八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元9短文兩篇課件蘇教版(編輯修改稿)
2025-07-23 22:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 —— 高雅之士，談笑風(fēng)生 —— 怡然自得，高雅脫俗 你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？ 是一個(gè)有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣的人。 “諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類(lèi)比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。 文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？ 結(jié)尾引用孔子的話，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題，表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎？ 景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。 交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱(chēng)“雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。 想一想 作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？ 通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 寫(xiě)法歸納 借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。 托物言志 —— 陋室 物 志 安貧樂(lè)道高潔傲岸
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