【文章內(nèi)容簡介】 詞作為主要語法手段，漢語、越南語是典型的孤立語。屈折語有豐富的詞形變化，拉丁語、梵語是典型的屈折語?！?常用的轉(zhuǎn)換手段有：移位、增加、刪除、復(fù)寫?！?造成“出租汽車”歧義的原因是結(jié)構(gòu)關(guān)系不同，造成“雞不吃了”歧義的原因是語義關(guān)系不同。第六章 文字□ 任何文字都有字形、字音、字義三要素，其中字形為文字所獨(dú)有，其他兩個(gè)方面則與語言的語音和語義相對應(yīng)。北京自考吧）所有，禁止其它網(wǎng)站和個(gè)人剽竊．請大家不要購買所謂什么內(nèi)部資料，都是騙人的□ 人類在發(fā)明文字以前，普遍經(jīng)歷了用實(shí)物和圖畫來記事和傳遞信息的階段?！?人類歷史上最早的字母是腓尼基字母，現(xiàn)在所使用的各種表音字母大多數(shù)由它分化、派生而來?！?表音文字又可分為音節(jié)文字和音位文字兩種?！?現(xiàn)今世界上用的較多的希臘字母、拉丁字母、斯拉夫字母和阿拉伯字母。簡答題第一章 總論□ 簡述語言和言語的關(guān)系。答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個(gè)人講話（寫作）的行為和結(jié)果。語言和言語的區(qū)別： ①語言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運(yùn)用這個(gè)工具進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。 ②語言是個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)共有的交際工具。社會(huì)因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會(huì)的因素外，還具有個(gè)人的因素。 ③語言系統(tǒng)的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個(gè)人都可以用它們說出無限多的句子來。 語言和言語的聯(lián)系也是緊密的，語言和言語的聯(lián)系： ①言語是第一性的，語言是第二性的。 ②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用?！?如何理解語言是一種交際工具？答：從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言是一種交際工具，它來源于集體的勞動(dòng)。集體勞動(dòng)的交際，是語言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有交際價(jià)值。有交際價(jià)值就是語言，就能存在；沒有交際價(jià)值的語言，就只能消亡?！?如何理解語言是最重要的交際工具？答：人用來交際的工具，除了語言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報(bào)碼??????；第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個(gè)社會(huì)可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計(jì)有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語言相比?！?如何理解語言是人類獨(dú)有的交際工具？答：人類語言具有社會(huì)性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動(dòng)物只是能模仿，具備初級思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會(huì)人類的語言。實(shí)驗(yàn)也表明動(dòng)物不能掌握人類的語言。所以說，語言是人類獨(dú)有的交際工具?！?舉例說明語言符號的任意性和強(qiáng)制不變性。答：語言符號音義之間并沒有什么必然、本質(zhì)的聯(lián)系。什么音和什么義結(jié)合完全是任意的、不可論證的，是由不同的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的。語言符號的任意性并不是說我們可以任意地改變語言符號的音義關(guān)系。相反，“一個(gè)符號在語言集體中確立后，個(gè)人是不能對它有任何改變的”，具有強(qiáng)制的不變性。語言符號的任意性和強(qiáng)制不變性是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)方面?！?舉例說明語言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。答：定義：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。 區(qū)別：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無順、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。 聯(lián)系：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。 總結(jié)：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個(gè)綱，語言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個(gè)綱上找到自己的位置。□ 舉例說明語言發(fā)展的漸變性和參差性。答：漸變性，就是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。 