新聞理論與法規(guī)(編輯修改稿)
2025-07-20 08:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 概念：對(duì)隱私權(quán)的界定，由于民主文化，人們生活習(xí)慣的差異，法學(xué)界可謂仁者見仁，智者見智?！半[私”一詞來源于美國(guó)，即英文中的“privacy”、“private”演化而來，意思是指與他人無關(guān)的私生活范圍。隱私，法國(guó)法稱之為個(gè)人生活，日本法稱之為私生活。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)有的學(xué)者稱之為秘密，有的學(xué)者稱之為隱私。隱私的構(gòu)成要件： 構(gòu)成隱私有兩個(gè)要件，一為“私”，一為“隱”。前者指純粹是私人的，與公共利益，群體利益無關(guān)的事情，這是隱私的本質(zhì)所在；后者則指當(dāng)事人不愿或不便為他人所知、干涉、侵入的個(gè)人私事。因此隱私是一種與公共利益、群體利益無關(guān)的，當(dāng)事人不愿他人知道入侵或他人不便知道、入侵的個(gè)人信息的個(gè)人領(lǐng)域。隱私權(quán)概念：隱私權(quán)是自然人享有的對(duì)其個(gè)人的與公共利益無關(guān)的個(gè)人信息，個(gè)人活動(dòng)和個(gè)人領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)。隱私權(quán)內(nèi)容：內(nèi)容包括（1）個(gè)人信息保密權(quán)；（2）個(gè)人生活安寧權(quán)；（3）個(gè)人通訊秘密權(quán)；（4）個(gè)人隱私利用權(quán)。具體包括至少九個(gè)方面：（1）關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)的隱私；（2）關(guān)于姓名與形象利益的隱私；（3）關(guān)于自己之事不為他人干涉之隱私；（4）關(guān)于一個(gè)組織或事業(yè)內(nèi)部事物的隱私；（5）關(guān)于某些場(chǎng)合不便露面的隱私；（6）關(guān)于尊重他人不透露其個(gè)人信息的隱私；（7）關(guān)于性生活及其他私生活的隱私；（8）關(guān)于不被他人監(jiān)視之要求的隱私；（9）關(guān)于私人相對(duì)官員的隱私。親密圈：對(duì)隱私的另一種理解：法學(xué)家艾倫?F?韋斯廷將隱私視為控制一個(gè)人自己的“親密圈”的能力。哲學(xué)家路易斯?W?霍奇斯運(yùn)用“親密圈”的概念為新聞工作者和其他專業(yè)人員設(shè)計(jì)了一個(gè)行之有效的概念。九、羅爾斯的“無知之幕” “無知之幕”的本質(zhì)：在原初狀態(tài)中（幕后），各方代表人不是實(shí)際的人，他們僅僅是一種假想的生命，沒有特別利益群體的偏見，他們 通過反思的平衡評(píng)估正義觀念，從而達(dá)到“分配正義”（正義等同于公正）。十、李普曼的刻板成見 刻板成見:李普曼在《公眾輿論》提出.“刻板成見”指的是人們對(duì)特定的事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情。 刻板成見可以為人們認(rèn)識(shí)事物提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙著對(duì)新事物的接受。個(gè)人有個(gè)人的刻板成見，一個(gè)社會(huì)也有其社會(huì)成員廣泛接受的和普遍通行的刻板成見，因而它也起著社會(huì)的控制作用。 李普曼特別強(qiáng)調(diào)大眾傳播的力量，認(rèn)為大眾傳播不僅是“擬態(tài)環(huán)境”的主要營(yíng)造者，而且在形成、維護(hù)和改變一個(gè)社會(huì)的刻板成見方面也擁有強(qiáng)大的影響力。 十一、圖片和視頻新聞倫理學(xué)一句古老格言的破產(chǎn)：格言：“照相機(jī)不會(huì)撒謊”，“眼見為實(shí)”。阿瑟伯杰說：眼睛和照相機(jī)之間的差異影響了感覺。伯格說：一張照片總是現(xiàn)實(shí)的“轉(zhuǎn)述”，而不是現(xiàn)實(shí)本身。受眾不設(shè)防：相信自己的眼睛看到的都是真實(shí)的。面對(duì)被拍攝的對(duì)象面對(duì)脆弱的對(duì)象：當(dāng)拍攝對(duì)象失去了親密范圍的控制,在現(xiàn)場(chǎng)的攝影記者如何抉擇?戈夫曼主張報(bào)道對(duì)象的兩種控制權(quán)：（1）個(gè)人空間免受侵犯的權(quán)利——如免受照相機(jī)、攝像機(jī)鏡頭的侵犯的權(quán)利。（2）保護(hù)個(gè)人“信息”免受公從關(guān)注的權(quán)利——如歡樂或悲傷的狀態(tài)不被公開的權(quán)利。攝影記者布賴恩特：“先拍，再編?！彼谑录F(xiàn)場(chǎng)的問題清單：（1）這一時(shí)刻應(yīng)當(dāng)被公之于眾嗎？（2）拍攝是否會(huì)將被拍人置于更大的創(chuàng)作中？（3）我所處的距離造成的侵犯是否最??？（4）我的行為是否具有同情心和敏感度？導(dǎo)演鏡頭：人為制造鏡頭圖像?！扮R子”攝影：試圖用任何符合攝影師要求的圖像來主觀地重塑這個(gè)世界——任何事情都可以操縱光線、比例、背景、甚至擺拍對(duì)象?！按皯簟睌z影：客觀地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不受鏡頭或攝影師的傾向性影響，攝影師捕捉到恰當(dāng)時(shí)刻，不試圖做出改變。空頭照片：傳播主體不顧原始照片的背景，有時(shí)并未征得其對(duì)象的同意，就使用庫(kù)存的照片或存檔的膠片給新聞報(bào)道作圖解，這些照片或膠片即為“空頭照片”。電子操控、選擇性剪輯（略）啟蒙運(yùn)動(dòng)與實(shí)用主義真相觀相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們自己進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí).一、新聞專業(yè)主義的概念框架職業(yè)—專業(yè)—專業(yè)主義—新聞專業(yè)主義什么是職業(yè)？什么是專業(yè)？韋倫斯基（Wilensky）在20世紀(jì)70年代提出，一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)，需要經(jīng)過五個(gè)階段：（1）開始努力成為專職或全日制的職業(yè)；（2）建立起培訓(xùn)學(xué)校；（3）形成專業(yè)協(xié)會(huì)；（4）贏得法律支持以能自主掌握自己的工作；（5）專業(yè)協(xié)會(huì)公布正式的道德準(zhǔn)則。衡量的標(biāo)準(zhǔn)：主要集中在是否具有專業(yè)知識(shí)、是否有職業(yè)實(shí)踐、是否通過服務(wù)公共利益而獲得經(jīng)濟(jì)利益三個(gè)方面。（吳飛）什么是專業(yè)主義？戴維德卡爾歸納出的專業(yè)主義的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)而言比較準(zhǔn)確,即:（1）提供一種重要的服務(wù)。 （2）既有理論背景又有實(shí)踐背景的專門技能(expertise)。 （3）有特別的倫理維度(dimension),且其一般都明確寫在實(shí)踐規(guī)范中。 （4）有組織和內(nèi)部約束的規(guī)則。 （5）職業(yè)人員要有較高程度的個(gè)人自治——獨(dú)立判斷權(quán)力。為什么專業(yè)主義涵蓋職業(yè)道德維度？專業(yè)主義是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。新聞專業(yè)主義核心的理念，一是客觀性新聞學(xué)
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