【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)際負(fù)面因素有A．民族分裂勢(shì)力B．宗教極端勢(shì)力C．暴力恐怖勢(shì)力D．民族主義7．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有A．民族平等B．民族團(tuán)結(jié)C．民族互助D．民族和諧三、判斷題1．社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展的時(shí)期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長(zhǎng)期存在。2．平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。3．“三個(gè)離不開”是指漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。4．發(fā)生在兩個(gè)民族之間的關(guān)系就是民族關(guān)系。5．1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著社會(huì)主義民族關(guān)系的形成。四、名詞解釋民族關(guān)系五、簡(jiǎn)答題1．社會(huì)主義時(shí)期“各民族共同繁榮發(fā)展”的含義及意義。2．民族關(guān)系的表現(xiàn)形式有哪些？3．我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是如何確立起來(lái)的？4．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是什么？5．社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有哪些？6．當(dāng)前我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？7．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的負(fù)面因素有哪些？8．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有哪些？六、論述題社會(huì)主義時(shí)期各民族共同因素增多的表現(xiàn)、原因及意義。答 案一、單項(xiàng)選擇1．D2．D3．B二、多項(xiàng)選擇1．ABCD2．ABCD3．AB4．ABCD5．ABCD6．ABCD7．ABCD三、判斷題1．正確2．正確。3．正確。4．錯(cuò)誤。發(fā)生在兩個(gè)民族之間的關(guān)系，若不涉及民族性的內(nèi)容，那么只能說(shuō)是一般的社會(huì)關(guān)系，只有當(dāng)兩個(gè)民族在交往的時(shí)候涉及了民族性的內(nèi)容，那么才可以說(shuō)屬于民族關(guān)系的范疇。5．錯(cuò)誤。新中國(guó)成立后，階級(jí)壓迫和民族壓迫制度還沒(méi)有很快被推翻，社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)尚未建立。當(dāng)民主改革和社會(huì)主義改造完成后，各民族都走上了社會(huì)主義道路，這才標(biāo)志著社會(huì)主義民族關(guān)系的基本形成。四、名詞解釋民族關(guān)系：民族關(guān)系是以民族因素為內(nèi)涵的特殊的社會(huì)關(guān)系，是各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想上的交往聯(lián)系狀態(tài)，涉及民族共同體的利益、權(quán)利、意志、意識(shí)、感情等諸多內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，民族關(guān)系只表現(xiàn)于不同民族之間，而不表現(xiàn)于民族內(nèi)部。五、簡(jiǎn)答題1．社會(huì)主義時(shí)期“各民族共同繁榮發(fā)展”的含義及意義。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國(guó)新世紀(jì)新階段民族工作的主題。 共同繁榮發(fā)展，就是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷提高各族群眾的生活水平。實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，其重要意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）各民族共同繁榮發(fā)展是鞏固社會(huì)主義制度的客觀要求。 （2）各民族共同繁榮發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。 （3）共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的根本前提。 （4）各民族共同繁榮發(fā)展是逐步實(shí)現(xiàn)各民族一律平等的必然要求。（5）各民族共同繁榮發(fā)展是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本途徑。（6）各民族共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基本保證。2．民族關(guān)系的表現(xiàn)形式有哪些？民族關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中有多種表現(xiàn)形式，既有群體之間的，也有不同民族個(gè)體之間的，還有以曲折隱蔽方式出現(xiàn)的。但總的來(lái)說(shuō)，民族群體之間的關(guān)系是民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式。值得注意的是，不同民族的人們交往中所形成的關(guān)系，并不都是民族關(guān)系，只有不同民族的人們以民族身份進(jìn)行交往所形成的關(guān)系才是民族關(guān)系。我們?cè)诜治雠袛嗖煌褡宓某蓡T之間發(fā)生的關(guān)系是不是民族關(guān)系時(shí)，關(guān)鍵要看這種關(guān)系中是否有民族性的內(nèi)容。如果在不同民族個(gè)別成員的交往中，涉及對(duì)民族特點(diǎn)的不尊重，對(duì)民族語(yǔ)言文字的歧視，對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的侵犯，那么，這就屬于民族關(guān)系問(wèn)題了。