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碭山縣黃河故道文化生態(tài)旅游綜合開發(fā)項目建議書(編輯修改稿)

2025-07-24 17:24 本頁面
 

【文章內容簡介】 性園區(qū)。園區(qū)以綜合性、文化性、服務性為主要特色,簡稱為梨花閑居游生態(tài)家苑。 前面我們分析的梨花文化精神如何在我們的文化產業(yè)園里體現(xiàn),首先要把碭山梨花文化具體化為文化產業(yè)園的建設理念。黃河故道文化產業(yè)園建設理念可以概括為以下幾個方面: 旅游與休閑。旅游與休閑結合為那些工作忙碌的消費者提高一個短期的即可旅游又可放松身心的環(huán)境。碭山所擁有的資源也較為適合發(fā)展旅游和休閑業(yè),隨著人們收入水平的提高和生活工作節(jié)奏的加快,人們充分感到身心疲憊。為了放松身心,回復精力和體力,人們有能力也需要有一個較為清靜,環(huán)境優(yōu)美的地方,可以進行旅游和休閑活動,甚至具備一定生活、交通條件適宜居住的環(huán)境。使身心得以充分放松。碭山的地理位置、環(huán)境、資源、消費水平、交通等比較適合創(chuàng)建一個集旅游和休閑一體園地。 休閑與養(yǎng)生養(yǎng)老。由于休閑產業(yè)的市場空間有限,限制了這個產業(yè)的經(jīng)濟收益。為了充分利用這個產業(yè)的資源(就是一些休閑設施)我們可以開發(fā)一個新的產業(yè),就是對那些即將退休或者已經(jīng)退休的老年人提供一個較為長期的能休閑養(yǎng)生的環(huán)境。養(yǎng)生既是休養(yǎng)生息,又可以為生命的延續(xù)和生活質量的提高創(chuàng)造條件,隨著人們科學的健康理念的確立,養(yǎng)生會逐步發(fā)展為一種普遍的社會需求。什么是科學的健康理念呢,2007年11月在廣州市南方李錦記和中華中醫(yī)藥學會共同舉辦了中華中醫(yī)藥養(yǎng)生文化高峰論壇上,南方李錦記向社會發(fā)布了公司的健康理念——“養(yǎng)生固本、健康人生”,強調通過養(yǎng)生、“治未病”來提高身體自己抵抗疾病、維持健康的潛能;獨創(chuàng)性地提出“普及養(yǎng)生文化,就要倡導一種大健康的概念,建立一個健康人生的概念”。在這個健康人生的概念中,包括有三個層面:第一是在健康、家庭與事業(yè)方面保持平衡;第二是在時間、財富與精神方面都能感到富足;第三是在個人、集體、社會之間保持和諧。新的健康理念為我們開發(fā)養(yǎng)生產業(yè)提高了理念支持。養(yǎng)生作為一種新興產業(yè)已經(jīng)具備了發(fā)展的可能性。至于養(yǎng)老產業(yè)的問題后面在做分析。 休閑與創(chuàng)新。追求快樂和享受是人類生活的終極目標之一,而休閑產業(yè)就是制造快樂和享受的產業(yè)。人們在參與某一種活動中,獲得一種愉悅的感受,快樂和享受是人們一種心理上的體驗。 休閑產業(yè)的經(jīng)營者,需要在產品或服務中融入游戲因素、體育活動、養(yǎng)生文化、學習創(chuàng)新理念、科技知識等。就可以創(chuàng)造出多種多樣的休閑形式或休閑產業(yè)。休閑的快樂在于體驗,體驗是發(fā)生在過程之中的。就是說快樂的體驗實在參與的過程中獲得的。因此,在休閑的過程中,我們要為休閑人群提供一個參與的過程與環(huán)境,把休閑養(yǎng)生和勞動創(chuàng)造活動結合起來。在輕松的休息勞動創(chuàng)造過程中,既可以為消費者提高精神享受,又可以通過勞動創(chuàng)造提升消費者的人生價值。體現(xiàn)文化產業(yè)園的人本性和人文關懷精神。這就要求文化產業(yè)園在為提高休閑產品的消費過程中,要能為消費者提供一個沒有生活和工作壓力,又可以勞動創(chuàng)造(種菜、種樹、種果、繪畫、攝影、飲食等)參與文化游戲活動(婚俗、戲曲、做小吃等)的場所。體驗勞動創(chuàng)造和參與游戲的樂趣,得到身心的休閑和放松。在參與和創(chuàng)造的過程中享受休閑和創(chuàng)造的快樂。既可以為工作匆匆的職業(yè)人員提供一個休閑的場所。