不能承受的生命之輕(編輯修改稿)
2025-07-25 09:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 比娜和弗蘭茨的故事。不解之詞的時間從故事的開頭一直到了最后。而不解之詞在順序上正好在《靈與肉》和《輕與重》中的對稱軸上。這是否有所含義呢？弗蘭茨愛上了薩比娜。弗蘭茨追求性，薩比娜追求愛情。弗蘭茨戀母，忠誠。薩比娜叛逆。弗蘭茨和薩比娜如此不同。他們之間存在一條鴻溝：語義之河。薩比娜離開托馬斯后，她想和弗蘭茨重溫禮帽這個見證他們愛情的小把戲。薩比娜如此投入，而弗蘭茨以為這只是個玩笑。弗蘭茨在音樂當(dāng)中找到了一種解脫，而對薩比娜來說，那就是噪音，她想起了青年工地的革命歌曲，讓她痛恨不已。游行，弗蘭茨為之瘋狂，他認(rèn)為這才是唯一真實的生活，是歐洲歷史的“偉大進(jìn)軍”?？墒撬_比娜只是想到的是蘇聯(lián)體制的灌輸和壓制。墓穴對弗蘭茨只意味著垃圾場，而對于薩比娜，卻是寂美的。在荒棄的大教堂里，弗蘭茨看到了偉大進(jìn)軍的神圣意義，而對于薩比娜，她發(fā)現(xiàn)，美存在于被拋棄之中。語義之河讓薩比娜和弗蘭茨無法溝通。語義之河最終讓弗蘭茨做出了錯誤的決定，他奉獻(xiàn)出了自己的力量，他奉獻(xiàn)出了自己的忠誠?？墒撬_比娜要的只是背叛，她離開了弗蘭茨?？墒钦Z義之河并沒有因此就消失了。薩比娜離開弗蘭茨之后，因為弗蘭茨對此看似無動于衷，而被生命之輕所打敗。原來自己如此重視的價值，如此看重的愛情，竟然在弗蘭茨眼中如此之輕，她被生命之輕打敗?？墒?，弗蘭茨，薩比娜成了他的宗教。他的內(nèi)心一直愛著薩比娜，真實的薩比娜由于語義之河而無法溝通，而想象中的薩比娜卻是一直關(guān)心他，一直看著他的。語義之河誕生于人與人不同的經(jīng)歷，不同的文化背景種種，它不可避免。人們說著同樣的話，卻有著完全不同的理解。托馬斯在輕與重中矛盾，特蕾莎在靈與肉中掙扎。偶然把他們聚在一起，偶然讓他們誕生了愛情，可是他們在彼此身上所尋找的卻是完全不同的。如果沒有語義之河，那么特蕾莎和托馬斯或許可以相互理解，相互救贖。可是語義之河讓托馬斯的輕造成了特蕾莎的肉而痛苦，特蕾莎的靈造成了托馬斯的重而痛苦。語義之河讓愛情無法完美，讓靈魂無法相互拯救。語義之河把《輕與重》和《靈與肉》隔開了。（四）偉大進(jìn)軍（有關(guān)媚俗）人類歷史真的是一個偉大進(jìn)軍，不停地往一個理想的目的地一直前進(jìn)嗎？或者說人生真的就是有意義嗎？生命真的是一種值得肯定的價值嗎？不是的，歷史是偶然的。歷史像是一部正在書寫的草圖，永遠(yuǎn)不能被檢驗，永遠(yuǎn)不能假設(shè)。歷史沒有目標(biāo)。這一部分可以講很多，我不懂媚俗的含義。但是我可以看到米蘭?昆德拉借媚俗否定了人類歷史一直認(rèn)為正面的許多價值。（五）生命不能承受之輕像貝多芬所言，當(dāng)重和責(zé)任，必然聯(lián)系在一起時，就有價值嗎？可是，我們看到，輕不一定比重好。我們就一定要堅持靈魂嗎？可是肉體戰(zhàn)勝了靈魂。我們看到巴門尼德的那段話的重復(fù)出現(xiàn)：“宇宙被分為一個個對立的二元：明與暗，厚與薄，熱與冷，在與非在。而輕與重也是其中一對，而且是分界線最模糊的一對?！辈恢谷绱耍谝欢l件下，正與負(fù)相互轉(zhuǎn)換構(gòu)成了世界萬物的變化。偶然之輕造就了特蕾莎，而特蕾莎之輕卻造就了托馬斯自以為然的非如此不可回到布拉格的重。重于輕是可以相互轉(zhuǎn)換的。肉體戰(zhàn)勝了靈魂。肉體的愛可以轉(zhuǎn)換成靈魂之愛，其中并沒有深刻的界限。如果輕與重真的能相互轉(zhuǎn)換的話，那么善與惡，靈與肉的界限也不會是那么明晰，那人類的價值判斷豈不是失去了根基，人類的存在就成了不能承受的生命之輕，一切都是相對的，換言之，一切都沒有區(qū)別。斯大林的兒子如此高貴，他的人生是最高貴的戲劇，天使和魔鬼結(jié)合在了一起。可是他卻因為糞便被英國人責(zé)難。高貴和粗俗沒有絲毫分別，那么神性就會因為糞便的存在而沒有價值了。所以生命成了不能承受的輕，為此，斯大林的兒子選擇了死。弗蘭茨為了偉大的進(jìn)軍前往柬埔寨，而偉大的進(jìn)軍最后成了一場表演秀，而且最后不得不在沉默中喪失意義。而弗蘭茨為了薩比娜的目光，為了偉大的進(jìn)軍，死于一群討飯人之手。高貴和粗俗沒有了分別，重成了輕，弗蘭茨選擇了去死。同樣，薩比娜的追求背叛的愛情被弗蘭茨無視了，薩比娜的高貴和粗俗沒有了區(qū)分，糞便讓神性喪失了意義。米蘭?昆德拉懷疑人類的生存價值。（六）牧歌那米蘭?昆德拉給了我們怎么樣一條出路呢？生命是不能承受的輕。那么，因為生命是不能承受的輕。那
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