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正文內(nèi)容

滕王閣序典故整理(編輯修改稿)

2025-07-24 05:24 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 太陽(yáng),有兩只小豬在泥坑里打滾。梁鴻看見(jiàn)了,就對(duì)小豬說(shuō):“豬啊豬,其實(shí)我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說(shuō)過(guò),郊祭時(shí)用的犧牛,雖然平時(shí)用好養(yǎng)料喂養(yǎng),又披以紋繡,舒服是舒服,可一旦要把它送進(jìn)太廟作祭品時(shí),這條牛想作一頭小豬,這可能嗎?所以我不愿意做卿相,不愿意被國(guó)事羈絆,我寧愿作一個(gè)小豬在污水溝里游戲,這樣我的心志倒可以愉快。”一次,梁鴻誤遺火種,燒毀了人家部分財(cái)物,他便尋訪到那戶人家詳細(xì)地詢問(wèn)了主家的損失,然后以豬作價(jià)抵償。那家主人為人刻薄,以為賠少了,梁鴻說(shuō)我家貧沒(méi)什么財(cái)物,就讓我為你干幾年活吧。主人便讓他做護(hù)院,梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了,一起責(zé)備那家主人。主人便要將豬歸還給他,梁鴻拒辭不受,也不再當(dāng)豬倌,徑回老家平陵去了。漢章帝時(shí),梁鴻因去看望好友高恢,經(jīng)過(guò)京城,作了一首《五噫歌》,一共五句詩(shī),每句后面有一個(gè)“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有盡頭。這首詩(shī)被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓,攜妻兒逃到了渤海邊上居住?!案Z梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?”五百多年后,唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中對(duì)梁鴻被迫害的命運(yùn)表達(dá)了深深的感慨。然而太平的日子并不長(zhǎng)久,章帝的派出的人追到了齊魯,梁鴻見(jiàn)這里也待不下去了,只得攜妻子和一個(gè)兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門下做雇工,全家三口總算有了個(gè)安身的棲所。白天梁鴻為人舂米,晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí),孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來(lái)。有一次給主人看見(jiàn)了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn),閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開(kāi)的抱怨。  酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡。前一個(gè)典故出自《晉書吳隱之傳》。晉人吳隱之上任途中,經(jīng)過(guò)一處泉水,名叫貪泉,據(jù)說(shuō)喝了這水人就變得貪心。他不信,就取水喝了,而且寫了一首詩(shī),大意說(shuō)不存貪心的人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后,非常廉潔?!白秘澣X(jué)爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕,有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。后一個(gè)典故出自《莊子外物篇》。大意說(shuō)莊周向監(jiān)河侯借糧食,監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽(tīng)了生氣說(shuō),車轍中的鮒魚需要的是斗升之水,如果拖延時(shí)間去取西江之水,就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來(lái)形成了成語(yǔ)“涸轍之鮒”,用以比喻處在困境之中急待救助的人?!肚f子大宗師》:“涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,不若相忘于江湖?!庇钟谐烧Z(yǔ)“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。課文中引用這個(gè)典故意為處境艱難但能自得其樂(lè)?! ?北海雖賒,扶搖可接。(略)  1“東隅已逝,桑榆非晚?!背烧Z(yǔ)有“失之東隅,收之桑榆”。比喻開(kāi)始有損失,后來(lái)終于得到勝利;年輕時(shí)荒廢了,年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書馮異傳》?! ?孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情。孟嘗字伯周,東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱,為民興利除弊,百姓稱為神明。但由于志趣高尚,潔身自好,長(zhǎng)期不得升遷,后來(lái)隱居耕田。桓帝時(shí),雖有人多次舉薦他,但終不見(jiàn)用。年七十,死于家。事見(jiàn)《后漢書孟嘗傳》。關(guān)于孟嘗,有著名的成語(yǔ)“合浦珠還”,說(shuō)的是合浦不產(chǎn)谷物,沿海出產(chǎn)珍珠,由于前任太守貪污受賄,珍珠紛紛運(yùn)往相鄰的交阯郡內(nèi)。孟嘗到任,革除敝端,遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得,對(duì)其人或其物有稱美之意?! ?阮籍猖狂,豈效窮途之哭?