又可以為退休養(yǎng)老的老人提供一個養(yǎng)生養(yǎng)老的舒適環(huán)境。創(chuàng)造性的開發(fā)綜合性的、新型的產業(yè)是文化產業(yè)發(fā)展的需要,也是由新的消費需求市場決定的。 休閑產業(yè)是一種體驗經(jīng)濟,同時也可以是一種創(chuàng)意經(jīng)濟。如何實現(xiàn)休閑產業(yè)的體驗性和創(chuàng)意性呢,那就是文化和休閑結合。舉例來說在繪畫等文化藝術產品的開發(fā)和創(chuàng)造過程中。把文化藝術產品創(chuàng)作過程化、產業(yè)化、參與化、學習化。文化產品創(chuàng)作過程化、參與化是指把文化產品的創(chuàng)作過程展示給休閑消費者,讓休閑消費者學習掌握和體驗文化產品創(chuàng)作的技法,讓消費者參與到文化產品的創(chuàng)作中來,體驗其文化藝術產品創(chuàng)造的奧秘,使休閑消費者也能分享和體驗文化產品創(chuàng)作的快樂。文化產品產業(yè)化是指一方面創(chuàng)作者創(chuàng)作出文化產品;另一方面是形成一定的生產規(guī)模,形成文化產品的規(guī)模效應,為創(chuàng)作者或經(jīng)營者帶來一定的產品收益。文化產品學習化是指對有學習意愿的消費者進行教育指導,使他們掌握一定的創(chuàng)作技能,起到一種對碭山文化藝術的傳播作用。 生態(tài)與宜居:良好的生態(tài)環(huán)境是旅游、休閑和養(yǎng)生養(yǎng)老居住的基本條件,也是黃河故道的自然優(yōu)勢。在此基礎上開發(fā)生態(tài)型產業(yè)、生態(tài)型休閑旅游產業(yè)是我們碭山經(jīng)濟發(fā)展思維基本思路之一。良好的生態(tài)環(huán)境,不僅是發(fā)展服務性產業(yè)的基礎。同時也是人類居住的好環(huán)境,把黃河故道開發(fā)成宜居的休閑養(yǎng)生的家苑不也是一個可以參考的產業(yè)發(fā)展之路嗎。所謂宜居家苑就是為消費者提供一個和諧、安全、方便、生活設施齊全的城市化的生活、休閑環(huán)境。我們可以把這種城市化環(huán)境的建設和小城鎮(zhèn)建設以及新農村的建設結合起來,形成城市化的現(xiàn)代農村群落。既可以為文化產業(yè)發(fā)展提高基礎設施又可以造福于當?shù)氐木用?。同時還可以節(jié)約資源和投資的成本,一舉多得。 文雅與民俗。文化產業(yè)園既要為消費者提供一個高雅的文化休閑環(huán)境,又要主要引導消費者對高雅文化的興趣,提升消費者的審美情趣和文化修養(yǎng)。這是社會發(fā)展和人文素養(yǎng)提高的需要也是文化產業(yè)經(jīng)營者的責任。我們提倡高雅文化不是不要民俗文化,在提倡高雅文化的同時也要開發(fā)民俗文化。民俗文化不是低俗文化,民俗文化中也包含著高雅成份。消費者有著不同的文化層次和文化修養(yǎng),有著不同層次文化消費需求。不論高雅文化還是民俗文化都是消費者需要的。我們碭山有豐富的民俗文化資源,我們要把用歷史文化與現(xiàn)代書畫音樂結合打造高雅的文化,同時也把民間的風俗文化與現(xiàn)代通俗文化結合起來開發(fā)民俗文化。產業(yè)與綜合。就是在同一地域發(fā)展綜合性產業(yè)。比如把農業(yè)生產中的某一產業(yè)和生態(tài)休閑旅游、養(yǎng)生產品生產結合 ,種植或者養(yǎng)殖一些可以用于養(yǎng)生又環(huán)保的農產品,又可以讓休閑旅游的消費者參與到生產活動中去 綜合性產業(yè)。實現(xiàn)資源綜合開發(fā)和利用 ,提高資源開發(fā)利用的綜合經(jīng)濟效益和社會效益。比如休閑業(yè)可以和文化產業(yè)的結合,對現(xiàn)有資源進行綜合開發(fā)利用,從休閑發(fā)展為候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老居住,形成休閑養(yǎng)生養(yǎng)老居住模式,并在可能的基礎上進一步發(fā)展為長期居住養(yǎng)生養(yǎng)老家園。既利用春秋天氣候溫和的氣候和農村房屋資源豐富的特點。配合開發(fā)一些相應的娛樂、交通、學習 、農耕勞動項目、醫(yī)療等生活服務設施。