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正文內(nèi)容

淺論中國(guó)現(xiàn)代日用瓷造型與裝飾(編輯修改稿)

2025-07-25 15:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 給人以柔和,親切,溫暖的肌理效果?! ≡煨驮O(shè)計(jì),必須在適應(yīng)原材料性能特點(diǎn)的前提下,去制作方能提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次。紫砂陶,因其工藝材料的透氣率和熱急變性能好的特點(diǎn),而適合于泡茶,但因不便于清洗,用來(lái)制作餐具不是很適宜。陶瓷材料,以它無(wú)可比擬的可塑性,創(chuàng)造了它的獨(dú)特性,根據(jù)不同的質(zhì)感,形態(tài),色澤,肌理等去對(duì)陶瓷材質(zhì)進(jìn)行處理與創(chuàng)新,從而體現(xiàn)新的文化審美情趣和時(shí)代風(fēng)尚?! 」δ芴沾傻陌l(fā)展,重在創(chuàng)新,唯有不斷的創(chuàng)新,開發(fā)新造型,新花面,新材質(zhì),提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次,產(chǎn)品方能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有應(yīng)有的地位。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花、玲瓏等日用陶瓷產(chǎn)品,以其特有的藝術(shù)風(fēng)格,獨(dú)步於國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。但時(shí)代在發(fā)展,消費(fèi)者的要求亦在不斷變化,因而需跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,研究消費(fèi)心理,注重產(chǎn)品質(zhì)量開發(fā)出新的材質(zhì),新的造型,新的花面,來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)的需要,應(yīng)明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是人,注重整體設(shè)計(jì),開發(fā)設(shè)計(jì)“桌上用品”,其既可包括陶瓷也包括玻璃,金屬器皿、刀叉、襯墊、餐布等等,開發(fā)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)細(xì)瓷,完善發(fā)展硬質(zhì)白瓷及炻器,精陶等其它材質(zhì),注重“情感”設(shè)計(jì),迎合消費(fèi)者心理,交革觀念,更新手法,適應(yīng)市場(chǎng)需要,實(shí)現(xiàn)配套瓷中,西餐具設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化系列化,規(guī)范化?! ≡O(shè)計(jì)師,應(yīng)有正確的設(shè)計(jì)觀,隨時(shí)了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,掌握材料、工藝、構(gòu)造知識(shí)及扎實(shí)的造型能力,善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維,并有組織計(jì)劃才能,善于與人協(xié)作,善于總結(jié),把握時(shí)代特點(diǎn),從而創(chuàng)造優(yōu)秀作品,奉獻(xiàn)於社會(huì).】J527【正文快照】日用陶瓷,是指日常使用的,具有實(shí)用功能的陶瓷。其包括茶具、咖啡具及中西餐具、旅館飯店專用餐茶具、文具、酒具等等。日用陶瓷設(shè)計(jì),是在充分考慮陶瓷制品的使用要求,原材料的性能、工藝和生產(chǎn)制作的情況下,按照人們對(duì)美的追求,使產(chǎn)品達(dá)到較高價(jià)值為目的,而進(jìn)行的一種引用本文的文獻(xiàn)。本文研究工作的繼續(xù)、應(yīng)用、發(fā)展或評(píng)價(jià)。 共(5)篇中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 共找到 2 條[1]龔曉蕓. 關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷飲水器具形態(tài)演化的研究[D]景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院, 2007 . [2]趙峰珂. 近代淄博民間陶瓷的時(shí)代化設(shè)計(jì)研究[D]江南大學(xué), 2008 . 中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 共找到 3 條[1]李靜. 形式美在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與應(yīng)用[J]佛山陶瓷, 2009,(12) . [2]王海鋒. 試論“線”在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版), 2008,(09) . [3]廖志英,姜?jiǎng)俳? 日用陶瓷設(shè)計(jì)中的色彩裝飾及應(yīng)用[J]中國(guó)陶瓷, 2008,(11) . 