一想，國(guó)際環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家的變革有何影響？提示：教師可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革與國(guó)家環(huán)境的關(guān)系、中國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：國(guó)家的變革既受?chē)?guó)內(nèi)諸多因素的影響，也受?chē)?guó)際環(huán)境變化的影響。國(guó)際環(huán)境的變化推動(dòng)國(guó)家的變革。此時(shí)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。一個(gè)國(guó)家要善于抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)?！咀晕以u(píng)測(cè)】。提示：19世紀(jì)上半期，資本主義工業(yè)在俄國(guó)有了一定發(fā)展，工業(yè)革命也開(kāi)始進(jìn)行，但由于封建農(nóng)奴制的存在，農(nóng)民生活貧困，俄國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，自由勞動(dòng)力缺乏，資本主義工業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐國(guó)家?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)的失敗，又使俄國(guó)社會(huì)矛盾激化，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。為緩和矛盾、挽救統(tǒng)治危機(jī)，亞歷山大二世不得不進(jìn)行一場(chǎng)自上而下的改革?！岸痪欧睢钡臍v史進(jìn)步性和局限性提示：①進(jìn)步性：客觀上為俄國(guó)資本主義發(fā)展提供了必需的自由勞動(dòng)力、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資金。19世紀(jì)80年代俄國(guó)基本完成工業(yè)革命、資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位。順應(yīng)了俄國(guó)資本主義發(fā)展的要求。它是資本主義性質(zhì)的改革，是俄國(guó)從封建主義生產(chǎn)方式過(guò)渡到資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。改革也使農(nóng)奴人身得到解放，擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，并獲得一定的生產(chǎn)和生活資料，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。②局限性：改革不徹底。實(shí)質(zhì)是地主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行的“合法”掠奪，是在保護(hù)地主利益前提下進(jìn)行的。當(dāng)農(nóng)民“解放”后，實(shí)際上已一貧如洗。改革并未觸動(dòng)沙皇專(zhuān)制制度，保留了大量封建殘余。俄國(guó)以犧牲農(nóng)民來(lái)發(fā)展資本主義，必然帶來(lái)不良影響：不僅農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力低，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也不能充分活躍，而且廣大農(nóng)民對(duì)改革不滿，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)又發(fā)展起來(lái)。提示：一般認(rèn)為，真正意義上的近代化開(kāi)始于17世紀(jì)40年代到18世紀(jì)晚期。這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)了新變化，英、法、美等早期資本主義國(guó)家率先開(kāi)始了近代化進(jìn)程。農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì)近代化：廢除農(nóng)奴制為資本主義發(fā)展提供了必要的勞動(dòng)力、資金和市場(chǎng)，俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，俄國(guó)工業(yè)生產(chǎn)大幅度增長(zhǎng)，農(nóng)村中的成分也得到增長(zhǎng)。②政治近代化：在政治體制方面，建立了地方和城市的自治機(jī)構(gòu)；在司法制度方面，參照想法的司法制度進(jìn)行了改革。改革使政治上一向?qū)Ｖ篇?dú)裁的俄國(guó)也出現(xiàn)了一些民主化的氣息。③思想近代化：西方資產(chǎn)階級(jí)的文化思想開(kāi)始傳入俄國(guó)。第13 穆罕默德阿里改革【課中思考題】，展現(xiàn)話反映了默罕默德阿里怎樣的改革思想？提示：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，興辦近代工業(yè)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)，抵御外來(lái)侵略，維護(hù)埃及獨(dú)立。，默罕默德阿里的政治改革，使他成為埃及的獨(dú)裁者。試比較埃及與同時(shí)代其他國(guó)家的政治制度，談?wù)勀阕约旱目捶?。提示：默罕默德阿里采取了一系列措施加?qiáng)了中央集權(quán)。他仿效歐洲國(guó)家，改革了行政制度。在中央設(shè)立國(guó)務(wù)會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)政府