【文章內(nèi)容簡介】 3要擺脫貧困落后，爭取富裕文明，根本的途徑只能是加快發(fā)展，集中力量進行經(jīng)濟建設(shè)。第二，我國社會主義初級階段各種社會矛盾的解決有賴于發(fā)展。我國目前正處在社會主義初級階段，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，同時還存在著其他復雜的社會矛盾和社會問題。產(chǎn)生這些矛盾和問題的重要原因就是我國生產(chǎn)力水平比較低下，因此解決的根本途徑，就是加快生產(chǎn)力發(fā)展，加快經(jīng)濟建設(shè)，加快現(xiàn)代化進程。第三，我國建設(shè)高度的民主政治和精神文明，離不開發(fā)展。建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標，但是，高度的民主政治和精神文明需要牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開發(fā)達的生產(chǎn)力。我國現(xiàn)階段的民主政治和精神文明都還沒有達到應(yīng)有的高度，存在著不完善的方面和薄弱的環(huán)節(jié)，其中的主要原因就是我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平低和經(jīng)濟落后。所以，唯有加快生產(chǎn)力發(fā)展，才能加快建設(shè)高度的民主政治和精神文明的步伐。第四，發(fā)展是我國順利解決臺灣問題的關(guān)鍵。鄧小平在談到香港、澳門順利回歸的問題時說：“香港問題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個國家這幾年發(fā)展起來了，是個興旺發(fā)達的國家，有力量的國家?！盵1]85目前中國還有個臺灣問題要解決，而“能否真正順利地實現(xiàn)大陸和臺灣的統(tǒng)一，一要看香港實行‘一國兩制’的結(jié)果，二要看我們的經(jīng)濟能不能真正發(fā)展?！盵1]265第五，發(fā)展是中國提高國際地位的前提。我國走上社會主義道路之后，仍被帝國主義國家以種種借口推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治。帝國主義之所以如此蠻橫，關(guān)鍵是我們的物質(zhì)基礎(chǔ)還很薄弱，社會主義制度還不鞏固、不完善。只有加快發(fā)展，增強國力，才能提高我國的國際地位，擴大我國的國際影響，所以“中國能不能頂住霸權(quán)主義、強權(quán)政治的壓力，堅持我們的社會主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略?！?[1]356歷史與現(xiàn)實證明：中國的出路在于發(fā)展，中國的希望在于發(fā)展，中華民族的命運和社會主義的興衰成敗皆系于發(fā)展，因此，“中國的主要目標是發(fā)展”，[1]244“發(fā)展才是硬道理”。通過以上多視角的分析與考察，我們不難得出如下結(jié)論：鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的精辟論斷是運用多維視角進行審視和把握所得出的科學結(jié)論，是對發(fā)展價值的深刻揭示。發(fā)展的價值，不僅是全球性規(guī)律、趨勢使然，而且是社會主義和中國人民主體擇的指向，因而是必然性與價值性的統(tǒng)一。
值得思考的問題改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上再次強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。92年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。黨的十六大報告指出“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！痹谥袊@樣一個經(jīng)濟 文化落后的發(fā)展中大國，帶領(lǐng)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。中國共產(chǎn)黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就要抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)。進入21世紀，我國進入全面建設(shè)小康社會的發(fā)展階段，國際社會正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化 和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，形式逼人，不進則退。發(fā)展是我黨生命所在，是國家富強之根本。離開發(fā)展，實現(xiàn)民富國強則無從談起。通過30多年的改革開放，中國創(chuàng)造了無數(shù)個經(jīng)濟奇跡。經(jīng)濟總量已經(jīng)超過日本，成為世界第2。這固然讓人感到欣慰，因為中國確實是發(fā)展了，老人們總是在感嘆這樣的日子是過去想都不敢想的?？墒莿e忘了，中國有著13億人口這樣的龐大基數(shù)，再多的總量平均下來，距離發(fā)達國家還是差的很遠。地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，東部發(fā)達，中西部欠發(fā)達，城鄉(xiāng)差距嚴重，這些都是眼下比較令人頭疼的問題。有些人可以揮金如土，有些人會為孩子上不起學而發(fā)愁。就舉個簡單的例子，拿山西和上海相比吧。巍巍太行山為屏，滔滔黃河水為塹，綿綿長城腳下，山西作為中國一個中部省份，艱難地發(fā)展著。煤老板們腰纏萬貫，日擲千金，住別墅、換名車，早已不是什么問題。