畢業(yè)設(shè)計論文版面格式介紹(編輯修改稿)
2025-07-25 10:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 錄摘 要…………………………………………………………………………………………（1）關(guān) 鍵 詞…………………………………………………………………………………………（1）Abstract(若專業(yè)要求或本人自愿可照摘要翻譯在正文中，本范文未用)…………………（1）Keywords(若專業(yè)要求或本人自愿可照摘要翻譯在正文中，本范文未用)…………………（1）一、他：缺席的者…………………………………………………………………………………（2）(一)《比卦》初六辭……………………………………………………………………………（6）(二)《大過》九四辭……………………………………………………………………………（7）(三)《中學(xué)》初九辭……………………………………………………………………………（7）二、你：在場的者…………………………………………………………………………………（9）三、我：內(nèi)在的者………………………………………………………………………………（12）注 釋……………… ……………………………………………………………………（16）參 考 文 獻(xiàn)……………………………………………………………………………………（17） 中國傳統(tǒng)的“他者”意識——古代漢語人稱代詞的分析黃玉順[摘 要] 正如在西方一樣，在中國傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強烈的“他者”意識。根據(jù)這種意識，他人乃是一種異己的、陌生的、危險的在者。這是“你—我”這種本真的、健康的存在狀態(tài)的異化。這種他者意識首先是與關(guān)于自我所屬族類的意識聯(lián)系在一起的，因而個人的自我意識是與其族類意識密切相關(guān)的：異族的存在規(guī)定著本族的存在，進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是，本真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識滲透于漢語全套人稱代詞“他”、“你”、“我”中：如果說“他”是“缺席的他者”，“你”是“在場的他者”，他們對“我”來說都是“外在的他者”，那么“我”就只是一種“內(nèi)在的他者”。關(guān)鍵詞：他；你；我；他者意識；人
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