道德經(jīng)快速記憶法編碼(編輯修改稿)
2025-07-24 16:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 欲廢之 必固興之將欲奪之 必固與之是謂微明 柔弱勝剛強(qiáng)魚不可脫于淵 國之利器不可以示人 37山雞在稻谷場無所作為，猴王守著它樸素安靜的 道常無為而無不為侯王若能守之 萬物將自化化而欲作 吾將鎮(zhèn)之以無名之樸無名之樸亦將不欲 不欲以靜 天下將自定 38美女的品德、仁義、禮節(jié)、忠信都要象大丈夫一樣處厚不薄，處實(shí)不華上德不德是以有德 下德不失德是以無德上德無為而無以為下德為之而有以為上仁為之而無以為上義為之而有以為上禮為之而莫之應(yīng) 則攘臂而扔之故失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者 忠信之薄而亂之首前始者 道之華而愚之始是以大丈夫處其厚不居其薄 處其實(shí)不居其華故去彼取此 39山椒希望得到一，因?yàn)橘F賤高下的原因侯王自稱孤寡不谷，榮譽(yù)像玉石一樣昔之得一者：天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得一以為天下貞其致之：天無以清將恐裂 地?zé)o以寧將恐廢 神無以靈將恐歇 谷無以盈將恐竭 萬物無以生將恐滅 侯王無以為貞將恐撅故貴以賤為本 高以下為基是以侯王自稱孤、寡、不谷此非以賤為本邪？非乎？故至數(shù)譽(yù)無譽(yù)不欲琭琭如玉 珞珞如石 40章司令反了后把道士驚動，因?yàn)樗侨跽咚员焕茫@是有生以來所沒有的反者道之動 弱者道之用天下萬物生于有 有生于無 41司儀主持婚禮時(shí)上士，中士，下士都聽到了，大笑著做了一下建言，上士聞道 勤而行之中士聞道 若存若亡下士聞道 大笑之 不笑 不足以為道故建言有之：明道若昧 進(jìn)道若退 夷道若累上德若谷 大白若辱 廣德若不足 建德若偷質(zhì)真若渝 大方無隅 大器晚成 大音希聲大象無形 道隱無名 夫唯道 善貸且成 42章柿子樹上生了一二三千萬個柿子，人們厭惡孤寡不谷的柿子王公稱了去，別人教育我們我也教人，強(qiáng)硬的樹枝要枯死，我以為這是教父道生一 一生二 二生三 三生萬物萬物負(fù)陰而抱陽 沖氣以為和人之所惡 孤、寡、不谷而王公以為稱故物或損之而益 或益之而損人之所教 我亦教之強(qiáng)梁者不得其死 吾將以為教父 43章絲綢的襯衫是最柔和的馳騁于最堅(jiān)硬的地方，我知道無為的好處，天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)無有入無間吾是以知無為之有益不言之教 無為之益 天下希及之 44章香蕉的名字與身體哪個更親切？所以最愛吃香蕉的人必然大大的浪費(fèi)，收藏很多就會壞很多（厚亡），如果知足不恥辱的話這些香蕉還可以放的長久呢名與身孰親 身與貨孰多得與亡孰病是以甚愛必大費(fèi) 多藏必厚亡知足不辱 知之不殆 可以長久 45章師傅大成功后總?cè)秉c(diǎn)什么，沒做過弊，武功很高（盈）但脾氣很沖動，終于不窮了，不過清靜為天下正大成若缺 其用不弊大盈若沖 其用不窮大直若屈 大巧若拙 大辯若訥靜勝燥 寒勝熱清靜為天下正 46飼料給馬吃，有馬糞，戎馬，都是因?yàn)槿藗內(nèi)堑呢洠逃勺匀〉?，所以要知足啊，天下有? 卻走馬以糞天下無道 戎馬生于郊禍莫大于不知足咎莫大于欲得知足之足 常足矣 47司機(jī)不出家門就知道天下事，所以圣人不行道，不見面，不作為，不出戶 知天下不窺有 見天道是以圣人不行而知 不見而名 不為而成 48章絲瓜為了學(xué)好的東西，損失了好多，以至于什么都沒有了，他取天下經(jīng)常是因?yàn)闆]什么事，如果有事就不足以去取天下了為學(xué)日益 為道日損損之又損 以至于無為 無為而無不為取天下常以無事及其有事 不足以取天下 49章毛澤東是圣人，他沒平常心，都是以百姓心為心的，他善良講信譽(yù)，所以圣人在天下希希為天下渾其心啊，圣人無常心 以百姓心為心善者 吾善之不善者 吾亦善之 德善信者 吾信之 不信者 吾亦信之 德信是以圣人在天下歙歙為天下渾其心百姓皆注其耳目 圣人皆孩之 50章武林盟主出生入死， 為什么，因?yàn)槁犝f善攝生者，無死地出生入死生之徒十有三 死之徒十有三人之生、動之死地亦十有三夫何故？以其生生之厚蓋聞善攝生者 路行不遇兕虎入軍不被甲兵兕無所投其角 虎無所用其爪兵無所容其刃夫何故？以其無死地 51工人的道德及事物的形成跟形勢有關(guān)，所以萬物沒有不尊道貴德的，這也是很平常自然的，是玄德道生之 德蓄之 物形之 勢成之是以萬物莫不尊道而貴德道之尊 德之貴夫莫之命而常自然故道生之，德蓄之，生之育之，亭之毒之 養(yǎng)之覆之生而不有 為而不恃 長而不宰，是謂玄德 52兒子說天下有始以來他以為我就是天下母親，他塞上擠兌的嘴巴，關(guān)閉上門，看見小的是明智，守著柔弱的是剛強(qiáng)，用他光，回復(fù)自己的光明，也習(xí)以為常。天下有始 以為天下母既得其母 已知其子既知其子 復(fù)守其母 沒身不殆塞其兌 閉其門 終身不勤開其兌 濟(jì)其事 終身不救見小曰明 守柔曰強(qiáng)用其光 復(fù)歸其明無遺身殃 是以習(xí)常 53火山爆發(fā)時(shí)使我知道的話，會行走在大道上，大道非常平坦而人民卻好走捷徑小路，早朝甚至去除，衣服華麗光彩，這叫盜賊的頭頭，沒有道德啊使我介然有知 行于大道 唯施是畏大道甚夷 而民好徑朝甚除 田甚蕪 蒼甚虛服文采 帶利劍 厭飲食 是謂盜芋非道也哉 54武士善于打劍卻不拔，善于抱住別人脫不了身，他們的子孫祭祀也不輟，因?yàn)樗麄冃奚硇藜倚尢煜律平ㄕ卟话? 善抱者不脫子孫以祭祀不輟修之于身 其
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1