然而，將黑色煤炭變成金子的創(chuàng)造者，卻日夜在黑暗的地下從事無比危險的工作，賺取僅供填飽肚子的錢，臉上寫滿滄桑與無奈，繁華的世界與他們無關(guān)當市區(qū)的人們頻繁出入華語國際商貿(mào)城、柳巷等商業(yè)區(qū)，提著價值不非得服裝滿載而歸，而鄉(xiāng)村的父老仍在為幾個孩子一天天變小的衣服愁眉不展；當城里的人們在冬暖夏涼的空調(diào)房里抱怨著天氣的不好，農(nóng)田里辛苦播散汗水的鄉(xiāng)親卻從未叫苦喊累；在那所謂食府，人們的餐桌上擺的是飛禽走獸樣樣俱全，而山里的孩子卻為吃一頓肉而興奮不已；當城市的人們拿著醫(yī)療保障出入各大醫(yī)院做著各種無謂的檢查，村里的老人卻還在為看病難看病貴而忍受痛苦；當城里的孩子坐在窗明幾凈的教室玩耍，農(nóng)人的孩子卻得在昏暗的燈光下學習。這一幕幕的畫面是如此真實。這，是在山西。 長三角東南端，一顆東方明珠熠熠生輝。早在19世紀，這里的南京路早已成為熙熙攘攘的商業(yè)街，外灘也已是各國公使尋歡作樂的天堂。如今，作為中國最大城市，世界經(jīng)濟金融中心，上海的發(fā)展引起世界的關(guān)注。炫目的霓虹燈和鱗次櫛比的高樓大廈。這，是在上海。 而這一切的不同，卻有著一個共同的名字——中國。縱然經(jīng)濟總量已超越日本，縱然綜合國力不斷提高，縱然中國的發(fā)展受到世界的矚目，發(fā)展不平衡的現(xiàn)實卻依然時刻敲響警鐘，問題的解決被提上日程。 我覺得貧富差距已經(jīng)到了一定的臨界點，再過一些，我不知道社會還能否繼續(xù)穩(wěn)定下去，沒有一個穩(wěn)定的環(huán)境還怎么搞建設(shè)？ .主要矛盾在事物發(fā)展過程中占支配地位，決定著事物的發(fā)展方向，要求我們把握重點，集中主要力量解決主要矛盾。農(nóng)村的發(fā)展問題是我國現(xiàn)階段發(fā)展的重要著力點。作為一個農(nóng)業(yè)文明起源的大國，我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂觀。農(nóng)村仿佛已成為貧困的代名詞。與城市差距的明顯擴大、矛盾沖突的日益增多，使我們不得不為加快農(nóng)村發(fā)展竭心盡力。連續(xù)七年來黨中央“一號”文件均以農(nóng)村發(fā)展為著力點，體現(xiàn)了黨對于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的關(guān)注。因此，我們應(yīng)做到加快建立以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的長效機制，著力推進城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)一體化上取得突破，推動形成城鄉(xiāng)良性互動、協(xié)調(diào)共進的良好局面。 最近南海問題很突出，也很讓人憤慨，前幾年有問題，幾個國家可以坐下來談，可以履行擱淺爭議，共同開發(fā)的原則，中國這么做也是為了給自己一個良好發(fā)展的周邊環(huán)境?？墒蔷湍壳皝砜矗瑖H原油價格飆升，受南海豐富的油氣資源驅(qū)使，越南、菲律賓等國趁著中國崛而未起這樣一個態(tài)勢，趁火打劫，靠著美國在背后撐腰，不斷的對外宣示自己對南海的主權(quán)要求。面對他們咄咄逼人的態(tài)勢，中國也只是通過外交部發(fā)表抗議和進行軍演予以回擊，但是仍阻止不了越南等國的野心。如此看來，南海必有一戰(zhàn)，主權(quán)問題是神圣不可侵犯的。如果因為發(fā)展而丟掉主權(quán)原則，那是得不償失的。南海問題關(guān)系復雜，并不只是表面上的越南和菲律賓，如果只是這幾個小國家，中國不會如此忍讓。敵人始終是美國，美國擔心有朝一日被中國趕超而失去世界第一的位置，極力對中國進行封鎖。如果中國的發(fā)展超過了美國，或許南海問題會迎刃而解。 所以說，發(fā)展才是硬道理。而在發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕的道路上，我們黨的任務(wù)是任重而道遠的。因此，貫徹落實科學發(fā)展觀，解決我國城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡問題，是13億中華兒女的希望，也是時代做出的無悔選擇。如何堅持“發(fā)展才是硬道理”　　堅持發(fā)展是硬道理，要求我國的發(fā)展要以人為本　　為什么發(fā)展是硬道理是“硬”？從人本角度講：首先，這個發(fā)展是為了最廣大人民的根本利益。只有這樣，人民才能相信政府，才能有干勁，跟著政府一起謀發(fā)展、促發(fā)展，貢獻自己的精力和智慧。可以想象，假如國家的發(fā)展只是為了個別人的利益，這些人住著豪宅、開著寶馬奔馳、吃著山珍海味……那么那些沒有享受到發(fā)展成果的人呢？！因此，發(fā)展只有為了人民才能更“硬”地發(fā)展，才能促進發(fā)展。　　其次，這個發(fā)展是依靠人民的發(fā)展。發(fā)展是人民的發(fā)展，它所帶來的不僅是人民物質(zhì)生活的提高，更是人民精神境界的提升；不僅是基本需要的滿足，更是人民自我實現(xiàn)的滿足。發(fā)展因人民才能發(fā)展，沒有人民何來發(fā)展，猶如無水之源、無基之屋、無本之木！因此，發(fā)展只有依靠廣大人民，才能使之有活水之源，有基之屋，有本之木！　　再次，這個發(fā)展是人民共享發(fā)展成果的發(fā)展。發(fā)展的成果是人民創(chuàng)造出來的，理應(yīng)由人民享有，而且更應(yīng)該是實際的成果，只是口頭上說說，沒有實際的行動也會導致矛盾,就像允諾給別人水喝，只給了一口井；就像工人給老板創(chuàng)造了價值，只給空頭支票……再者，發(fā)展的成果也只有由人民共享了，才能實現(xiàn)發(fā)展成果的真正價值，才能使成果轉(zhuǎn)化為人民不竭的干勁和活力。因此，從人本角度講，發(fā)展是硬道理之所以如此“硬”，就是因為它要求以人為本，也即要求發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這正是科學發(fā)展觀的核心所在?！　猿职l(fā)展是硬道理，要求我國的發(fā)展要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)　　正如以上論述，為什么發(fā)展是硬道理是“硬”？這里也有它的硬“道理”所在：第一，這個發(fā)展是全面的發(fā)展。全面發(fā)展，就是要