【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，詩(shī)詞中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和懷抱。學(xué)生一遍遍地誦讀瑯瑯上口的詩(shī)詞，提高了的朗讀能力。同詩(shī)在誦讀中不斷地探究詩(shī)詞的內(nèi)涵，提高了理解能力；詩(shī)歌以凝練的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容，學(xué)生潛移默化地提高了表達(dá)能力……這些能力的提高反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)誦讀的熱愛(ài)和提高，形成良性循環(huán)，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能滔滔不絕地背誦古詩(shī)詞時(shí)，他心中的自豪感會(huì)油然而生。如果老師有意識(shí)地給學(xué)生創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)，讓他們享受成功的快樂(lè)，他們必定會(huì)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言、民族文化產(chǎn)生深深的熱愛(ài)之情，對(duì)自己的成功感到驕傲，成為一個(gè)有愛(ài)心、有信心的人。同時(shí)學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握了一些學(xué)習(xí)方法，并不斷向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他方面，向其他學(xué)科，向課外拓展，使學(xué)生各個(gè)學(xué)科，課內(nèi)課外，全面發(fā)展，終生受益。 收獲誦讀成績(jī)，養(yǎng)成誦讀習(xí)慣。學(xué)生背誦古詩(shī)詞，積累語(yǔ)言材料為學(xué)生語(yǔ)文能力的提高打下了雄厚的基礎(chǔ)。學(xué)以致用，學(xué)生再學(xué)習(xí)過(guò)程中必定將詩(shī)詞內(nèi)容不斷內(nèi)化，成為自己知識(shí)系統(tǒng)中的一部分，并應(yīng)用于再創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)生在實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞“量”的積累的同時(shí)，隨著他們閱歷、知識(shí)的增長(zhǎng)，對(duì)所背誦的古詩(shī)詞理解會(huì)越來(lái)越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會(huì)內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用也就水到渠成了。寫(xiě)作文時(shí)學(xué)生有了唐詩(shī)宋詞的功底，文章會(huì)大放光彩。如果學(xué)生能夠在平時(shí)讀書(shū)、寫(xiě)作、說(shuō)話(huà)時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩(shī)詞，必會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)學(xué)生在明白辛棄疾的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這種學(xué)有所成的境界時(shí)，那種成功的快樂(lè)一定是難以言表的。培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！敝灰獙W(xué)生喜歡誦讀，把誦讀當(dāng)作一種游戲，他們就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地誦讀，提升藝術(shù)品位，豐富生活，提高文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在千古美文的滋養(yǎng)下，明白了“少壯不努力，老大徒傷悲”；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等詩(shī)句的意思后，一定會(huì)在中華文明的沃土上，在濃濃的文化氛圍中，成長(zhǎng)為一代新人，成為社會(huì)的棟梁。而這，正是課程改革的目標(biāo)所在。 一、課題的提出： 課題的界定：本課題力圖以祖國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)為載體，古為今用，推陳出新，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變革其學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效推進(jìn)素質(zhì)教育。 課題的背景及意義： 我校根據(jù)天津教育學(xué)會(huì)“十一五”重點(diǎn)課題“中國(guó)傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育的關(guān)系研究”，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，確定子課題《傳承祖國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力》。新基礎(chǔ)課程改革倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。圍繞這一目標(biāo)，新課程改革把改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式作為本次改革的核心，因此，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。 “自主探究學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師科學(xué)的指導(dǎo)下，運(yùn)用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過(guò)學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和潛能，自主獲得知識(shí)和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)方式變革的重要內(nèi)容，是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的文化積淀，它存在于中華民族的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、文學(xué)藝術(shù)等之內(nèi)，又見(jiàn)于經(jīng)典文獻(xiàn)、規(guī)章制度之中，傳統(tǒng)文化是前人生存活動(dòng)的結(jié)果和智慧的結(jié)晶。 中國(guó)素以禮儀之邦、文明國(guó)度著稱(chēng)于世，有著5000年?duì)N爛、悠久的歷史文化，形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代傳承的中華傳統(tǒng)文化，這是中華民族賴(lài)以綿延昌盛的寶貴財(cái)富，也是中華民族走向現(xiàn)代化的重要精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)文化的繼承問(wèn)題是人們熟知的話(huà)題，今天我們探討對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，既要尊重歷史，又要從適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展高度出發(fā)，用發(fā)展的眼光去審視傳統(tǒng)文化的所有積淀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是超越時(shí)代和階級(jí)局限的，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都會(huì)閃耀著燦爛的光輝。中華經(jīng)典古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。