學(xué)術(shù)論文寫作指南(編輯修改稿)
2025-07-25 03:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 確實(shí)性：選取確切無誤的資料；三是：新穎性：選取新鮮最近的資料；四是：充分性：選取足夠的有質(zhì)量的材料。（4）整理分析材料：論文的寫作方法，實(shí)際上是科學(xué)研究的進(jìn)行方法。（二）論文的寫作階段：三個(gè)步驟：擬定提綱、執(zhí)筆寫作、修改定稿。 擬定提綱：提綱即序碼和文字組成的思路圖（邏輯思路）。提綱的項(xiàng)目有兩種寫法：標(biāo)題寫法與句子寫法。有時(shí)候，兩種寫法混合使用。標(biāo)題寫法：是以簡(jiǎn)明的語言，以標(biāo)題的形式把該部分的內(nèi)容概括出來。如，作者與自我的對(duì)話、虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話、人性與神性的對(duì)話。這種寫法，高度概括，簡(jiǎn)明扼要，但久了容易忘掉。句子寫法：是以一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分的內(nèi)容概括出來。如，用激情點(diǎn)燃激情、用包容呵護(hù)心靈、用尊重張揚(yáng)個(gè)性。這種寫法，意思較完整，清楚明白，但句子較長(zhǎng)。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——標(biāo)題寫法；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——句子寫法。選題的原則——標(biāo)題寫法；具有學(xué)術(shù)價(jià)值是選題的原則——句子寫法。下面是幾篇學(xué)術(shù)論文的提綱，供參考。例一：題目：《試論孫犁的文藝批評(píng)》基本論點(diǎn)：孫犁的文學(xué)批評(píng)具有獨(dú)特的個(gè)性和獨(dú)特的貢獻(xiàn)。一、緒論：有風(fēng)格的作家的文藝批評(píng)也是有風(fēng)格的，孫犁的文學(xué)批評(píng)具有自己的獨(dú)特個(gè)性和獨(dú)特貢獻(xiàn)。二、本論：孫犁的文學(xué)批評(píng)具有自己的獨(dú)特個(gè)性：（1）不要趕浪頭；（2）不存私心和偏見，不做唬人的批評(píng)家；（3）和作者文心相印，做知音的批評(píng)家；（4）提倡歷史的辯證的精神；（5）注重批評(píng)家的思想修養(yǎng)。孫犁的文藝批評(píng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)：（1）提倡了求真務(wù)實(shí)的批評(píng)作風(fēng)；（2）樹立了誠(chéng)懇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐u(píng)典范；（3）溝通了批評(píng)家和作家的良好關(guān)系。三、結(jié)論：孫犁獨(dú)特的文藝批評(píng)風(fēng)范和實(shí)踐有力地促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的健康發(fā)展。點(diǎn)評(píng)：課題新：過去對(duì)孫犁的研究偏重于創(chuàng)作，從未涉及其文藝批評(píng)。資料有力：作者看了孫犁幾乎所有的文藝評(píng)論集，如，《文學(xué)短論》、《曉華集》、《秀露集》、《澹定集》、《耕堂雜錄》等，進(jìn)行了深入的分析和歸納。例二：題目：《從言語表現(xiàn)到心智張揚(yáng)——論語文教學(xué)中言語表現(xiàn)能力的激發(fā)與提升》 一、緒論：（提出問題，說明寫作意圖。）21世紀(jì)信息社會(huì)的現(xiàn)代人比起以往任何時(shí)候都更加需要言語表現(xiàn)能力。二、本論：（分析問題，提出應(yīng)對(duì)策略。）（一）當(dāng)前語文教學(xué)的存在問題：當(dāng)前語文教學(xué)存在著21世紀(jì)要求不相適應(yīng)的地方：（1）重閱讀輕言語，即重聽讀輕說寫。（2）重接受輕創(chuàng)新。以言語能力培養(yǎng)為核心的語文教育是創(chuàng)造性的生存智慧教育，今天的語文課遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人文關(guān)懷的要求。在這樣一種現(xiàn)實(shí)面前，語文的言語能力培養(yǎng)、激發(fā)情感個(gè)性和挖掘智慧源泉比任何時(shí)候都重要。（二）解決途徑和應(yīng)對(duì)策略：教學(xué)重心的轉(zhuǎn)換：語言知識(shí)的傳授→言語能力的培養(yǎng)（1）用閱讀激興趣，以審美體驗(yàn)促寫作。（2）用課本劇設(shè)情境，以親身體驗(yàn)促悟性。（3）用采訪促交流，以對(duì)話問答練表達(dá)。課堂教學(xué)手段的轉(zhuǎn)換：灌輸→激發(fā)（1）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主體表現(xiàn)意識(shí) 。（2）教師要善于從傾聽和接受中引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生的言語表現(xiàn)意識(shí)。（3）評(píng)價(jià)：由裁判變成鼓勵(lì)。①用激情點(diǎn)燃激情。②用包容呵護(hù)心靈。③用尊重張揚(yáng)個(gè)性。教師角色的轉(zhuǎn)換：講演主角→主持人三、結(jié)論：（解決問題）本文著重從教學(xué)重心的轉(zhuǎn)換、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)換、教師角色的轉(zhuǎn)換三個(gè)角度，探尋激發(fā)學(xué)生言語表現(xiàn)欲望、挖掘言語表達(dá)潛能、發(fā)揮言語傳達(dá)個(gè)性、培植言語人格精神和提升言語表現(xiàn)能力的途徑，力圖以此喚醒言語表現(xiàn)主體的表現(xiàn)意識(shí)，達(dá)到心靈的釋放和心智的張揚(yáng)。例三：題目：《在心靈對(duì)話中尋求突破與超越——論北村小說的對(duì)話藝術(shù)》一、緒論：（提出問題，說明寫作意圖。）為什么要運(yùn)用巴赫金的對(duì)話理論？巴赫金的對(duì)話理論對(duì)研究北村小說的創(chuàng)作藝術(shù)具有獨(dú)特意義。北村小說具有一種鮮明的對(duì)話狀態(tài)。二、本論：（分析問題。）（一）北村小說的對(duì)話模式：作者與自
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