佛子行索達吉堪布釋講(編輯修改稿)
2025-07-21 04:20 本頁面
【文章內容簡介】 ，而是現相上仍無條件地唯一利益眾生，大悲心非常強烈。如《涅槃經》云：“智不住三有，悲不住涅槃。”《現觀莊嚴論》也有一類似教證說：“智不住三有，悲不滯涅槃?！币驗橹腔鄯浅Ｊ鈩?，故不會沉溺于三界輪回；因為悲心極為強烈，故不像小乘阿羅漢一樣住于寂滅?！ ≡谧髡叩囊簧?，有恩重如山的十位上師、廣聞博學的十位上師、無與倫比的兩位上師……然而，使他相續(xù)中真正生起菩提心的上師是索南扎巴和仁欽西日，這兩位上師與觀世音菩薩無二無別，因而作者在此以身口意三門，畢恭畢敬地進行頂禮。這樣的頂禮，對生起菩提心有非常大的利益和加持?！ ∮^世音菩薩顯現為菩薩身份，但佛經中早就說過他是古佛再來，如云：“過去正法明如來，現前觀世音菩薩?！庇^世音菩薩的功德，大家應該非常清楚，《普門品》云：“三十二應周塵剎，隨類化現救諸難。”在漢傳佛教中，觀世音菩薩有三十二應化身，而在我們藏傳佛教，只有二臂觀音、四臂觀音、千手千眼觀音這幾類。藏地對觀世音菩薩的信心相當大，有一種說法是：“藏族人從小會叫媽媽時，就會念觀音心咒了?！贝_實，很多小孩不用特意教“嗡瑪呢巴美吽”，也沒有一個不會念的。不過現在城市里長大的藏族人，恐怕有點危險，我用百分之百來保證的話，可能會遭到因明的妨難。在漢地，尤其是南方一帶，“家家觀世音，戶戶阿彌陀”，對觀世音菩薩的崇拜蔚然成風，反正是觀世音就信得不得了，有些人連他是神、是天仙還是菩薩都分不清楚。我遇到一個人，他就說：“我不信佛教，只信觀音菩薩?！保ū娦Γ 那坝《扔幸晃话耸衔蹋钫b觀音心咒一億遍，成就長壽持明的果位，住世三百年后，肉身直接飛往極樂剎土。尼泊爾境內有一妓女，舍惡業(yè)后，持觀音心咒一億余遍，身體顯相為至尊度母，余人皆可親見。再者，藏地有一獵人，為凈除大惡業(yè)，至心誦觀音心咒一億多遍，后來七次親見觀音，命終之后有許多成就相。這類事例不計其數。尤其在我們藏地，很多人老了以后，都發(fā)愿念一億遍觀音心咒或阿彌陀佛圣號。但在別的城市里，有些人念佛沒有計數，其實計數還是有必要的，知道念了多少，對自己也是一種鞭策。當然，要念一億遍的話，某些人可能嚇壞了，有個人曾得意地說：“我已經念了一萬遍阿彌陀佛心咒了！”這可能不算什么，但若一直這樣下功夫，一心一意地持誦心咒或名號，自相續(xù)中必定會生起大悲心?！ ∵@里說智慧和悲心是他上師的特點，也講了觀世音菩薩的殊勝境界，所以大家應該求什么呢？一是智慧，二是悲心。有了智慧和悲心，就不會愚昧，也不會不度眾生。否則，沒有悲心、只有智慧，就像一些大學生或高材生，人雖然很聰明，但不愿意幫助眾生；很有悲心、沒有智慧的話，想幫助眾生也是力不從心。因此，大家一定要盡力具足智悲，尤其對小孩子，從小就要好好培養(yǎng)?！ ∫叶⒘⑹模豪麡分粗T佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣說佛子行。 這個偈頌，我看到很多法師都講錯了，所以講經的時候應該注意，但是沒有傳承的話，確實理解起來比較困難。這句話是什么意思呢？作為一切快樂利益的源泉佛果，不是平白無故就出現的，是修持正法而成就的。或者“利”解釋為增上生，“樂”解釋為決定勝，龍猛菩薩云：“增上生許樂，定勝許解脫，彼因若略攝，信心與智慧?！比颂旄蟮脑錾仙?，叫做樂；獲得圓滿正等覺果位的決定勝，稱為解脫，這兩者的來源非常多，但龍猛菩薩歸納起來就是信心和智慧。對上師三寶沒有信心或者沒有取舍智慧的話，做什么都會一事無成?！ 》鸸且磺欣麡返脑慈敲此怯墒裁匆蛑挟a生的呢？不是通過發(fā)動戰(zhàn)爭侵略他國，也不是依靠狡詐的手段巧取豪奪，唯一就是通過修持正法而來的。因此
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