3．我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是如何確立起來(lái)的？我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系，是在民主改革和社會(huì)主義改造完成以后，隨著社會(huì)主義公有制度的確立逐漸發(fā)展起來(lái)的新型民族關(guān)系。社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)是人民民主專政和生產(chǎn)資料公有制。社會(huì)主義民族關(guān)系的性質(zhì)是各族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。4．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是什么？2005年5月，在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，胡錦濤指出：社會(huì)主義民族關(guān)系就是指平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。5．社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有哪些？經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造，我國(guó)各少數(shù)民族進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。階級(jí)壓迫和民族壓迫被推翻后，民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，民族關(guān)系主要變成了各族人民群眾之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義民族關(guān)系是建立在以下四個(gè)基礎(chǔ)之上的：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民推翻了階級(jí)壓迫和民族壓迫，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)空前的國(guó)家統(tǒng)一，逐漸形成了社會(huì)主義的新型民族關(guān)系。（2）社會(huì)主義制度的建立。社會(huì)主義制度的建立為社會(huì)主義民族關(guān)系提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）馬克思主義民族理論為我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的形成提供了理論指導(dǎo)。（4）人民民主專政是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系形成的政治基礎(chǔ)。6．當(dāng)前我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？（1）各民族之間的交往增多，民族關(guān)系更加密切。（2）各民族的團(tuán)結(jié)互助關(guān)系進(jìn)一步增強(qiáng)。（3）影響社會(huì)主義民族關(guān)系的負(fù)面因素將長(zhǎng)期存在。7．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的負(fù)面因素有哪些？（1）經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的摩擦；（2）文化差異產(chǎn)生的矛盾；（3）風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的風(fēng)波；（4）宗教信仰差異產(chǎn)生的誤會(huì)；（5）民族分裂勢(shì)力的影響；（6）宗教極端勢(shì)力的影響；（7）暴力恐怖勢(shì)力的影響。8．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有哪些？社會(huì)主義民族平等的本質(zhì)特征主要有四個(gè)方面：（1）民族平等；（2）民族團(tuán)結(jié)；（3）民族互助；（4）民族和諧。六、論述題社會(huì)主義時(shí)期各民族共同因素增多的表現(xiàn)、原因及意義。（一）各民族共同因素增多的表現(xiàn)（1）各民族都是中華民族的有機(jī)組成部分，共同表現(xiàn)為對(duì)中華民族認(rèn)同意識(shí)的強(qiáng)化。（2）56個(gè)民族都成為社會(huì)主義時(shí)代的民族，各族人民成為國(guó)家的主人。（3）各民族人民的平等地位得到實(shí)現(xiàn)，各民族間的關(guān)系基本上是勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。（4）各民族彼此尊重、幫助、合作和學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活諸多方面的交往聯(lián)系中，共同性因素逐漸增多。（5）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為各民族的共同理想和宏偉目標(biāo)。 （二）各民族共同因素增多的原因（1）我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一多民族國(guó)家的存在和發(fā)展以及各民族之間的交流交融，是各民族共同性因素增多的歷史基礎(chǔ)。（2）我國(guó)社會(huì)主義制度的確立和完善，是各民族共同因素形成和增強(qiáng)的社會(huì)原因。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和運(yùn)行，使各民族在各個(gè)領(lǐng)域的交往日益頻繁，為共同因素的增長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)和動(dòng)力。（4）博大精深的中華文化和在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義文化，是各民族共同因素增多的精神紐帶。（三）各民族共同因素增多的意義（1）有利于社會(huì)主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展。民族共同因素增多是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有利條件，也是良好的民族關(guān)系的反映。