中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 共找到 3 條[1]李智瑛. 宋代飲食器的造型設(shè)計(jì)研究[D]南京藝術(shù)學(xué)院, 2004 . [2]陳俏巧. 中國(guó)古代茶具的歷史時(shí)代信息[D]華東師范大學(xué), 2005 . [3]孟悅. 揚(yáng)州漆器產(chǎn)品設(shè)計(jì)與發(fā)展環(huán)境研究[D]江南大學(xué), 2006 . 中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 共找到 14 條[1]曲冰. 淺談陶瓷造型與其理想裝飾形式[J]山東陶瓷, 1994,(02) . [2]劉東亮. 傳統(tǒng)陶瓷的藝術(shù)化初探[J]山東陶瓷, 2003,(03) . [3]蔣才源. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代陶藝之和諧發(fā)展[J]江蘇陶瓷, 2005,(03) . [4]宋伯胤. 對(duì)古陶瓷研究的反思[J]考古, 1987,(09) . [5]吳文恭. 功能陶瓷設(shè)計(jì):實(shí)用和審美的統(tǒng)一[J]莆田學(xué)院學(xué)報(bào), 2003,(04) . [6]潘魯生,唐家路. 民間工藝文化生態(tài)保護(hù)與調(diào)研縱橫談[J]山東社會(huì)科學(xué), 2001,(02) . [7]張學(xué)文. 陶瓷造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(一)[J]陶瓷研究, 1994,(02) . [8]張學(xué)文. 陶瓷造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(二)[J]陶瓷研究, 1994,(03) . [9]張學(xué)文. 陶瓷造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(三)[J]陶瓷研究, 1994,(04) . [10]何征. 民間陶器本質(zhì)的美[J]陶瓷研究, 1998,(02) . >>更多日用陶瓷造型設(shè)計(jì)思維定向分析對(duì)茶、咖啡具設(shè)計(jì)的思考構(gòu)成實(shí)用產(chǎn)品美的基本原則是實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、,日用陶瓷造型設(shè)計(jì)思路的不斷拓展和創(chuàng)新,在分析諸多著名日用陶瓷設(shè)計(jì)實(shí)例的基礎(chǔ)上,闡述了在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)過程中的三種思維方式.現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)思想初探一、 現(xiàn)狀的思考與傳統(tǒng)觀念的反思我國(guó)日用陶瓷現(xiàn)狀如何? 1988年,我國(guó)日用陶瓷年產(chǎn)量47億件,占世界產(chǎn)量的1/4;出口8億件,也占世界出口數(shù)量的1/4,居世界第一位;世界日用陶瓷市場(chǎng)容量為30億美元,%,居世界第7位。 在陶瓷出口國(guó)家中,西德、南朝鮮、。同西德、英國(guó)比較,我國(guó)平均每件售價(jià)尚不及九分之一。 在科威特市場(chǎng),一個(gè)溶量、造型相同的咖啡杯碟,我國(guó)質(zhì)量比日本好,但日本畫面裝飾適合輸入國(guó)人的時(shí)代愛好,,銷量還不如日本多。 由此可見,我國(guó)日用陶瓷出口數(shù)量占比重較大,但售價(jià)很低,出口收匯所占比重很小,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西德、日本,還落后于南朝鮮和我國(guó)臺(tái)灣省。究其原因:是我國(guó)企業(yè)急功近利,重視短期目標(biāo),觀念陳舊,缺乏全球眼光,不重視先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、機(jī)械設(shè)備,先進(jìn)工藝的引進(jìn)和研制,不重視產(chǎn)品造型、裝飾更新?lián)Q代,外銷瓷生產(chǎn)不進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)國(guó)際市場(chǎng),按照傳統(tǒng)的、狹隘的設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)。以致造成日用陶瓷產(chǎn)品質(zhì)量差,造型、裝飾陳舊落后,品種單調(diào),產(chǎn)銷不對(duì)路。事實(shí)證明:用五十年代初提出的“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”,指導(dǎo)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)近年來(lái)國(guó)際市場(chǎng)日用陶瓷急劇變化的消費(fèi)要求。我國(guó)日用陶瓷生產(chǎn),主攻方向在出口,產(chǎn)品設(shè)計(jì)如果僅僅具備“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”三要素,而不具備現(xiàn)代科學(xué)性——高質(zhì)量,時(shí)代審美性、獨(dú)創(chuàng)性——高檔次,適銷性等到要素,產(chǎn)品必然逐漸被人拋棄,一步步從國(guó)際市場(chǎng)退下來(lái),直到被陶汰。