出自《晉書阮籍傳》:阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而返?!比罴璐诵箤?duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的,不打算仿效。這是反面用典,表達(dá)了作者不甘沉淪,力求振作自強(qiáng),具有自慰自勉之意?!安瘛迸c今義有所不同,今指狂妄放肆,氣勢(shì)洶洶。這里指狂放,不拘禮節(jié)?! ∪罴侵窳制哔t之一。所謂竹林七賢是七個(gè)魏晉時(shí)期的文人名士的總稱。阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人,常游于竹林,縱酒酣飲,弈棋賦詩(shī),無(wú)拘無(wú)束,史稱“竹林七賢”。七人中, 阮籍、嵇康名氣最大,是竹林七賢的代表。他們的行為都怪誕得很。嵇康服藥,阮籍喝酒。阮籍不受世俗禮教的束縛,表現(xiàn)出怪誕的行為。他好喝酒,附近有美婦人當(dāng)街賣酒,他經(jīng)常去喝,醉了就在美婦人旁邊倒臥;他不屑遵循“男女有別”,嫂子回娘家,他為嫂子餞行并送她上路。對(duì)旁人閑話、非議,阮籍說(shuō):“孔孟禮教,與我何干?”我們現(xiàn)在說(shuō)青白眼、青睞、垂青等,都來(lái)自阮籍的故事。阮籍見(jiàn)一般的凡夫俗子,以白眼對(duì)之;他喜歡和佩服的人來(lái)了,就用青眼相對(duì)。是真名士自風(fēng)流,阮籍是真正的性情中人,超凡脫俗。  1無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠。據(jù)《漢書終軍傳》:“南越與漢和親,乃遣(終)軍使南越,說(shuō)其王,欲令入朝,比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng):‘愿受長(zhǎng)纓,必羈南越王而致之闕下?!娝焱f(shuō)越王,越王聽(tīng)許,請(qǐng)舉國(guó)內(nèi)屬?!苯K軍出使南越,向朝廷表示,只要給他一根長(zhǎng)繩,定把南越王縛至漢朝宮廷來(lái)。后果然說(shuō)服南越歸漢。這兩句是說(shuō),自己跟終軍的年齡相仿,卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的門路?!罢?qǐng)纓”作為典故,常表示殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),投軍或出使等意。今多用于指主動(dòng)請(qǐng)求參戰(zhàn)或參加某些重要而有風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng),或主動(dòng)要求分配任務(wù)等。有贊揚(yáng)的意味。如:“白衣天使紛紛請(qǐng)纓到抗非典一線工作”“武漢大學(xué)生請(qǐng)纓赴邊陲”?!罢?qǐng)纓”現(xiàn)已成為普通詞語(yǔ)。“長(zhǎng)纓”指縛敵的長(zhǎng)繩,比喻克敵制勝的力量。毛澤東詩(shī)詞多次引用“長(zhǎng)纓”的典故?!兜麘倩◤耐≈菹蜷L(zhǎng)沙》(1930):“六月天兵征腐惡,萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛?!薄肚迤綐?lè)六盤山》:“今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”  1有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。有懷投筆:有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事,見(jiàn)《后漢書班超傳》:“家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè),投筆嘆曰:‘大丈夫無(wú)他志略,尤當(dāng)效介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯乎?’”班超的父親班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是漢代著名的史學(xué)家。班超最初在官府中從事抄寫工作,他從軍以后,受到大將軍竇固的賞識(shí)。公元94年,在竇固的推薦下,班超出使西域,經(jīng)過(guò)多年的努力,終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。今天把大學(xué)生當(dāng)兵服役叫“攜筆從戎”。宗愨:字元干,南朝宋南陽(yáng)人?!端螘?宗愨傳》:“宗愨,字元干,南陽(yáng)人也。叔父炳,高尚不仕。愨年少時(shí),炳問(wèn)其志,答曰:‘愿乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪?!碧评畎住缎新冯y》:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!爆F(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。成語(yǔ)一般寫作“乘風(fēng)破浪”。這兩句是說(shuō),自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù),所以懷有投筆從戎的志向?! ?非謝家之寶樹(shù),接孟氏之芳鄰。謝家:晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹(shù):謝玄曾以“芝蘭玉樹(shù)”比喻好子弟。上句是說(shuō)自己并不象謝家子弟那樣的好,有謙虛的成分。晉、六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)時(shí),謝氏最為興盛,一時(shí)人材輩出,聲譽(yù)鵲起。尤以陽(yáng)夏(今河南太康縣)的謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝惠連
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