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正文內(nèi)容

中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究課后思考題答案(編輯修改稿)

2024-07-25 02:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 法治,形成完備的以法治為基礎(chǔ)的國家治理體系和治理能力。在這一過程中,黨的建設(shè)也會得到不斷加強(qiáng),黨的領(lǐng)導(dǎo)也會得到不斷完善。 4. 為什么說中國既沒有搞“三權(quán)鼎立”的政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 。 三權(quán)鼎立主要是指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分別由不同的國家機(jī)關(guān)掌握,互相獨(dú)立、互相制衡。是西方資本 主義國家政治制度的建制原則,可以在一定程度上避免某一集團(tuán)獨(dú)攬權(quán)力,實(shí)現(xiàn)“民主” 。實(shí)際上是不同利 益集團(tuán)之間的博弈和制衡,是維護(hù)資本主義統(tǒng)治的工具。 西方國家實(shí)行的兩黨制或多黨制,實(shí)際上是資產(chǎn)階 級不同利益集團(tuán)的競爭在政治上的反映。 表面上看是不同政黨輪流執(zhí)政,實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級把權(quán)力從 左手換到右手,最后受益的是資產(chǎn)階級。 三權(quán)分立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基于生產(chǎn)資料私有制, 這樣導(dǎo)致利益多元化, 資產(chǎn)階級內(nèi)部就存在有大量的政治派別 和利益集團(tuán)。 在確立和發(fā)展資本主義民主的過程中, 資產(chǎn)階級通過分權(quán)制約的方式來協(xié)調(diào)內(nèi)部不同利益的沖 突,防止某個(gè)集團(tuán)或階層的專制,維護(hù)資產(chǎn)階級的長久統(tǒng)治。而中國社會主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。 基于生產(chǎn)資料的社會主義公有制, 即全民所有制和勞動群眾集體 所有制。 我國的政黨制度是一種社會主義的新行政黨制度, 與資本主義國家有根本區(qū)別。 改革開放以來,中國共產(chǎn)黨 從實(shí)際出發(fā), 成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義真正發(fā)展道路, 為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確的方法。 我國的政黨制度是建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,具有以下特點(diǎn): 一在我國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,不是在野黨或反對黨;二各黨派有共同的理想和根本的利益; 三各民主黨派參與國家政權(quán)和國家事務(wù)管理; 四中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則,都受憲法保護(hù),地位平等。判斷一個(gè)國家的政黨制度究竟好不好, 要從他的基本國情出發(fā), 要從他的實(shí)踐效果來分析。 新中國成立以來, 尤其是改革開放以來, 中國取得了舉世矚目的建設(shè)成就, 當(dāng)然也存在一些亟待解決的問題, 相信隨著社會主 義政治制度的不斷完善,中國社會將在不久的將來呈現(xiàn)出更加和諧的面貌。 第四章 文化建設(shè) 1. 怎樣理解中國特色社會主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系? 中國特色社會主義文化理論是根本的指導(dǎo)思想, 制度則是對理論做出的具體的規(guī)定和原則, 二者之間的關(guān)系 就好比大綱和具體步驟之間的關(guān)系一樣, 而發(fā)展中國特色社會主義文化道路就是要以中國特色社會主義文化 理論和制度即馬克思主義理論為指導(dǎo),加強(qiáng)思想道德、教育事業(yè)、科學(xué)文化事業(yè)等各方面的建設(shè),滿足人民 精神文化需求,從而得以發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國特色社會主義文化,努力建設(shè)中國特 色社會主義文化強(qiáng)國。道路是實(shí)現(xiàn)途徑,理論體系是行動指南,制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色文化建設(shè)的偉大實(shí)踐,這是 黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色 2. 怎樣認(rèn)識培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義和有效途徑 社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核, 體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特 征,反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。深刻認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重大意義,是增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和工作主動性的重要保證。 黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧 是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民 個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這 24 個(gè)字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。 面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條 件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形 態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn) 步,對于集聚全面建成小康社會實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷 史意義。是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù),對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 中國夢的強(qiáng)大正能量具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求,對于 更好地鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)具有鮮明的政治意義。是社會主義國家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程 , 對于奮力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人思想上 精神上的旗幟,對于堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路具有方向性的時(shí)代意義。是鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的需要,對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。是國家文化軟實(shí)力 的核心內(nèi)容,對于提高國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)和壯大綜合國力具有重要的戰(zhàn)略意義。只有按社會主義核心價(jià)值觀的要求,樹立正確的價(jià)值觀,我們的社會和人民才能有美麗高尚的心靈。從這個(gè)意義上講,社會主義核心價(jià)值觀的培育,對社會和個(gè)人來說,是靈魂塑造工程。一個(gè)人人擁有美麗高尚心靈的社會主義國家,才是 真正健全的、有前途的、值得尊敬和名符其實(shí)的社會主義國家。 途徑 :培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要全黨動手、全社會參與、各方面配合,創(chuàng)造性 地開展工作,常抓不懈,才能收到良好實(shí)效。 1. 各級黨委政府要高度重視社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,切實(shí)負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任, 建立起強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、動員參與機(jī)制、財(cái)政保障機(jī)制、檢查監(jiān)督機(jī)制和考評機(jī)制等。廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干 部要自覺發(fā)揮模范引領(lǐng)作用 2. 把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。拓展青少年培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效途徑。建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師伍。 3. 把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃,出臺經(jīng)濟(jì)社會政策和重大改革措施,開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動,要遵循社會主義核心價(jià)值觀要求,做到講社會責(zé)任、講社會效益,講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約,形成有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會環(huán)境。法律法規(guī)是推廣社會主流價(jià)值的重要保證。落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治 理各個(gè)方面, 用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的自覺性。 要把踐行社會主義核心價(jià)值觀作為社會治理的重要內(nèi)容,融入制度建設(shè)和治理工作中,形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制,最大限度增進(jìn)社會和諧。人的價(jià)值觀的改造是人世間最難的工作之一,因此,社會主義核心價(jià)值觀的培育絕非一日之功。應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)做出科學(xué)的近期和中長期工作規(guī)劃,一步一個(gè)腳印,穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好這項(xiàng)工作。 3. 怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展 ? 中華傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。 根據(jù)中國特色社會主義新的實(shí)踐和新的發(fā)展, 堅(jiān) 持馬克思主義、堅(jiān)持社會主義,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,努力實(shí)現(xiàn)中華 傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是我們需要面對和解決的一個(gè)重大課題。堅(jiān)持馬克思主義道德觀的科學(xué)指導(dǎo), 是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的理論前提。 馬克思主 義道德觀, 指的是馬克思主義關(guān)于道德的起源、 本質(zhì)和作用的基本觀點(diǎn)。 馬克思主義道德觀為我們分析一切 道德現(xiàn)象提供了科學(xué)方法和理論指南。 只有堅(jiān)持馬克思主義道德觀的科學(xué)指導(dǎo), 才能增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨道德自 覺、道德自信、道德自強(qiáng),才能把握中華傳統(tǒng)美德的歷史性與時(shí)代性、民族性與世界性、思想性與實(shí)踐性特 征,才能在繼承與超越中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。 恪守社會主義道德觀的基本精神, 是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的核心要求。 社會主義道 德觀,是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則,這是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)于其他社會形態(tài)道德的顯著特征和本質(zhì)要求。 中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展,關(guān)鍵在于形成契合 社會主義道德基本精神、 而又具時(shí)代氣息的道德元素和價(jià)值符號。 培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀, 就是對 社會主義道德觀與中華傳統(tǒng)美德相承接的最好詮釋,就是實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的真正弘揚(yáng)和有效轉(zhuǎn)化。按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、重在實(shí)效性的總體要求,從戰(zhàn)略高度上加以精心謀劃,從理論 上加以深入闡釋,從制度上予以有力保障,從實(shí)踐中加以有效展開,通過獲取實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的各種思想、制度和方法資源,全面提高中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展 的科學(xué)化水平。這既是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是我們今后努力的方向,更是科學(xué)持續(xù)發(fā)展的重要保障。 4. 談?wù)勀銓θ绾翁岣邍臆泴?shí)力問題的看法 一是大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在的凝聚力,而這一切主要來自于人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)。所以我們要把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,作為提高我國國家軟實(shí)力的首要任務(wù),堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚, 最終使社會主義核心價(jià)值體系成為全體社會成員普遍理解和接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念,成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè), 不斷提高我國文化的總體實(shí)力和國際競爭力,我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意 識、發(fā)展意識,開拓發(fā)展思路,拓寬發(fā)展途徑,充分發(fā)揮我國文化企業(yè)的骨干作用,壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模,打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌,推動我國文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。三是提高文化傳播力,不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的社會,文化的傳播力已經(jīng)成為國 家文化軟實(shí)力的決定性因素。我們一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式, 另一方面必須花大力氣提高文化傳播力。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播力的戰(zhàn)略重點(diǎn),進(jìn)一步加大投入,完善扶持政策,壯大總體實(shí)力,提高核心競爭力。四是調(diào)動社會各方面的力量參與支持文化建設(shè),激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造力。提高國家的文化軟實(shí)力,是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,需要全黨全社會共同努力,要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用,調(diào)動廣大文化工作者的積極性,營造寬松和諧的發(fā)展環(huán)境,讓一切文化創(chuàng)造的活力竟相迸發(fā),讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分流涌,讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。 第五章 社會建設(shè) 1. 怎樣理解和把握中國特色社會主義社會建設(shè)理論 從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),奪取全面建設(shè)小康社會新勝利,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,要求把學(xué)習(xí)貫黨的十七
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