時勢造英雄辯論基礎(chǔ)材料(編輯修改稿)
2025-07-25 13:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，隋*帝，他有前瞻性，為什么最終失敗了呢？他是英雄嗎？說英雄最可貴的地方是其前瞻性，但是并不是意味著英有前瞻性的人都可以成為英雄。英雄不僅要看清形勢發(fā)展，也需要分析和思考，利用正確的方法才可以達(dá)到其目的，取得成功。12.您方說時勢是被英雄利用的，那如果沒有了時勢，是不是英雄就不能成功了呢？環(huán)境是客觀存在的，而客觀存在的環(huán)境是今天你我雙方展開辯論的共同前提。但是，我方觀點(diǎn)是英雄利用這樣的環(huán)境而造就了新的局面。13.岳飛和文天祥是不是英雄？（是）但是他們最后沒有改變時勢呀？我方一辯立論的時候就已經(jīng)說了，時勢是某一時段的客觀形勢，具有時效性，如果沒有岳飛和文天祥這樣的英雄品質(zhì)，怎么能掀起當(dāng)時反對民族掠奪和民族壓迫的浪潮，這難道就不是改變時勢嗎？（岳飛《滿江紅》，文天祥《正氣歌》）14.孟母三遷（如何解釋）我們都知道孟母三遷只是孟母用來教導(dǎo)孩子的一個方式，請問對方辯友，如果孟子本身就不是個好學(xué)的小孩，他又怎能成為一代圣人呢？古往今來，教育環(huán)境比孟子好的何止千萬，可又有幾人的思想影響程度超過孟子了呢？15.生不逢時（如何解釋）生不逢時是人的一個非常主觀的感嘆。歷史證明，不論哪個時代都會有英雄造時勢的例子。比如說，這次你考試沒及格，你能怪我們的教育系統(tǒng)出問題了嗎？16.奸雄有時候在特定的時代也會被當(dāng)做英雄（如何解釋）我們今天討論的英雄要放在人類社會發(fā)展歷史這個大范圍上去看，對人類社會發(fā)展起著重要作用的人我們稱其為英雄。奸雄或許也改變了當(dāng)時的時勢，但站在人類歷史的高度不會被稱為英雄?！究偨Y(jié)成詞】時勢造英雄，英雄重時勢，環(huán)境能造就人也能毀滅人，這充分說明了時勢是造就英雄的先決條件。古語云：“識時務(wù)者為俊杰。”大勢所趨，英雄遂起。英雄是船，是那艘乘風(fēng)破浪，直掛云帆的大帆船?？蓻]有風(fēng)浪，沒有海洋，英雄??！你如何遠(yuǎn)航？你只能卷起帆、收起漿，嘆天公無眼，嘆時勢凄寒，徒留一身肝膽，也只能屈身模型，枯朽岸旁。如果沒有紂王之虐，怎會有武王奮起，以小商而滅大殷；如果沒有六國紛亂，怎會有嬴政英武，立法制而大一統(tǒng)；如果沒有政教經(jīng)學(xué)的泛濫冗余，怎會有建安風(fēng)骨獨(dú)辟蹊徑的個性張揚(yáng)；如果不是為保證匈奴與漢的關(guān)系，怎會有昭君揮淚西去“能為君王罷征戰(zhàn)，甘心玉骨葬胡塵的真情。3這一切不都證明了，時勢對英雄的作用嗎？時勢造就英雄是永遠(yuǎn)不變的規(guī)則，中國有句古話，叫“英雄待時而動”。就是說，英雄要看清形勢走向并順勢操作。正所謂“逆勢者亡，順勢者昌”。英雄的出現(xiàn)是歷史的必然，何人成為英雄則是歷史的偶然。任何一個時代都會有人站出來，只是誰能站出來，則要看個人的準(zhǔn)備情況和把握時勢的能力了。真正的英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。得道者，得勢；失道者，失勢。時也，勢乎勢者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！最后，我方用一句名言作為結(jié)束語，也希望對方辯友能從此言中發(fā)現(xiàn)“時勢造英雄”的真諦。（逆境出人才，時勢造英雄。）、98洪水，如果沒有這樣的天災(zāi)降臨，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能會出現(xiàn)？這些抗震英雄和抗洪英雄不是別人，是我國的人民軍隊，他們在抗日戰(zhàn)爭的時候就已經(jīng)成為了英雄，我們應(yīng)該感謝他們一次又一次地救人民于水火之中。之前是抗戰(zhàn)英雄，現(xiàn)在是抗震英雄和抗洪英雄，但時勢不同，這怎么是時勢造英雄呢？？如果沒有這樣的天災(zāi)降臨，他們又怎么可能會出現(xiàn)呢？我們首先看這些老師和學(xué)生，他們之所以能成為英雄是因為他們不怕犧牲，敢于拼搏的這種英雄精神，即使當(dāng)時沒有發(fā)生這個天災(zāi)，或者發(fā)生其他情況的天災(zāi)，他們一樣也會站出來的，所以當(dāng)時的環(huán)境只是起著一個烘托的作用。（打比方：比如海邊的一塊大石頭，當(dāng)海水漲潮的時候它是看不到的，當(dāng)海水落潮的時候它就會顯現(xiàn)出來，這難道就是說海水產(chǎn)生了石頭嗎？）3.當(dāng)時日本侵略中國，也給中國帶來了一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，難道日本帝國主義也是英雄嗎？日本帝國主義當(dāng)然不是英雄，他們侵略中國主要還是為了霸占我國的領(lǐng)土，搶取我國金銀財寶，難道他們是為了促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才侵略我國的嗎？（如果一個小偷殺了一個人，卻救了一只貓，你說這個小偷是好人嗎？）***放在古代，或者另一個時代他還是英雄嗎？（是）這不正是不同的時勢造就不同的英雄嗎？5.那如果把他放在以前的朝代，他還是不是英雄？6.和諧社會造就新人才，如何解釋？這只能是不同的時勢烘托不同的英雄，是金子到哪里都發(fā)光，不管英雄背后存在一個什么樣的時勢，只要他具備英雄的潛質(zhì)，他總歸會成為一名某個領(lǐng)域的英雄。這不剛好證明了我方觀點(diǎn)，英雄自身的主觀能動性才是起著決定性作用而并非時勢。，這不就說明了時勢起決定作用嗎？大家應(yīng)該看到，毛澤東所指揮的前四次反圍剿全部取得勝利，而王明指揮的第五次反圍剿卻失敗了，這不正是毛澤東的自身主觀能動性的最好體現(xiàn)嗎？也許長征這個選擇是無奈的選擇，但是這也是毛澤東通過準(zhǔn)確把握當(dāng)前狀況，分析思考之后得出來的，并且被歷史證明是英明的決斷。正是毛澤東的這個決斷改變了第五次反圍剿紅軍所處的極端劣勢，挽救了紅軍，這還不是英雄造時勢嗎？，一定階段，它就會需要一個英雄出現(xiàn)來成就其偉業(yè)……這不是時勢造英雄嗎？按照對方辯友的觀點(diǎn)，在歷史發(fā)展時，時勢需要一個英雄所以它創(chuàng)造一個英雄。時勢為什么會需要這個英雄。時勢要發(fā)展，歷史要進(jìn)步，但顯然它不可能通過自身就能改變自身，所以它需要一個英雄來改變自己。而對方辯友所說的英雄他要改造現(xiàn)在的形勢，促進(jìn)歷史的發(fā)展才能完成自身的使命成就偉
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1