參差性，是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其語義發(fā)展得最快，語音變化較慢，最慢是語法?！?為什么說抽象思維必須以語言為工具？答：抽象思維的第一個(gè)特性是概括性，靠概念、判斷、推理的形式來概括的，而概念、判斷、推理是要靠語言來完成的。抽象思維的第二個(gè)特性是社會(huì)性。人的抽象思維必須要在社會(huì)的交際中才能產(chǎn)生和發(fā)展。而抽象思維在社會(huì)的交際中也必須要借助語言的形式來進(jìn)行?！?簡述語言和思維的區(qū)別。答：①范疇不同。思維屬于精神范疇。語言是思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇； ②構(gòu)成要素不同。語言的構(gòu)成要素是語音、語義、詞匯、語法；抽象思維的構(gòu)成要素是概念、判斷、推理。 ③抽象思維的概念、判斷、推理和語言的詞、句子、三段論、復(fù)句并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。如一詞多義、一義多詞、一判多句、事句多判斷等。 ④語言具有鮮明的民族性，而抽象思維的形式各民族基本相同。第二章 語音□ 平時(shí)我們聽人念書，即使同樣的速度也能分出哪個(gè)是男，哪個(gè)是女；要是聽音樂，即使是同樣的聲調(diào)，同樣的快慢也能分出哪個(gè)是提琴，哪個(gè)是黑管。試從語音的物體特性的角度說明這種現(xiàn)象的原因。答：男女音的區(qū)別主要是音高、樂器的區(qū)別主要是音質(zhì)?！?什么是音標(biāo)，國際音標(biāo)有何優(yōu)點(diǎn)？答：記錄音素的書寫符號叫音標(biāo)。國際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)有： ①形體簡便清晰，易于學(xué)記。 ②音素與符號一一對應(yīng)，記音準(zhǔn)確。 ③符號完備，記音靈活 ④全球統(tǒng)一便利?！?什么是音位，它與音素有什么區(qū)別？ 答：音位是具體語言在一類發(fā)音中從能否區(qū)別詞或語素的角度劃分或歸并出來的最小的語音形式。音素是人類語言在一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出來的最小的語音單位。 音位和音素是迥然不同的兩個(gè)概念： ①研究音素可以超越具體語言或方言，著重從語音的自然屬性上研究；研究音位則必須落實(shí)到某種具體語言或方言，不但要從語音的自然屬性上，更要從語音的社會(huì)屬性上研究。 ②音素只能從音質(zhì)角度上切分，音位卻可以從語音四要素的任何一個(gè)要素上劃分與歸并。從音質(zhì)要素上劃分與歸并的音位叫“音質(zhì)音位”；從非音質(zhì)要素上劃分與歸并的音位叫“非音質(zhì)音位”。 ③音素是一次發(fā)音就要分析出來的，音位則往往涉及一類發(fā)音?！?舉例說明劃分與歸并音位的基本原則。答：對立原則：一定語言或方言中的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音素，如果在同樣的語音環(huán)境中能起區(qū)別詞或語素的作用，那么它們之間的關(guān)系就是對立性關(guān)系，就可能成為名自獨(dú)立的不同的音位。 互補(bǔ)原則：如果幾個(gè)音素是互補(bǔ)的，在正常的情況下從不在同一個(gè)語音環(huán)境里出現(xiàn)，那么可以劃定為一個(gè)音位，音素甲出現(xiàn)在某一位置，音素乙就不在那兒出現(xiàn)。這咱現(xiàn)象叫互補(bǔ)分布。 相似原則：如果一類音素是互補(bǔ)分布，而且在語音上相似或相近，那么這些音素就可能歸并為同一音位?！?舉例說明什么是條件變體和自由變體。什么是音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。答：①有各自出現(xiàn)條件的音位變體叫條件變體。在同一語音環(huán)境中可以自由替換的音位變體叫自由變體。 ②從音素的音質(zhì)角度劃分與歸并出來的音位叫音質(zhì)音位；利用音高、高長、高強(qiáng)這些非音質(zhì)要素形成的音位叫非音質(zhì)音位?！?[p]、[p?]、[t]、[t?]、[k]、[k?]這6個(gè)輔音在漢語拼音方案用6個(gè)字母表示，在英語和俄語中只用3個(gè)字母表示，說說其中的原因。答：①這六個(gè)音素在漢語普通話中是對立的，能區(qū)別詞和語素，因此，劃分為六個(gè)獨(dú)立的音位，所以要用bpdtgk這六個(gè)拼音字母表示。 ②而這六個(gè)音素在英語和俄語中，[p]、[p?]互補(bǔ)且語音相似，[t]和[t?]、[k]和[k?]也互補(bǔ)、相似，所以可以分別歸并為三個(gè)單位：[p] [t] [k]，因此用三個(gè)字母表示即可?！?[i][?][?]這三個(gè)音在普通話中到底歸為幾個(gè)音位好？為什么？答：歸并為一個(gè)音位[i]。因?yàn)檫@三個(gè)音素是互補(bǔ)分布的：[?]只能出現(xiàn)在[t?、t? ?、?、?]之后，[?]只能出現(xiàn)在[?、? ?、s]之后。[i]只能出現(xiàn)在其他聲母之后，而且這三個(gè)音素在語音上相似，因此歸并為一個(gè)音位。此外也有歸為兩個(gè)或三個(gè)之說?！?[k、k?、x]、[?、? ?、s]、[t?、t??、?]和[?、? ?、?]這幾組音到底分析為幾個(gè)音位好？為什么？答：從分布上看，前三組音素同后一組音素是分別互補(bǔ)的；前三級別音素只能同開口呼、合口呼韻母相拼，后一組只能與齊齒呼、撮口呼韻母相拼，但是，后一組音素同前三組中任何一組在語音上均不相似，因此，還是獨(dú)立出來，所以，這幾組音素共劃分為12個(gè)音位。此外也有歸為9個(gè)音位的劃分，即把[k、k?、x]和[?、? ?、?]或其他一組歸并?！?什么是音位的區(qū)別特征？它有什么優(yōu)越性？