【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，且伊甸園本身就具備極高的國(guó)際知名度，可謂一名幾得 。因此，這樣的品牌定位可以說(shuō)是節(jié)節(jié)上升、步步超越。 東方伊甸園更具持續(xù)性、延續(xù)性　 東方伊甸園所涵蓋的神秘、浪漫、富庶、和諧、閑適、幸福是人類(lèi)心目中的普遍意象，是人們永遠(yuǎn)追尋的文明之邦、夢(mèng)想的天國(guó)樂(lè)土，這就能使成都具有永恒的吸引力，因?yàn)樗w現(xiàn)的城市精神與文明是人類(lèi)共同的、永遠(yuǎn)的追求；只要人類(lèi)不亡，圣經(jīng)不滅，伊甸園的傳說(shuō)就將永遠(yuǎn)流傳，同樣?xùn)|方伊甸園也將永遠(yuǎn)迷人，永遠(yuǎn)燦爛。 　 第二，再看東方伊甸園品牌下的品牌精髓闡釋?zhuān)壕靶阄镓S不僅恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了成都的自然特性，而且還隱含了城市的生態(tài)性可持續(xù)性發(fā)展理念；神秘浪漫為成都的千古文明烙上了一個(gè)永久的悠遠(yuǎn)文化印章，愛(ài)情沒(méi)有消亡，浪漫當(dāng)然永存；悠閑舒適不僅繼承了成都人長(zhǎng)期累積而成的人文秉性，也為生活在巨大工作壓力下的人們提供一種回歸桃源的美好憧憬與號(hào)召吸引；富庶安康則不但表現(xiàn)了天府之國(guó)幸運(yùn)的歷史際遇，而且還是對(duì)成都未來(lái)的美好祈福，富足、和平、健康也是人類(lèi)永久的生活愿望；和諧包容精神在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、和平與發(fā)展成為世界主題的今天，其意義顯得更加珍貴。 　 所以，無(wú)論從城市品牌還是從品牌精髓來(lái)看，它都具有完整的持續(xù)性，這就保證了城市品牌長(zhǎng)久的生命力，足夠傳承千古。 東方伊甸園更具神秘性　 愛(ài)因斯坦說(shuō)：人類(lèi)如果失去了神秘感，生活就會(huì)像被風(fēng)吹滅了的蠟燭。　 神秘對(duì)于一個(gè)城市而言，有著奇妙的強(qiáng)化魅力作用：西藏之所以令人向往，是因?yàn)樗衩氐拿褡逦幕c西藏佛教文化；埃及之所以引人入勝，是因?yàn)樗猩衩氐慕鹱炙?、法老文化；巴比倫之所以迷人，皆因?yàn)樗爬隙衩氐奈幕?神秘可以刺激人類(lèi)好奇的天性，保持神秘感，就可以保持人們對(duì)之不斷的注意、不息的探奇，可以說(shuō)，保持一個(gè)城市的永遠(yuǎn)的神秘，就保持了它永遠(yuǎn)的知名、永久的魅力。 　 西方人說(shuō)伊甸園在東方，東方人則言伊甸園在西國(guó)，這本身就是難解之謎；東方伊甸園出現(xiàn)在四川，這更是一種神奇的說(shuō)法，它將成都置入了神秘的氛圍之中；成都本身所具有的古蜀文明（金沙遺址、三星堆、三國(guó)文化……）更是神秘得叫人稱(chēng)奇……將這一系列的神秘元素統(tǒng)領(lǐng)于東方伊甸園之下，自然更是神秘萬(wàn)分、魅力十足！必將為成都的迅速走紅點(diǎn)上濃墨重彩的一筆。東方伊甸園實(shí)現(xiàn)了本土資源與國(guó)際知名概念的巧妙對(duì)接　 借用東方伊甸園這一主題概念，既涵蓋了成都本土的巴蜀文明、地域文化特色，又概括了西方伊甸園文明的本質(zhì)精神，而且借伊甸園這一國(guó)際知名度極高的概念推銷(xiāo)了自己的城市，在城市營(yíng)銷(xiāo)上是一種巧妙的戰(zhàn)略手法。東方伊甸園搭建了一個(gè)對(duì)外交流的良好平臺(tái)　 隨著東方伊甸園城市品牌的推廣，必將引起廣泛的國(guó)際關(guān)注，這不僅提供了國(guó)際多方面交流的機(jī)會(huì)，也為成都的走向世界建立了一個(gè)展示的舞臺(tái)。東方伊甸園契合了和平與發(fā)展的世界主題，契合了共同發(fā)展的先進(jìn)理念　 在世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏、伊美戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天、巴以沖突不斷、恐怖主義威脅人類(lèi)家園的近現(xiàn)代，和平與發(fā)展的世界主題更顯得彌足珍貴；在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)一體化的今天，求同存異、共同發(fā)展的要求顯得尤為迫切?！?