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正文內(nèi)容

不能承受的生命之輕(編輯修改稿)

2025-07-25 09:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 比娜和弗蘭茨的故事。不解之詞的時(shí)間從故事的開(kāi)頭一直到了最后。而不解之詞在順序上正好在《靈與肉》和《輕與重》中的對(duì)稱(chēng)軸上。這是否有所含義呢?弗蘭茨愛(ài)上了薩比娜。弗蘭茨追求性,薩比娜追求愛(ài)情。弗蘭茨戀母,忠誠(chéng)。薩比娜叛逆。弗蘭茨和薩比娜如此不同。他們之間存在一條鴻溝:語(yǔ)義之河。薩比娜離開(kāi)托馬斯后,她想和弗蘭茨重溫禮帽這個(gè)見(jiàn)證他們愛(ài)情的小把戲。薩比娜如此投入,而弗蘭茨以為這只是個(gè)玩笑。弗蘭茨在音樂(lè)當(dāng)中找到了一種解脫,而對(duì)薩比娜來(lái)說(shuō),那就是噪音,她想起了青年工地的革命歌曲,讓她痛恨不已。游行,弗蘭茨為之瘋狂,他認(rèn)為這才是唯一真實(shí)的生活,是歐洲歷史的“偉大進(jìn)軍”??墒撬_比娜只是想到的是蘇聯(lián)體制的灌輸和壓制。墓穴對(duì)弗蘭茨只意味著垃圾場(chǎng),而對(duì)于薩比娜,卻是寂美的。在荒棄的大教堂里,弗蘭茨看到了偉大進(jìn)軍的神圣意義,而對(duì)于薩比娜,她發(fā)現(xiàn),美存在于被拋棄之中。語(yǔ)義之河讓薩比娜和弗蘭茨無(wú)法溝通。語(yǔ)義之河最終讓弗蘭茨做出了錯(cuò)誤的決定,他奉獻(xiàn)出了自己的力量,他奉獻(xiàn)出了自己的忠誠(chéng)??墒撬_比娜要的只是背叛,她離開(kāi)了弗蘭茨??墒钦Z(yǔ)義之河并沒(méi)有因此就消失了。薩比娜離開(kāi)弗蘭茨之后,因?yàn)楦ヌm茨對(duì)此看似無(wú)動(dòng)于衷,而被生命之輕所打敗。原來(lái)自己如此重視的價(jià)值,如此看重的愛(ài)情,竟然在弗蘭茨眼中如此之輕,她被生命之輕打敗??墒牵ヌm茨,薩比娜成了他的宗教。他的內(nèi)心一直愛(ài)著薩比娜,真實(shí)的薩比娜由于語(yǔ)義之河而無(wú)法溝通,而想象中的薩比娜卻是一直關(guān)心他,一直看著他的。語(yǔ)義之河誕生于人與人不同的經(jīng)歷,不同的文化背景種種,它不可避免。人們說(shuō)著同樣的話,卻有著完全不同的理解。托馬斯在輕與重中矛盾,特蕾莎在靈與肉中掙扎。偶然把他們聚在一起,偶然讓他們誕生了愛(ài)情,可是他們?cè)诒舜松砩纤鶎ふ业膮s是完全不同的。如果沒(méi)有語(yǔ)義之河,那么特蕾莎和托馬斯或許可以相互理解,相互救贖??墒钦Z(yǔ)義之河讓托馬斯的輕造成了特蕾莎的肉而痛苦,特蕾莎的靈造成了托馬斯的重而痛苦。語(yǔ)義之河讓愛(ài)情無(wú)法完美,讓靈魂無(wú)法相互拯救。語(yǔ)義之河把《輕與重》和《靈與肉》隔開(kāi)了。(四)偉大進(jìn)軍(有關(guān)媚俗)人類(lèi)歷史真的是一個(gè)偉大進(jìn)軍,不停地往一個(gè)理想的目的地一直前進(jìn)嗎?或者說(shuō)人生真的就是有意義嗎?生命真的是一種值得肯定的價(jià)值嗎?不是的,歷史是偶然的。歷史像是一部正在書(shū)寫(xiě)的草圖,永遠(yuǎn)不能被檢驗(yàn),永遠(yuǎn)不能假設(shè)。歷史沒(méi)有目標(biāo)。這一部分可以講很多,我不懂媚俗的含義。但是我可以看到米蘭?昆德拉借媚俗否定了人類(lèi)歷史一直認(rèn)為正面的許多價(jià)值。(五)生命不能承受之輕像貝多芬所言,當(dāng)重和責(zé)任,必然聯(lián)系在一起時(shí),就有價(jià)值嗎?可是,我們看到,輕不一定比重好。我們就一定要堅(jiān)持靈魂嗎?可是肉體戰(zhàn)勝了靈魂。我們看到巴門(mén)尼德的那段話的重復(fù)出現(xiàn):“宇宙被分為一個(gè)個(gè)對(duì)立的二元:明與暗,厚與薄,熱與冷,在與非在。而輕與重也是其中一對(duì),而且是分界線最模糊的一對(duì)?!辈恢谷绱?,在一定條件下,正與負(fù)相互轉(zhuǎn)換構(gòu)成了世界萬(wàn)物的變化。偶然之輕造就了特蕾莎,而特蕾莎之輕卻造就了托馬斯自以為然的非如此不可回到布拉格的重。重于輕是可以相互轉(zhuǎn)換的。肉體戰(zhàn)勝了靈魂。肉體的愛(ài)可以轉(zhuǎn)換成靈魂之愛(ài),其中并沒(méi)有深刻的界限。如果輕與重真的能相互轉(zhuǎn)換的話,那么善與惡,靈與肉的界限也不會(huì)是那么明晰,那人類(lèi)的價(jià)值判斷豈不是失去了根基,人類(lèi)的存在就成了不能承受的生命之輕,一切都是相對(duì)的,換言之,一切都沒(méi)有區(qū)別。斯大林的兒子如此高貴,他的人生是最高貴的戲劇,天使和魔鬼結(jié)合在了一起??墒撬麉s因?yàn)榧S便被英國(guó)人責(zé)難。高貴和粗俗沒(méi)有絲毫分別,那么神性就會(huì)因?yàn)榧S便的存在而沒(méi)有價(jià)值了。所以生命成了不能承受的輕,為此,斯大林的兒子選擇了死。弗蘭茨為了偉大的進(jìn)軍前往柬埔寨,而偉大的進(jìn)軍最后成了一場(chǎng)表演秀,而且最后不得不在沉默中喪失意義。而弗蘭茨為了薩比娜的目光,為了偉大的進(jìn)軍,死于一群討飯人之手。高貴和粗俗沒(méi)有了分別,重成了輕,弗蘭茨選擇了去死。同樣,薩比娜的追求背叛的愛(ài)情被弗蘭茨無(wú)視了,薩比娜的高貴和粗俗沒(méi)有了區(qū)分,糞便讓神性喪失了意義。米蘭?昆德拉懷疑人類(lèi)的生存價(jià)值。(六)牧歌那米蘭?昆德拉給了我們?cè)趺礃右粭l出路呢?生命是不能承受的輕。那么,因?yàn)樯遣荒艹惺艿妮p。那
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