七十年代,科威特進(jìn)口陶瓷連年增多,1977年為1973年的三倍有余,%。%。%%。八十年代還在逐年減少。面對(duì)現(xiàn)實(shí),長(zhǎng)期形成的封閉的、僵化的、單一的商品經(jīng)濟(jì)觀念,滿足現(xiàn)狀的保守思想和傳統(tǒng)的、不適時(shí)的設(shè)計(jì)觀念對(duì)于我們的束縛,難道不應(yīng)深刻反省么? 依王夫之所見:“大凡人間事識(shí),都是在不斷發(fā)展變化之中,絕無(wú)任何一定之規(guī)可以永遠(yuǎn)依循不變,而過去的言論和知識(shí)也往往只是對(duì)當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平的說(shuō)明或?qū)δ撤N歷史情況的注解”。日用陶瓷傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念,適應(yīng)當(dāng)時(shí)手工時(shí)代的社會(huì)發(fā)展,以產(chǎn)定銷、供不應(yīng)求。新的產(chǎn)業(yè)把世界推進(jìn)到一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)時(shí)代。現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì),由于工業(yè)化生產(chǎn),產(chǎn)品數(shù)量超過社會(huì)需求,產(chǎn)品的選擇性與產(chǎn)品的淘汰性增大,人們對(duì)日用陶瓷設(shè)計(jì)的要求與日俱增,產(chǎn)品面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。因此,日用陶瓷傳統(tǒng)“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的設(shè)計(jì)觀念,必須進(jìn)行更新,補(bǔ)充新的內(nèi)容,進(jìn)行必要的調(diào)整,建立一個(gè)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的、科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想來(lái)協(xié)調(diào)、指導(dǎo)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)。二、 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)思想 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)是以某一功能效用為基礎(chǔ)、把社會(huì)的、科學(xué)技術(shù)的、生產(chǎn)工藝的、藝術(shù)的、心理的、生理的、經(jīng)濟(jì)的因素綜合起來(lái),滿足人們物質(zhì)、精神需要的設(shè)計(jì)。 馬克思說(shuō):“理論是實(shí)踐的先導(dǎo)”。只有在新的設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下,才能創(chuàng)造符合時(shí)代要求的現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品。我以為:現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)思想是①實(shí)用性;②現(xiàn)代科學(xué)性;③時(shí)代審美性;④獨(dú)創(chuàng)性;⑤適銷性;⑥經(jīng)濟(jì)性。它們是互相區(qū)別、又互相聯(lián)系的統(tǒng)一體,六者缺一不可。實(shí)用性: 實(shí)用是現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的首要根據(jù)和先決條件,設(shè)計(jì)如不考慮實(shí)用,將失去設(shè)計(jì)的意義。日用陶瓷設(shè)計(jì),首先要明確是干什么用的,怎樣使用,給什么人用,要與使用對(duì)象,生活環(huán)境,生活方式,使用要求和習(xí)慣愛好聯(lián)系起來(lái),創(chuàng)造人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)在具備合理的有意義的生活使用上的功能的同時(shí),要明確我們的設(shè)計(jì)是直接作用于環(huán)境,或者說(shuō)直接作用于在此環(huán)境中的人,設(shè)計(jì)的主要目的就是通過所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品來(lái)使人在一定條件下受益,人們希望一件日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì),越來(lái)越方便合理,這也正是人們形成審美觀念的基礎(chǔ)。日用陶瓷設(shè)計(jì)的成功與否取決于所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與人之間關(guān)系規(guī)律的準(zhǔn)確性。因此,在設(shè)計(jì)時(shí)就必須充分考慮人的因素,合理地將人體工程學(xué)應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,使產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)與形態(tài)設(shè)計(jì)趨向更加合理。