答：音位區(qū)別特征是能區(qū)別音位的語音特征叫音位的區(qū)別特征。音位區(qū)別特征的優(yōu)越性是可以單個(gè)或集體地描繪音位，既具體，又深入；既獨(dú)立，又聯(lián)系；既客觀，又全面。對提示音位聚合類及運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行言語識(shí)別與合成具有重要意義。□ 什么是音節(jié)？它是如何劃分的？舉例說明音節(jié)的音峰和音谷。答：音節(jié)是語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是從聽覺上能夠自然辨別的最小語音單位。①音節(jié)是根據(jù)發(fā)音時(shí)喉部肌肉緊張程度劃分的，即發(fā)音時(shí)，肌肉緊張一次就形成了一個(gè)音節(jié)。②音節(jié)緊張的頂點(diǎn)是音峰，音節(jié)緊張的最低點(diǎn)，即音節(jié)的交界處為音谷。第三章 語義□ 簡述語言意義和言語意義的區(qū)別與聯(lián)系。答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個(gè)人講話（寫作）的行為和結(jié)果。二者的關(guān)系猶如工具和工具運(yùn)用。 他們之間的區(qū)別： ①語言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運(yùn)用這個(gè)工具進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。 ②語言是個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)共有的交際工具。社會(huì)因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會(huì)的因素外，還具有個(gè)人的因素。 ③語言系統(tǒng)的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個(gè)人都可以用它們說出無限多的句子來。 語言和言語的聯(lián)系也是緊密的。語言和言語的聯(lián)系： ①言語是第一性的，語言是第二性的。 ②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用?！?舉例說明詞義的特點(diǎn)。答：①主觀性：詞義是人腦對客觀事物的概括反映，因此，它不可能完全等同于客觀事物。 ②概括性：詞義是人腦對客觀事物的概括反映，而不是對客觀世界具體、個(gè)別的個(gè)體認(rèn)識(shí)的結(jié)果。 ③民族性：詞義的民族性首先體現(xiàn)在音義關(guān)系上，用什么語音固定什么意義，完全由不同民族約定俗成的；詞義的民族性還體現(xiàn)在詞的感情義的差別上。 ④模糊性：詞義所概括的客觀事物沒有明確的處延。□ 舉例說明詞匯意義有哪些類型？答：①概念義，也稱理性意義，是人腦對客觀世界的概括反映，是詞義的核心。 ②感情義。以稱感情色彩，指附著于詞的理性意義之上的人們對客觀事物的主觀評價(jià)和態(tài)度。 ③風(fēng)格義，又稱風(fēng)格色彩和語體色彩，指語言單位在使用時(shí)由于交際語境的不同而產(chǎn)生的附加意義，通常表現(xiàn)為口語風(fēng)格和書面語風(fēng)格。 ④搭配義，由于詞的固定組合關(guān)系而產(chǎn)生的意義為搭配義?！?舉例說明言語意義有哪幾種類型？答：①上下文義，指在狹義語境中語言單位所產(chǎn)生的臨時(shí)、特殊的意義。 ②言外之意，在交際中，人們有意利用語境，使語言單位產(chǎn)生的字面意義之外的隱含意義。 ③共現(xiàn)義，由于交際中的共現(xiàn)成分的作用使語言單位產(chǎn)生的臨時(shí)意義。 ④主題義，也稱焦點(diǎn)義。在一句話中，交際者所要表達(dá)的語義重心的意義比較突出，這使是主題義?！?舉例說明語義場有哪些類型？答：①同義義場：指由語義特征基本相同的詞義構(gòu)成的語義場。 ②反義義場：含有一個(gè)對立或相反義素的詞義的聚合稱為反義義場，也稱反義詞聚。 ③多義義場：指具有派生關(guān)系的一個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)聚合在一起形成的語義場。 ④聯(lián)想義場：把以一個(gè)共同義素為核心形成的詞義聚合叫聯(lián)想義場。這個(gè)共同的義素代表了這個(gè)聯(lián)想場的上位語義范疇，其下位概念的語義都可以構(gòu)成一個(gè)聯(lián)想場。□ 語義三角理論的內(nèi)容是什么？答：語義三角理論是指詞義、語音、客觀事物之間處于一種三足鼎立、相互制約、相互作用的關(guān)系之中。語音和詞義之間的關(guān)系是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系；詞義和客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系。語音通過詞義才能成為客觀事物的符號，去標(biāo)記客觀事物，二者是標(biāo)記與被標(biāo)記的關(guān)系?！?舉例說明語境有哪些作用及語義在語境中的變化模式。答：語言環(huán)境簡稱語境，指人們用語言進(jìn)行交際時(shí)的具體環(huán)境。狹義的語境指一個(gè)語言單位出現(xiàn)的前后環(huán)境，即上下文。廣義的語境指交際的場合及語言交際的背景。 語境的作用： ①使語言意義更明確，消除多義和歧義。 ②使詞語獲得臨時(shí)的、特定的含義。 ③影響詞語的感情色彩。在一定的語境中，語言單位的感情義可以發(fā)生臨時(shí)性的變化，由褒義變?yōu)橘H義或由貶義變?yōu)榘x。 ④填補(bǔ)、豐富詞語的意義。 語義在語境中的變化模式： ①具體義，即具體化。在一定的語境中，語義的內(nèi)涵變得具體、豐富或增加