（2）有利于各民族的發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮。（3）有利于在國(guó)際上展示我國(guó)民族關(guān)系的良好狀態(tài)。第四章 民族問(wèn)題及解決當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題的道路 習(xí) 題一、單項(xiàng)選擇1．民族的存在和發(fā)展離不開社會(huì)，這說(shuō)明發(fā)展是關(guān)乎民族生死存亡的重大問(wèn)題，其中（ ）是兩個(gè)重要的平行發(fā)展過(guò)程。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展B．社會(huì)發(fā)展與民族發(fā)展C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2．民族的發(fā)展表現(xiàn)于諸多方面，但其中起決定作用的是（ ），它既是支撐民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是民族發(fā)展程度的標(biāo)志之一。A．社會(huì)政治發(fā)展 B．社會(huì)文化發(fā)展 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．軍事發(fā)展 3．民族發(fā)展的決定性因素是（）A．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．民族人口的增長(zhǎng)C．民族文化的傳播D．民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng) 4．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是（ ）A．民族群體之間的關(guān)系 B．不同民族成員之間的相互關(guān)系C．以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系D．以國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系 5．（ ）是階級(jí)社會(huì)里民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式。A．民族分化B．民族同化C．民族歧視D．民族壓迫 6．下列有關(guān)民族與階級(jí)關(guān)系的看法中正確的是（ ）A．消滅民族壓迫并不必然要消滅剝削制度B．在同一時(shí)間同一空間范圍內(nèi)，民族壓迫的內(nèi)容比階級(jí)壓迫的內(nèi)容廣泛和復(fù)雜C．民族壓迫主要是由于民族差異性造成的而與階級(jí)關(guān)系聯(lián)系不大D．階級(jí)問(wèn)題的存在時(shí)間要比民族問(wèn)題的存在時(shí)間要長(zhǎng) 7．民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因是（ ）A．民族分化B．民族組合C．民族差異D．民族融合 8．下列與民族特征有關(guān)的論述中，正確的是（ ）A．民族的特征與特點(diǎn)一旦形成便具有相對(duì)的穩(wěn)定性B．民族特征會(huì)像社會(huì)階級(jí)關(guān)系和生產(chǎn)方式更替那樣急劇迅速地變化C．民族特征之間的差異問(wèn)題可以用整齊劃一的方法去解決D．民族的特征僅在階級(jí)社會(huì)存在并發(fā)生重要作用，到了社會(huì)主義社會(huì)將不再起作用 9．在社會(huì)主義時(shí)期，民族問(wèn)題長(zhǎng)期存在的主要原因是（ ）A．社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)在一定時(shí)期一定范圍內(nèi)仍然存在 B．各民族的文化差異仍然存在 C．民族間的差異和發(fā)展差距不可能在短時(shí)期內(nèi)消滅 D．各民族間在經(jīng)濟(jì)生活中還未實(shí)現(xiàn)共同富裕 10．（ ）是最為直接和有力的社會(huì)組織、管理與調(diào)控系統(tǒng)，其運(yùn)行直接影響各民族社會(huì)利益的多寡得失及至生存與發(fā)展。A．非政府組織B．相關(guān)國(guó)際組織C．國(guó)家政權(quán)D．民間社會(huì)團(tuán)體組織 11．下列關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源的論述中正確是的（ ）A．在社會(huì)主義條件下，民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源已經(jīng)完全消失B．社會(huì)主義時(shí)期，在一定條件下尚存的階級(jí)斗爭(zhēng)并不會(huì)再反映到民族問(wèn)題上來(lái)C．社會(huì)主義時(shí)期，像私有制社會(huì)那種造成民族問(wèn)題的許多社會(huì)因素依然存在D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的社會(huì)主義制度下，民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立已經(jīng)消失，民族問(wèn)題的性質(zhì)和以往已經(jīng)不同了 12．在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的民族問(wèn)題主要集中表現(xiàn)為（ ）A．少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) B．解決東部地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距問(wèn)題C．國(guó)家怎樣向民族地區(qū)給予更多公共財(cái)政支持的問(wèn)題D．各民族間由于某些思想觀念引起的現(xiàn)實(shí)的矛盾和糾紛 13．在民族問(wèn)題上國(guó)內(nèi)與國(guó)際問(wèn)題交織的現(xiàn)實(shí)情況下，我們處理民族問(wèn)題必須堅(jiān)持（ ）。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先原則B．人權(quán)優(yōu)先原則C．主權(quán)原則D．政治優(yōu)先原則 14．在全國(guó)人民代表大會(huì)中，每個(gè)民族至少有代表（ ）人參加。A．5 人B．3人C．