如直型壺把柄的設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)潔、比例要合適人手生理要求,、厚度為1CM較合適。提梁壺把柄設(shè)計(jì),把柄的彎曲線型盡量與人手的握拿方向一致,把柄的粗細(xì)適中,操持簡(jiǎn)便、省力、舒適、轉(zhuǎn)動(dòng)自如。飯碗的設(shè)計(jì),要考慮盛飯的口型、筷子的運(yùn)動(dòng)曲面、穩(wěn)定的圈足和人嘴接觸飯碗的部位及感覺。 總之,日用陶瓷設(shè)計(jì),實(shí)用性有其雙重含義?,F(xiàn)代科學(xué)性: 現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是決策的競(jìng)爭(zhēng)、科技的競(jìng)爭(zhēng)。 現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須運(yùn)用高科技、新技術(shù)、新工藝、新材料,向生產(chǎn)自動(dòng)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn),提高產(chǎn)品質(zhì)量。 國(guó)外在八十年代,日用陶瓷設(shè)計(jì)有較大的發(fā)展,無(wú)疑是立足于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步上。我國(guó)除部分企業(yè)外,大多數(shù)企業(yè)仍然是五、六十年代的技術(shù)水平,從原料開采到產(chǎn)品制出遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于先進(jìn)陶瓷生產(chǎn)國(guó),使產(chǎn)品質(zhì)量一直無(wú)法提高。要改變這種現(xiàn)狀,我們必須對(duì)陳舊設(shè)備進(jìn)行脫胎換骨的技術(shù)改造,升級(jí)換代,引進(jìn)、吸收、消化、研究國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、設(shè)備、工藝。例如:對(duì)原料設(shè)備要推廣不銹鋼三軸真空練泥機(jī)、高壓泥漿泵、鋁合金壓濾機(jī)、高強(qiáng)度除鐵器、高頻振動(dòng)篩等,降低瓷面斑點(diǎn)。對(duì)成型設(shè)備、要引進(jìn)和研制塑壓成型機(jī),滾壓成型機(jī)等靜壓設(shè)備和真空壓力注漿機(jī),減少產(chǎn)品變形,提高一級(jí)品率。對(duì)裝飾設(shè)備應(yīng)發(fā)展硅耐橡膠轉(zhuǎn)移印花機(jī)、絲網(wǎng)直接印花機(jī)、畫線機(jī)、輥道燒花窯。使花面光亮一致,鉛溶出量達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。在單機(jī)的基礎(chǔ)上、再逐步形成先進(jìn)的自動(dòng)化生產(chǎn)線,使設(shè)備達(dá)到世界先進(jìn)水平,產(chǎn)品設(shè)計(jì)以多種方式按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn),以質(zhì)量求生存,從根本上改變我國(guó)現(xiàn)代日用陶瓷出口現(xiàn)狀。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì),合理采用先進(jìn)科學(xué)技術(shù),使產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)功能上具有奇特新穎性、意外性、便利性和趣味性,提高了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力。如陶瓷電熱咖啡壺、電子聲光酒具,陶瓷沸水杯、低速陶瓷研磨器咖啡壺的設(shè)計(jì)。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì),應(yīng)充分運(yùn)用層出不窮的新材料,研究、體現(xiàn)新材料特性,開發(fā)新產(chǎn)品。例如,近幾年,日用陶瓷設(shè)計(jì),為了適應(yīng)餐廳、賓館、飯店機(jī)械洗滌、烘箱蒸烤的要求,采用耐碰撞、強(qiáng)度高、耐急冷性能好、無(wú)鉛無(wú)鎘的強(qiáng)化瓷、高溫釉下強(qiáng)化瓷、骨灰瓷、炻器等新材質(zhì)。為了適應(yīng)家庭用瓷高檔化的需要,運(yùn)用透明度高、精細(xì)的魯玉瓷、建玉瓷、象牙瓷進(jìn)行日用陶瓷設(shè)計(jì)。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的科學(xué)性,趨于更加完美還體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的能摞疊,便于包裝、運(yùn)輸儲(chǔ)存。還體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代機(jī)械化大生產(chǎn)的工藝要求,造型形式向簡(jiǎn)潔、合理、實(shí)用發(fā)展,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的理性精神、嚴(yán)格的數(shù)據(jù)聯(lián)系。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)是將科學(xué)技術(shù)、材料這些無(wú)“生命”的物質(zhì)賦于靈魂,使之成為有“生命”的物質(zhì)?,F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的集中反映。