【文章內(nèi)容簡介】 的環(huán)形結(jié)構(gòu),《重慶森林》的板塊結(jié)構(gòu)等.第四,不但打破時間和因果關(guān)系,并且挑戰(zhàn)觀眾的認識和理解能力,隨意拼接和組合蒙太奇段落,如《低俗小說》和《大話西游》等.第四節(jié),蒙太奇模式一,對比蒙太奇: 通過鏡頭(場景,段落)之間在內(nèi)容上的強烈對比,如貧與富,苦與樂,成功與失敗等, 生相互沖突的效果,以表達編導的某種情緒,理念或者意圖.二,平行蒙太奇:對發(fā)生在不同時間或地點中的兩條或者兩條以上的情節(jié)線索進行并列表現(xiàn),分頭敘述,或者幾個表面毫無聯(lián)系的情節(jié)相互穿插,交錯地表現(xiàn)一個共同的主題.三,交叉蒙太奇:由平行蒙太奇發(fā)展而來,其特點是其中一條線索的發(fā)展往往影響或決定另一條情節(jié)線的發(fā)展,兩條線索構(gòu)成因果關(guān)系,相互交叉,又彼此依存,格里菲斯的最后一分鐘營救.四,敘事蒙太奇:按照時間發(fā)展的時間流程,因果關(guān)系安排和組織鏡頭,場景和段落的,是脈絡清楚,邏輯連貫,明白易懂 從1919年開始，卓別林獨立制片，此后一生共拍攝80余部喜劇片，其中在電影史上著名的影片有《淘金記》、《城市之光》、《摩登時代》、《大獨裁者》、《凡爾杜先生》、《舞臺生涯》等。這些影片反映了卓別林從一個普通的人道主義者到一位偉大的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師的過程。卓別林以其精湛的表演藝術(shù)，對下層勞動者寄予深切同情，對資本主義社會的種種弊端進行辛辣的諷刺，對 《城市之光》法西斯頭子希特勒進行了無情的鞭笞。1952年，他受到麥卡錫主義的迫害，被迫離開美國，定居瑞士。在瑞士期間，他拍攝了尖銳諷刺麥卡錫主義的影片《一個國王在紐約》。1972年，美國隆重邀請卓別林回到好萊塢，授予他奧斯卡終身成就獎，稱他“在本世紀為電影藝術(shù)作出不可估量的貢獻”。卓別林贊揚中華人民共和國建立后取得的成就。 卓別林最出色的角色是一個外貌流浪漢，內(nèi)心則一幅紳士氣度、穿著一件窄小的禮服、特大的褲子和鞋、戴著一頂圓頂硬禮帽、手持一根竹拐杖、留著一撇小胡子的形象。在無聲電影時期卓別林是最有才能和影響最大的人物之一。他自己編寫、導演、表演和發(fā)行他自己的電影。從在英國的大劇院作為孩童演員登臺演出到他88歲高齡逝世他在娛樂業(yè)從事了70多年的生涯。從狄更斯式的倫敦童年一直達到了電影工業(yè)的世界頂端，卓別林的一生是20世紀最引人矚目的一生之一，他本人成為了一個文化偶像。他一生中私生活和公眾生活的高高低低受到了有些人的高度贊揚，也受到了其他一些人的嚴格批判。三、大眾傳播的社會功能 從以上對大眾傳播基本特征的分析中可以看到，在現(xiàn)代社會里，大眾傳播執(zhí)行著極為重要的社會功能。那么，我們應該從哪些方面來理解大眾傳播的社會功能呢?讓我們來介紹一些有代表性的觀點。 （一)拉斯韋爾的“三功能說” 在傳播學研究史上，最早對傳播的社會功能作出較全面分析的是H．拉斯韋爾。他在1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，將傳播的基本社會功能概括為以下三個方面： 環(huán)境監(jiān)視功能。自然與社會環(huán)境是不斷變化的，只有及時了解、把握并適應內(nèi)外環(huán)境的變化，人類社會才能保證自己的生存和發(fā)展。在這個意義上，傳播對社會起著一種“嘹望哨”的作用。 2．社會協(xié)調(diào)功能。社會是一個建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機體，只有實現(xiàn)了社會各組成部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能有效地適應環(huán)境的變化。傳播正是執(zhí)行聯(lián)絡、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系功能的重要社會系統(tǒng)。 3．社會遺產(chǎn)傳承功能。人類社會的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng)驗、智慧、知識加以記錄、積累、保存并傳給后代，后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進一步的完善、發(fā)展和創(chuàng)造。傳播是保證社會遺產(chǎn)代代相傳的重要機制。 拉斯韋爾的上述觀點被稱為傳播的“三功能說”。這三項功能是包括人際傳播、群體傳播、組織傳播在內(nèi)的一切社會傳播活動的基本功能，大眾傳播不僅具備這些功能，而且起著突出重要的作用。 (二)賴特的“四功能說” 美國學者℃.《大眾傳播：功能的探討》(1959年發(fā)表)中，繼承了拉斯韋爾“三功能說”，并在此基礎(chǔ)上圍繞大眾傳播的社會功能問題提出了“四功能說”： 1．環(huán)境監(jiān)視——大眾傳播在特定社會的內(nèi)部和外部收集和傳達信息的活動。這里包括兩個方面，一是警戒外來威脅，二是滿足社會的常規(guī)性活動(政治、經(jīng)濟、生活)的信息需要。在這里，大眾傳媒的新聞報道起著尤其重要的作用。 解釋與規(guī)定——大眾傳播并不是單純的“告知”活動，它所傳達的信息中通常伴隨著對事件的解釋，并提示人們應該采取什么樣的行為反應。新聞信息的選擇、解釋和評價將人們的視線集中于某些特定的事件，社論或評論也都是有明確意圖的說服或動員活動?！敖忉屌c規(guī)定”的目的是為了向特定方向引導和協(xié)調(diào)社會成員的行為，其含義與拉斯韋爾的“社會協(xié)調(diào)”是一致的。 3．社會化功能——大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要的作用?，F(xiàn)代人的社會化過程既是在家庭、學校等群體中進行的，也是在特定的大眾傳播環(huán)境中進行的。這個功能，與拉斯韋爾的“社會遺產(chǎn)傳承”功能是相對應的，也有一些學者將之稱為大眾傳播的教育功能。 4．提供娛樂一大眾傳播中的內(nèi)容并不都是務實的，其中相當一部分是為了滿足人們的精神生活的需要，例如文學的、藝術(shù)的、消