而東方伊甸園城市主題文化的提出特別是其城市精神和諧包容則為飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而傷痕累累的世界提出了一種呼喚和平的宣言、一種創(chuàng)造人類(lèi)真正安居樂(lè)園的決心、一種提倡共生發(fā)展的科學(xué)理念。第三部分 成都城市品牌東方伊甸園戰(zhàn)略策劃與實(shí)施體系第一節(jié) 實(shí)施成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃第二節(jié) 與新成都城市形象建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品策略第三節(jié) 整體強(qiáng)有力的參與機(jī)構(gòu)保證第四節(jié) 總體推廣實(shí)施策略第五節(jié) 監(jiān)督和管理　 自從上帝將亞當(dāng)與夏娃驅(qū)逐出伊甸?quot。之后，人類(lèi)便似乎再也沒(méi)有重返伊甸園。這個(gè)地上樂(lè)園變成了人類(lèi)最美好的記憶。那末今天我們是否能夠再一次找到這個(gè)失落的家園呢？千百年來(lái)隱身于崇山峻嶺之間的天府之國(guó)會(huì)是這東方的伊甸園嗎？　 今天的成都應(yīng)當(dāng)怎樣向世人展現(xiàn)東方伊甸園的神韻呢？需要做的工作有哪些?東方伊甸園品牌戰(zhàn)略實(shí)施的兩大基本策略　 城市品牌化的力量就是讓人們了解某一區(qū)域并將某種形象和聯(lián)想與這個(gè)城市的存在自然地聯(lián)系在一起，讓它的精神融入城市的每一座建筑和人們的日常生活之中，讓城市的精神永存?！?一個(gè)城市要建立自己的品牌并非象塑造產(chǎn)品品牌那樣容易，因?yàn)椋⒊鞘衅放剖且豁?xiàng)社會(huì)化的系統(tǒng)工程，不僅僅要是有一套名稱(chēng)、標(biāo)志象征和口號(hào)，更重要的是從全社會(huì)發(fā)展的角度找到自己城市的核心價(jià)值和品牌定位，而且這是一個(gè)綜合平衡的過(guò)程。著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的城市品牌，一旦確定了自己的定位，就要整合全社會(huì)的資源持續(xù)不斷地經(jīng)營(yíng)和推廣自己的核心價(jià)值，這樣，一個(gè)城市品牌才能逐步建立起來(lái)。城市可以自然形成，但城市品牌的塑造則是應(yīng)用品牌營(yíng)銷(xiāo)策略和管理的結(jié)果。 　 要成功打造東方伊甸園這一城市品牌，就需要站在更高的高度、以更廣的視野、更開(kāi)闊的思路來(lái)思考，需要有現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的有力支撐和具體項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從這個(gè)角度出發(fā)，確定了打造東方伊甸園的兩大基本策略。一、 成都城市品牌經(jīng)營(yíng)策略　 選擇東方伊甸園作為成都市城市主題文化和新的城市品牌，必須明確長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@不是為城市化妝，而是一項(xiàng)關(guān)系成都未來(lái)命運(yùn)的抉擇。它不同于產(chǎn)品品牌的創(chuàng)造，也不同于企業(yè)品牌的管理，而是更具綜合性、關(guān)聯(lián)性和長(zhǎng)期性的一項(xiàng)工作。二、產(chǎn)業(yè)支撐策略　 在東方伊甸園這個(gè)大的城市品牌之下，有眾多的產(chǎn)品品牌。要實(shí)現(xiàn)東方伊甸園的可持續(xù)發(fā)展，必須有選擇，有重點(diǎn)地打造東方伊甸園的產(chǎn)品品牌?；诖?，我們選擇了文化、旅游、房地產(chǎn)這三個(gè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、附加值高、外向度廣、跨行業(yè)跨地區(qū)復(fù)合性高的產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行打造，以塑造東方伊甸園城市品牌以及城市形象。　 在商業(yè)社會(huì)給一個(gè)城市建立品牌的意義不在于短時(shí)間的效益，而是一個(gè)漫長(zhǎng)持續(xù)的過(guò)程。所以，為一個(gè)城市塑造品牌形象，就如同建造一座巨大的建筑一樣，不僅要有完整的規(guī)劃和周密的實(shí)施計(jì)劃，還要有一流的建筑設(shè)計(jì)師和高質(zhì)量的施工隊(duì)伍，才能筑造出不朽的城市品牌?！?