時(shí)代審美性: 不同的時(shí)代、具有不同的審美意識(shí),美的形式是在不斷變化的,具有時(shí)代性。車爾尼雪夫斯基指出:“每一代的美,都是而且也應(yīng)是為那一代而存在,它毫不破壞和諧、毫不違反那一代的美的要求”。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)從內(nèi)容到形式隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,因此,造型和裝飾就不能一成不變。所謂時(shí)代審美性,就是現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)在符合人們對(duì)產(chǎn)品的物質(zhì)功能要求的同時(shí),又能反映時(shí)代精神面貌、滿足人們審美情趣的要求,從而讓人們獲得視覺上的美感和精神上美的享受。 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,改變了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與要求;當(dāng)今人們已不在滿足物質(zhì)文明的享受,更多追求精神上的滿足,迫切要求設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)出具有時(shí)代審美意識(shí)的日用陶瓷新產(chǎn)品,審美設(shè)計(jì)又叫精神設(shè)計(jì)。精神設(shè)計(jì)被看作是銷售中最有效的因素。美國(guó)一家庭用品雜志、曾對(duì)500名婦女調(diào)查表明:日用陶瓷花面裝飾效果的審美性是決定是否購(gòu)買的第一位要素,價(jià)格、造型是第二位或第三位要素。我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)的日用陶瓷,造型大部分還是五、六十年代的“定型”產(chǎn)品,花面裝飾也有很多是色彩單一的、幾年甚至十幾年一直生產(chǎn)使用的紋樣。給人感覺陳舊、無(wú)吸引力。 日本的日用陶瓷設(shè)計(jì),每3年更新一次造型,每一年半更新300個(gè)花面,每半年淘汰100150個(gè)花面,每個(gè)花面有七種色調(diào),符合時(shí)代審美趣味的新產(chǎn)品不斷問世。所以說(shuō),日本的日用陶瓷產(chǎn)品是以新穎占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng),售價(jià)高、銷售量大。獨(dú)創(chuàng)性: 獨(dú)創(chuàng)性指現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)必須是前所未有的新產(chǎn)品。是建立在時(shí)代審美要求上的創(chuàng)新。 托爾斯泰在《藝術(shù)論》中說(shuō):“只有傳達(dá)出人們沒有體驗(yàn)過的新的感情的藝術(shù)作品,才是真正的藝術(shù)作品?!爆F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶,立足科學(xué)技術(shù),在藝術(shù)形式上大做文章。只有具備獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)才有生命力,才能創(chuàng)造高附加價(jià)值,才能帶來(lái)產(chǎn)品的繁榮與多樣化,從而滿足不同地區(qū)、不同國(guó)家的人民群眾的多層次的審美要求。如日本的日用陶瓷設(shè)計(jì),造型獨(dú)特、品種豐富、花面裝飾日新月異,每一種造型飾30個(gè)內(nèi)容、形式不同的花面。新奇的裝飾比比皆是。我國(guó)日用陶瓷設(shè)計(jì),缺乏獨(dú)創(chuàng)性,停留在仿制和來(lái)樣加工的水平上,導(dǎo)致產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)雷同,花色品種單調(diào),一個(gè)造型就一種裝飾,無(wú)法滿足國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)消費(fèi)者的多樣化的生活要求,必將逐漸失去銷售市場(chǎng)。 現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性,主要依靠形體構(gòu)造、材質(zhì)肌理、裝飾紋樣、裝飾色彩、裝飾方法、以及造型部位與部位之間、不同品種之間組合后的協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律等因素,喚起人們?cè)谛蜗笏季S中建造新的審美世界來(lái)體現(xiàn)。適銷性: 指現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)適合消費(fèi)者需要,有競(jìng)爭(zhēng)能力,產(chǎn)銷對(duì)路。 產(chǎn)銷對(duì)路,是實(shí)現(xiàn)日用陶瓷設(shè)計(jì)目的的橋梁。是企業(yè)生存發(fā)展的重要因素。 那么,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)銷對(duì)路呢? 由于不同的國(guó)家、民族,不同的生產(chǎn)水平、生活方式 ,不同的習(xí)慣、愛
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