以自然村落為主體,形成一個個相對獨立的休閑養(yǎng)老居住的家苑。針對城市人的人情冷漠現(xiàn)象,大力開發(fā)和利用我們碭山人熱情好客,鄉(xiāng)土人情文化豐富的文化優(yōu)勢。 創(chuàng)造一個個富有人情味的、和諧幸福的養(yǎng)生養(yǎng)老的安樂家苑。 產業(yè)與文化。 就是把文化元素融入產業(yè)中去,形成具有文化特色的產業(yè)。文化有各種形式,如科技文化、歷史文化、管理文化、把各種形式的文化與產業(yè)結合可以提升產業(yè)發(fā)展模式和效益。從賣服務上升為賣服務文化,把梨花文化中的鄉(xiāng)土精神(回歸自然、天人合一)融合到服務中去。使消費者認同接受碭山文化的“回歸自然、天人合一”的價值觀 。從而使碭山梨花文化得以在休閑旅游市場上廣泛傳播,向全中國、乃自全世界的休閑旅游市場輸送我們碭山的價值觀,輸送新生活。來碭山休閑旅游,可以給消費者帶來這樣幾個層次的享受,一是欣賞風景,放松心情;二是領略黃河故道的美好意境;三是游覽景點所能產生的人生感悟。第一層次的享受消費者容易感受到,第二、第三層次包含的審美價值和人文價值就很難感受到了。黃河故道的景色展示出的如煙如霞的夢幻般意境和碭山人的勤勞奉獻精神和勇敢創(chuàng)造精神,通過各種方式向消費者宣示,使消費者感受碭山的梨花文化精神,從而提升碭山休閑旅游產業(yè)的經(jīng)濟社會價值和文化價值。 共富與幸福:共富是指為投資者、經(jīng)營者、農戶、地方政府提供豐厚的經(jīng)濟收入,為消費者提供物質的、精神的、心理的、生命的多元價值。幸福是人類活動追求的最終目標,文化產業(yè)園的所有活動都要以能給人們帶來快樂幸福的體驗才是文化產業(yè)發(fā)展的最高目標。特別是要能給產業(yè)園的居民或農民帶來財富與幸福,把他們參與經(jīng)營和服務的積極性調動起來,產業(yè)園的建設與發(fā)展就容易的多。 四、黃河故道文化產業(yè)園的產業(yè)建設思路與“梨花碭山”品牌文化的塑造關于黃河故道文化產業(yè)園的建設可以在結合我們碭山旅游產業(yè)發(fā)展規(guī)劃的基礎上,進一步擴大產業(yè)范圍,提升產業(yè)層次。擴大產業(yè)范圍就是在休閑旅游業(yè)的基礎上增加養(yǎng)生養(yǎng)老等產業(yè),提升產業(yè)層次就是變服務性產業(yè)為文化服務性產業(yè),增加產業(yè)的文化性,提升服務業(yè)的附加價值。我們碭山原有的發(fā)展思路、戰(zhàn)略布局和市場定位是:大力發(fā)展生態(tài)休閑度假型鄉(xiāng)村旅游,構筑城鄉(xiāng)互動的旅游新格局,深化碭山生態(tài)為本底的旅游內涵。依托資源優(yōu)勢,建設各具特色、服務集成的綜合型鄉(xiāng)村旅游示范區(qū),使之成為人居環(huán)境優(yōu)美、基礎設施比較完備、民俗鄉(xiāng)風文明、旅游服務優(yōu)良的休閑度假首選地,與全縣產業(yè)發(fā)展相協(xié)調的新興鄉(xiāng)村旅游。根據(jù)安徽省旅游業(yè)發(fā)展十一規(guī)劃,結合碭山四省交界以及自身歷史文化,碭山應在“向東”積極融入徐州漢文化旅游圈的同時,通過黃河故道的開發(fā),還應“向西”積極主動融入芒碭山歷史文化旅游圈,“向北”積極與山東齊魯文化相對接。在戰(zhàn)略布局上“融合、和諧、生態(tài)、文化” 以“梨都碭山”為主要特色,建設以溫帶果樹為特色的大型農業(yè)樂旅游區(qū),成為安徽省5大農家樂旅游區(qū)之一。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展著力形成四大重點:以黃河故道為核心,“東西串聯(lián),南北拓展”,重點建設四大鄉(xiāng)村旅游區(qū)塊:(1)果園場西南門——故道風情農家樂旅游區(qū);(2)果園場——鄉(xiāng)村公社農家樂旅游區(qū);(3)官莊壩鎮(zhèn)——三省風情農家樂旅游區(qū);(4)葛集鎮(zhèn)——蟠龍湖水庫漁家樂旅游區(qū)。把建設碭山縣為安徽省鄉(xiāng)村旅游的重點縣。