要經(jīng)營(yíng)好東方伊甸園這一城市品牌，需要一個(gè)完整的實(shí)施體系，由專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行全程品牌經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?！?成都市城市品牌經(jīng)營(yíng)的主要環(huán)節(jié)有選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研了解各類(lèi)群體目前對(duì)成都城市形象認(rèn)知的現(xiàn)狀，分析城市間的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，梳理各類(lèi)城市資源的前提下，明確城市的定位，進(jìn)而完成對(duì)城市品牌核心價(jià)值的提煉。　 其次是設(shè)計(jì)城市品牌的識(shí)別系統(tǒng)，制定品牌整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的方案。東方伊甸園是成都國(guó)際化的總體品牌，整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的根本就在于通過(guò)不同的渠道和手段傳達(dá)同一個(gè)聲音，以定位準(zhǔn)確的品牌推廣理念，通過(guò)多方的共同努力，讓東方伊甸園真正成為成都叫得響的城市品牌。　 成都城市品牌的建立有賴(lài)與各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品（服務(wù)）的提供，所以需要針對(duì)性地進(jìn)行產(chǎn)品（服務(wù)）的規(guī)劃設(shè)計(jì)，用產(chǎn)業(yè)化的手段實(shí)現(xiàn)對(duì)東方伊甸園城市品牌的支撐。如何挖掘利用現(xiàn)有和潛在的資源，充實(shí)品牌的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)品牌概念的物化和具象的問(wèn)題。　 最后是對(duì)城市品牌長(zhǎng)期性和連續(xù)性的推廣實(shí)施與和監(jiān)督管理。第一節(jié)實(shí)施新成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃　 成都市打造東方伊甸園是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要制定一部詳細(xì)的城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全局。包括城市品牌的市場(chǎng)測(cè)試、品牌核心價(jià)值的提煉、目標(biāo)市場(chǎng)的確定等等內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)在城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的統(tǒng)帥下進(jìn)行。東方伊甸園城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的前期工作內(nèi)容有：確立成都市新城市形象推廣活動(dòng)的不同的目標(biāo)群體　 初步確定為：成都（四川）本地市民、國(guó)內(nèi)各地（以大中城市為主）的市民、可能到中國(guó)旅游或者有商務(wù)往來(lái)的國(guó)外群體實(shí)施調(diào)查研究：明確不同群體的原有對(duì)與成都市的城市形象的認(rèn)知情況城市品牌核心價(jià)值的提煉 　 成都市城市品牌的核心價(jià)值應(yīng)該是成都城市的靈魂，環(huán)境、資源、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)和人本身都是構(gòu)成和決定新成都城市品牌價(jià)值的要素,。 視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與建立　 新成都城市品牌的建立與推廣需要形象標(biāo)志和一系列的視覺(jué)規(guī)范。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)需要能夠總體上體現(xiàn)成都市新城市品牌形象的內(nèi)涵。而且其需要易于識(shí)別和具有傳播上的視覺(jué)感染力和沖擊力。