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正文內(nèi)容

超星爾雅影視鑒賞課后答案(編輯修改稿)

2025-07-24 16:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)體系的分水嶺是(A)。A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性B、怎樣改變第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性D、怎樣改變第四堵墻和是否利用假定性3.戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng):(C)A、時(shí)間性B、綜合性C、現(xiàn)場(chǎng)性D、運(yùn)動(dòng)性4.一般來說,戲劇表演更本色化一點(diǎn),電影表演演技性更強(qiáng)。()5.一些理論工作者認(rèn)為電影藝術(shù)是綜合性的,其實(shí)他們往往是從其他藝術(shù)門類角度出發(fā)。(√)1.電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是(D)。A、主人公的工作B、主人公尋找自行車C、一個(gè)窮人偷了自行車D、人和自行車的關(guān)系2.所謂“戲劇的戲核”是指(B)。A、演員精彩的表演B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧C、視覺、聽覺的高度配合D、以上都是3.我們所說的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度,這里的時(shí)空指(A)。A、心理時(shí)空B、實(shí)質(zhì)時(shí)空C、物理時(shí)空D、劇情時(shí)空4.電影《正午》的特點(diǎn)是情節(jié)發(fā)展的時(shí)間跟影片放映的時(shí)間基本一致。(√)5.一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。()1.口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是(D)。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落,不得不改革B、新的電影技術(shù)帶來更多形式C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值2.電影和戲劇相比,空間的可變性來自于(C)。A、不同場(chǎng)景的切換B、不同演員的表演C、不同景別的鏡頭D、不同劇情的時(shí)間線3.口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)(C)。A、60年代B、70年代C、80年代D、90年代4.一般來說,戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。(√)“離婚”1.法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指(C)。A、舞臺(tái)劇的音樂很重要B、舞臺(tái)劇視覺美感不重要C、舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要D、舞臺(tái)劇的臺(tái)詞要簡(jiǎn)單易懂2.下列關(guān)于電影對(duì)話的說法正確的是(D)。A、電影的對(duì)話要符合人物性B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的D、以上都對(duì)3.下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說法中,不正確的是(A)。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。C、電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。D、從它不是很商業(yè)化的電影,具有實(shí)驗(yàn)性。,不是改編自小說的是(D)。A、《一個(gè)都不能少》B、《芙蓉鎮(zhèn)》C、《紅高粱》D、《國(guó)王的演講》2.電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N(D)電影。A、舞臺(tái)劇化B、音樂劇化C、小說化D、詩(shī)化3.下列電影中,改變自散文的是(B)。A、《亂世佳人》B、《黃土地》C、《妻妾成群》D、《臥虎藏龍》4.法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。(√) (C)。A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同2.電影作為造型藝術(shù),它的特點(diǎn)是(D)。A、時(shí)間需要停止B、畫寬不能變化C、造型是暫時(shí)的D、在運(yùn)動(dòng)中造型3.下列選項(xiàng)中,不可以作為電影造型語(yǔ)言的是(B)。A、畫面構(gòu)圖B、劇本C、色彩D、音響4.和電影相比,文學(xué)形象是間接性的,需要我們通過文字符號(hào)去想象。(√)5.電影是抽象的,文學(xué)是具象的,所以他們的形象是不一樣的。()1.電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是(C)。A、前者是靜態(tài)造型,后者是動(dòng)態(tài)造型B、前者是直接造型,后者是間接造型C、前者是動(dòng)態(tài)造型,后者是靜態(tài)造型D、前者是間接造型,后者是直接造型2.電影造型的特點(diǎn)是(C)。A、動(dòng)中求慢B、靜中求動(dòng)C、動(dòng)中求靜D、靜中求慢3.電影《黃土地》展開的是對(duì)(B)的反思。A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國(guó)傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系4.中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影(A)開始的。A、《黃土地》B、《大紅燈籠高高掛》C、《活著》D、《英雄》《英雄》賞析1.講述手段上,電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是(B)。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式D、采用了平行蒙太奇形式2.下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析,正確的是(D)。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺感非常濃烈的電影。D、以上都對(duì)3.相比于《黃土地》,電影《英雄》的特點(diǎn)是(B)。A、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處B、視覺造型跟文化意向相剝離C、電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格D、以上都對(duì)4.電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言,主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。()1.下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中,不正確的是(C)。A、印刷文化是理性文化。B、如今,視覺文化已重新崛起。C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化,印刷文化很快就會(huì)消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。、第二層次、第三層次依次是(A)。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品,影視藝術(shù)充滿了消費(fèi)文化,成為大眾通俗藝術(shù),而不是高雅藝術(shù)。(),通過它的傳播,能形成一種公共話語(yǔ)空間。(√),一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化,另一個(gè)是(C)。A、電影制作流程的變化B、電影營(yíng)銷模式的變化C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化D、電影文化屬性的變化“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指(B)。A、電影投入成本的分化B、電影
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