古詩(shī)文可以使學(xué)生了解各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)背景、歷史人物，了解祖國(guó)大好河山秀美迷人的景色，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；書(shū)法同樣是傳統(tǒng)文化的精髓，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，創(chuàng)新思維，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，豐富學(xué)生內(nèi)涵修養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寧?kù)o而志遠(yuǎn)的心境起著積極的促進(jìn)作用。以古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)為載體，傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，是提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的原動(dòng)力之一。 二、本課題國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀： 本課題國(guó)內(nèi)外尚無(wú)研究的成果。只是有相關(guān)的課題研究可以借鑒： 《“古文誦讀”工程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的實(shí)驗(yàn)研究》 《利用祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新教育的研究》 三、研究的假設(shè)： 以古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)為載體，可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)。 創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)情境，可以增加學(xué)生傳統(tǒng)文化的積淀，接受人文熏陶。 以古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)為載體，開(kāi)發(fā)校本課程，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力。 四、課題研究的基本內(nèi)容： 實(shí)施“經(jīng)典古詩(shī)文誦讀工程”，增加學(xué)生的文化積淀，接受人文熏陶。 利用古詩(shī)文培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式。 利用書(shū)法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，創(chuàng)新思維。 利用書(shū)法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性。 探索“導(dǎo)引——誦讀——探究——拓展”的校本課程模式，創(chuàng)建研究性平臺(tái)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。 五、課題研究的價(jià)值： 我校生源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是外來(lái)人口子女較多，達(dá)80％左右，他們來(lái)自我國(guó)的多個(gè)省市,生活習(xí)慣不同，方言各異，基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊，所有這些都給教育教學(xué)工作帶來(lái)了極大的難度，學(xué)校在努力尋求一種適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的校園文化氛圍?！笆濉逼陂g，我校根據(jù)國(guó)家級(jí)總課題《利用祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展創(chuàng)新教育》，接受了子課題《利用古詩(shī)文、圍棋培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法》的研究工作，使學(xué)校能夠借助教科研課題的研究引導(dǎo)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，利用古詩(shī)文、圍棋培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，外來(lái)學(xué)生帶來(lái)了他們各自家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，地方性語(yǔ)言，這些多元文化也給校園文化建設(shè)注入了新的活力。優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了我校近幾年來(lái)師生共同認(rèn)知的校園文化，初步形成了我校的辦學(xué)特色。在“十五”課題研究的基礎(chǔ)上，我校充分發(fā)揮“全國(guó)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程優(yōu)秀學(xué)?！钡膬?yōu)勢(shì)，進(jìn)一步探索“中國(guó)傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育關(guān)系”的課題研究，結(jié)合校情，確定子課題“傳承祖國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文、書(shū)法藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力”，以此為突破口，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐。 我們通過(guò)多種途徑深入調(diào)研后認(rèn)為：古詩(shī)文、書(shū)法在祖國(guó)傳統(tǒng)文化中無(wú)不具有探究性強(qiáng)的特點(diǎn)，它給學(xué)生留下了較大的想像空間、思考空間和創(chuàng)造余地，并能產(chǎn)生一種神秘感，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文的誦讀，感受古人行文用詞千變?nèi)f化的美妙；通過(guò)對(duì)書(shū)法的不斷臨摹，感受書(shū)法“形無(wú)定體，筆無(wú)定法”的特點(diǎn)，從而引起學(xué)生自主探究的興趣，因此它是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力的理想載體；利用古詩(shī)文、書(shū)法祖國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行素質(zhì)教育無(wú)疑可以為培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力開(kāi)辟更多、更好的途徑，最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的目的，使學(xué)校素質(zhì)教育得到推進(jìn)。 總之，古詩(shī)文、書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可估量的意義，具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。 六、課題研究的方法： （一）、研究的對(duì)象的選擇： 本校1——6年級(jí)的學(xué)生 （二）、研究的方法： 調(diào)查法：在研究的過(guò)程中采用問(wèn)卷、談話(huà)、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)。 文獻(xiàn)研究法：搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法。 實(shí)踐法：針對(duì)課題研究不斷提出