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正文內(nèi)容

論為什么發(fā)展才是硬道理(編輯修改稿)

2024-11-09 12:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 這個(gè)主題,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖,取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。就上海為例來說。短短十年間,以三橫三縱的主干道建設(shè)為標(biāo)志的城市道路交通、申字型的高架道路,以及“十字加半環(huán)”的軌道交通構(gòu)成了上海的立體交通網(wǎng)絡(luò)。上海,創(chuàng)造了我國城市發(fā)展速度的奇跡。城市交通的“提速”有目共睹,而回顧上海的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其速度同樣驚人:10年來上海國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)保持兩位數(shù)增長,到2000年達(dá)到4551億元,人均GDP達(dá)到了4180美元。上海速度的高質(zhì)量還體現(xiàn)在有節(jié)奏地發(fā)展。比如城市綠化,當(dāng)初是見縫插綠,現(xiàn)在則在市中心拆除舊建筑,建大型綠地,最近三年建成的綠地面積超過了前50年上海綠地建設(shè)的總和。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會保障機(jī)制完善等重大改革措施的推進(jìn)過程中,有心人都能體會到這種內(nèi)在的節(jié)奏。正是由于上海人民在政府的領(lǐng)導(dǎo)下,正確處理好了改革發(fā)展穩(wěn)定的辨證關(guān)系,堅(jiān)持走小步、不停步,走幾步、積大步。從實(shí)際出發(fā),循序漸進(jìn),齊心協(xié)力,才創(chuàng)造出了具有時(shí)代特征、中國特色、上海特點(diǎn)的“上海速度”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要務(wù),才能在根本上把握人們的愿望,把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì),才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢,穩(wěn)坐釣魚臺。相比起國家社會,與我們生活更加貼近的則是人的發(fā)展。人的發(fā)展主要是指隨著年齡的增長,個(gè)體蘊(yùn)含的潛能在社會實(shí)踐活動中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程,這是一種包含著量和質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的不斷變化的過程,是以簡單到復(fù)雜的演化過程。從兒時(shí)的天真到豆蔻年華的懵懂再到現(xiàn)在的漸漸成熟,我們總是在不斷的成長,不斷的發(fā)展。一件事、一個(gè)人就足以對我們產(chǎn)生影響,進(jìn)而產(chǎn)生些許的改變,點(diǎn)滴改變的堆積促使我們不停的發(fā)展。就我而言,上學(xué)期間為了好的成績而拼命的努力學(xué)習(xí),久而久之,我就由被動的學(xué)習(xí)發(fā)展成為主動的去學(xué)。為了和朋友更好地相處,會改掉自己的一些不好的習(xí)慣。像這樣,不斷的改變自己,不斷的發(fā)展。我們總是會為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而去奮斗,讓自己成長,由最初的一無所知到成熟老練。只有不斷的發(fā)展,才能夠融入社會,發(fā)展對人的成長來說是不可或缺的。說到人的發(fā)展,就必然會提到人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)揮在那是一個(gè)歷史命題,也是一個(gè)彌久常新的話題。但是,對于怎樣才是人的全面發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的問題,卻一直難有令人滿意的答案?,F(xiàn)實(shí)中,不少人把人的全面發(fā)展等同于人實(shí)踐能力的提高,以人的物質(zhì)創(chuàng)造力強(qiáng)弱高低來衡量人的全面發(fā)展的程度。所以,當(dāng)人類借助于科學(xué)武器,使自己從一個(gè)匍匐于神像腳下的卑微生物一躍而為雄踞地球的萬靈之長之后,就覺得已經(jīng)獲得了全面發(fā)展,乃至把金錢的積累和權(quán)力的膨脹作為人的發(fā)展的標(biāo)尺,并把更多的精力集中到物質(zhì)創(chuàng)造上,從而以一種主子的姿態(tài)向大自然拼命索取。遺憾的是,當(dāng)人們面對著自我創(chuàng)造的那些令人眩目的物質(zhì)財(cái)富時(shí),卻難有全面發(fā)展的喜悅,反而產(chǎn)生一種失樂園的憂郁。尤其是人們受到來自大自然和社會的種種報(bào)復(fù)而警醒時(shí),才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)迷失,才發(fā)現(xiàn)人并沒有獲得真正意義上的全面發(fā)展。于是,“認(rèn)識自我”、“人的全面發(fā)展”等命題,又以新的意義召喚著現(xiàn)代人,認(rèn)識自我,發(fā)展自我的呼聲匯成一股新的人本主義浪潮。人的全面發(fā)展是社會主義社會全面進(jìn)步的一個(gè)基本特征,是建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)要求,是人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的整體要求,也是一個(gè)逐步提高、永無止境的歷史過程。人的全面發(fā)展是人自身發(fā)展的高級形態(tài),是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。社會的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展是相輔相成、互為推進(jìn)的過程,也是社會主義本質(zhì)的必然要求。所以,推進(jìn)人的全面發(fā)展必須同社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、生態(tài)等的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展,這是一個(gè)互為推進(jìn)的不斷的永無止境的過程。我們今天全面建設(shè)小康社會、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、走出社會主義初級階段等這些不斷向上的臺階,都是在為人的全面發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)條件。如果人要使自己獲得全面發(fā)展,必須在個(gè)人本位與社會本位中找到一個(gè)平衡點(diǎn),個(gè)人的發(fā)展應(yīng)考慮到社會的需求,社會的發(fā)展要給個(gè)人的發(fā)展留下理想的空間。由此可見,在這樣一個(gè)競爭日益激烈的環(huán)境下,只有不斷的發(fā)展才能適應(yīng)社會的進(jìn)步,生產(chǎn)力的發(fā)展,等等。發(fā)展是一切進(jìn)步的前提,是最為真切的道理。第四篇:論發(fā)展才是硬道理論發(fā)展才是硬道理摘要:要抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇。只有抓住機(jī)遇,才能加快發(fā)展,使我國永遠(yuǎn)立于不敗之地。在論述前我想先談?wù)勛约簩Πl(fā)展的一些想法,首先我認(rèn)為發(fā)展可分為兩個(gè)階段,第一階段是贏得他人他國的尊重,第二階段是達(dá)到一定程度穩(wěn)定后的可持續(xù)發(fā)展。中國有兩句話說的好,“落后就要挨打”,“攘外必先安內(nèi)”,不然歷史上也不會有國共兩黨的合作。落后就要挨打這一血淋淋的事例,無不對中國發(fā)展起到了警醒作用。縱觀中國歷史,清朝火燒圓明園事件,有人把罪過歸于慈禧太后垂簾聽政無能,但事實(shí)并非如此,一個(gè)憑困落后的國家處于被侵略壓迫的地位,閉關(guān)鎖國與世界脫軌,軍事裝備落后,火
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