淺析名字里蘊(yùn)涵的文化(編輯修改稿)
2025-07-25 15:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，梅、桃、菊、荷、莉、蘭、花等。 以生辰八字為名。這是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)的取名習(xí)俗，以生辰八字與金、木、水、火、土“五行”對(duì)照排算，缺某一行則以該行之字取名。如缺水，名字中就要有水字或帶“氵”的字；如缺木，名字中就要有木字或帶“木”旁的字。 以歷史事件為名。這主要盛行于當(dāng)代。如，解放、新生、衛(wèi)國(guó)、衛(wèi)東、向東、躍進(jìn)、振華等。名字具有鮮明的時(shí)代感，這也許是中國(guó) 人名字的最大特點(diǎn)。 現(xiàn)在也有好多人追求時(shí)尚，為孩子取了洋味兒十足的名字，比如叫麗娜，杰克，琳達(dá)等。四、名字中隱含的心理狀態(tài) 通過(guò)對(duì)各種取名方式的簡(jiǎn)單總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，不同的人在取名字時(shí)有著不同的心理狀態(tài)。（1） 審美心理 魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)，漢語(yǔ)、漢字具有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！弊鳛橐詽h字為載體的名字，往往就包含了一種有意無(wú)意的審美內(nèi)涵。很多人在給孩子起名字的時(shí)候都希望給人一種儒雅蘊(yùn)藉、動(dòng)人心腸之感，如“宇哲”；或讀起來(lái)擲地有聲、音律動(dòng)聽(tīng)，如“振華”；或是看起來(lái)形式優(yōu)美，讓人過(guò)目不忘，如“圓圓”。他們認(rèn)為，名字基本上就代表了一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、性格特征等，而成為人們判斷一個(gè)人好與壞或是優(yōu)與劣的依據(jù)。他們希望自己的孩子能依靠名字贏在第一印象上。（2） 期望心理 名字絕大多數(shù)為家庭的長(zhǎng)者(父母或祖父母)所起，或多或少、有意無(wú)意反映了父母對(duì)子女的期望。就像上面提及到的以父母對(duì)子女的期望、寄托和抱負(fù)而起名的“建國(guó)”、“志堅(jiān)”等正是這種心理的最好證明。于是，許多名字當(dāng)中便蘊(yùn)含著對(duì)生命的追求與祝愿、對(duì)富貴的向往與渴望、對(duì)美德的眷顧與景仰等。我想這種將自己對(duì)孩子的期望、寄托等放在子女的的名字當(dāng)中的動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面父母借助與取名寄托心理有關(guān)的行為影響子女：另一方面是希望子女借助對(duì)自己名字的理解以及周?chē)巳簩?duì)名字意義的理解而產(chǎn)生相應(yīng)的行為。名字中內(nèi)含的寓意，會(huì)給人帶來(lái)愉快的聯(lián)想，甚至成為激勵(lì)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。當(dāng)所有人都對(duì)你的名字做出期許的理解的時(shí)候，當(dāng)孩子明白這種意義的時(shí)候，很可能就會(huì)無(wú)意識(shí)地朝著這個(gè)方向發(fā)展，最后成為期許模式的人。當(dāng)然這不是覺(jué)得的，只是說(shuō)好的名字大多數(shù)時(shí)候都能起到一定的積極作用。
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