2人 D．1人 15．在我國(guó)，凡人口在（ ）以上的民族均有人擔(dān)任全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)的委員。A．200萬(wàn)人B．100萬(wàn)人C．50萬(wàn)人D．10萬(wàn)人 16．全國(guó)人民代表大會(huì)中設(shè)立的民族事務(wù)專門機(jī)構(gòu)叫做（ ）A．民族事務(wù)委員會(huì)B．民族宗教委員會(huì)C．民族委員會(huì)D．民族工作辦公室 1我國(guó)社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是解決我國(guó)民族問(wèn)題的政治和思想保障就是（ ）A．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)思想B．保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位C．堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度D．堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持“兩個(gè)文明一起抓” 二、多項(xiàng)選擇1．民族問(wèn)題的內(nèi)涵包括：A．民族自身的發(fā)展問(wèn)題 B．民族之間的關(guān)系問(wèn)題 C．民族與階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題 D．民族與國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題2．民族問(wèn)題產(chǎn)生的兩個(gè)根源是（ ）A．文化因素 B．經(jīng)濟(jì)因素 C．自然因素 D．社會(huì)因素 3．從宏觀的層面來(lái)看，民族關(guān)系主要包括（ ）A．軍事關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．政治關(guān)系D．思想文化關(guān)系 4．民族關(guān)系的主要表現(xiàn)形式有（ ）A．民族群體之間的關(guān)系 B．不同民族成員之間的相互關(guān)系C．以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系 D．以國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系5．民族關(guān)系的核心問(wèn)題是（ ）A．民族認(rèn)同B．民族利益C．民族權(quán)利D．民族意識(shí) 6．民族與國(guó)家的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在（ ）A．民族與國(guó)家相伴而生B．民族與國(guó)家長(zhǎng)期相依而存C．國(guó)家對(duì)民族發(fā)展有著至關(guān)重要的作用D．民族將與國(guó)家一同消亡 7．要消滅民族壓迫，就必須要首先消滅（ ）A．民族組合 B．民族同化C．剝削制度D．階級(jí)壓迫 8．下列有關(guān)民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)原因論點(diǎn)正確的有（）A．生產(chǎn)資料私有制是產(chǎn)生民族問(wèn)題的根本社會(huì)原因B．民族壓迫是一切剝削制度所奉行的民族政策的本質(zhì)C．要消滅民族壓迫和剝削，必須消滅資本主義制度D．階級(jí)問(wèn)題就是民族問(wèn)題 9．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，民族問(wèn)題的復(fù)雜性往往表現(xiàn)為（ ）A．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起B(yǎng)．現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起C．民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起D．國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起10．民族問(wèn)題的國(guó)際性主要與（ ）相關(guān)A．第三世界國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題B．民族的跨國(guó)分布C．經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程D．國(guó)際社會(huì)對(duì)少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù) 11．在民族問(wèn)題中，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？A．必須優(yōu)先解決經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題B．政治平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提C．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決是政治問(wèn)題解決的基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題相輔相成 12．為了使各民族跨入社會(huì)主義時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn)，進(jìn)行了不同形式的改革，其中至少包括（ ）等具體形式。A．和平改革B．和平協(xié)商C．民族自治地方建設(shè)D．直接過(guò)渡 13．我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義是我國(guó)的根本社會(huì)制度，而（ ）則是我國(guó)的三項(xiàng)基本政治制度。A．人民代表大會(huì)制度B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C．少數(shù)服從多數(shù)的人民代表表決制度D．民族區(qū)域自治制度 14．正確理解中華民族復(fù)興的含義必須把握（ ）A．中華民族復(fù)興主要指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．中華民族復(fù)興是相對(duì)于古代文