在市場定位上,以周邊市民休閑度假市場為主要目標,兼顧外地人員休閑度假、商務獎勵市場,重點開發(fā)市民家庭、中老年休閑、青少年修學、白領度假、企業(yè)會議和商務獎勵、康復療養(yǎng)六大細分市場,形成觀光休閑、度假休閑兩大產品體系,重點打造鄉(xiāng)村旅游精品線路。在上述發(fā)展思路的基礎上如何與我們提出的養(yǎng)生養(yǎng)老以及一些文化經(jīng)營活動結合起來,下面我們提出一些自己的設想或思路:一、文化產業(yè)園建設與產業(yè)發(fā)展的思路 文化產業(yè)園的產業(yè)基礎設施建設要創(chuàng)造一個既有既有鄉(xiāng)村特色又具備城市生活條件的鄉(xiāng)村城市環(huán)境。城市人到鄉(xiāng)村生活也希望有完備的生活設施,創(chuàng)造城市化的鄉(xiāng)村生活環(huán)境,既有城市生活的設施與便利,又不是鄉(xiāng)村生活的特色。因此,產業(yè)園基礎設施的建設要和小城鎮(zhèn)建設、新農村建設結合。文化生態(tài)旅游是人們一種特殊的生活方式和現(xiàn)代文明發(fā)展的必然結果。隨著工業(yè)化、都市化的發(fā)展,人們生活水平和思想觀念有了大幅提高,厭倦了單調繁華喧鬧的城市生活的人們,向往大自然,向往那空氣清新、環(huán)境幽靜的田園風光,生態(tài)旅游作為一項綠色產業(yè)已滲透世界各國。我們碭山對休閑旅游設施的建設已經(jīng)作出了規(guī)劃和發(fā)展目標,基本思路是:以黃河故道沿線為主體,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,整體規(guī)劃,分步實施,政府帶動投入,加強基礎設施建設,完善社會服務體系?!?012年,建成一批現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游服務區(qū),基本構成鄉(xiāng)村旅游骨干框架,……通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,促進社會主義新農村建設取得突破性進展。如果在結合養(yǎng)生養(yǎng)老產業(yè)發(fā)展的需要,可以把鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農村建成休閑養(yǎng)生養(yǎng)老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落,或者建立休閑養(yǎng)生養(yǎng)老服務一條街。相應設立托老所、休閑娛樂室、理療室、中醫(yī)養(yǎng)生室、心理咨詢室、老年餐桌、文化活動室、老年大課堂等。在配合其他的服務設施 ,商場、洗衣、美容、電器修理、餐飲等服務設施。即服務于養(yǎng)老群體又可以服務于當?shù)鼐用?。還可以增加文化設施擴建博物館(內設梨展館、黃河故道風情館、生態(tài)館、梨樹技術館、生態(tài)教育館)。按照這個思路服務設施的綜合性建設,可以大大提高設施利用的效率,也可以形成消費的集群效應,形成一定的消費市場規(guī)模,才更有利于黃河故道經(jīng)濟建設和經(jīng)濟效益的提高。服務性的產業(yè)建設和知識型智慧型產業(yè)建設結合。 知識型智慧型產業(yè)如何在我們文化產業(yè)園建設于發(fā)展,可以從心理健康產業(yè)和文化教育產業(yè)入手。從休閑旅游看,對休閑旅游者來說休閑旅游既包括身體的修養(yǎng)生息,還包括心理的修養(yǎng)生息。而心理的休養(yǎng)變的越來越重要。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,人們的生活壓力越來越大,心理問題越來越突出,諸如:工作壓力、學生學習壓力、企業(yè)員工管理、人際關系,夫妻關系,父(母)子(女)關系,性,抑郁,恐慌,焦躁,悲觀……人們面臨的這些心理問題對自身生存的威脅,已遠遠大于一直困擾中國人的生理疾病。有關資料顯示。 世界衛(wèi)生組織(WHO)提出,健康應該包括三個方面
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