【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （l225。n）戳穿（chuō）秀頎（q237。）胸襟（jīn）欽佩（qīn）扣人心弦（xi225。n）爭(zhēng)妍斗艷（y225。n）摒棄（b236。ng）公正不阿（ē）無緣無故（yu225。n）外殼（k233。）寬宥（y242。u）下車伊始（yī）察顏觀色（ch225。）無邊無垠（y237。n）海市蜃樓（sh232。n）躋身（jī）不折不撓（n225。o）倔強(qiáng)（ju233。）優(yōu)柔寡斷（r243。u）爐火純青（qīng）縱橫決蕩（ju233。）婆娑（suō）茫無涯際（y225。）精湛（zh224。n）奇崛（ju233。）參天（cān）充沛（p232。i）無懈可擊（xi232。）豐腴（y）錘煉（chu237。）闊綽（chu242。）卷帙浩繁（zh236。）以身殉職（x249。n）潛滋暗長（zī）附和（h232。）醒豁（hu242。）旁逸斜出（xi233。）門檻（kǎn）嘆為觀止（guān）二、文言文注解一、馬說世有伯樂，然（這樣）后有千里馬。千里馬常有，而（轉(zhuǎn)折連詞，但是）伯樂不常有。故雖（即使）有名馬，只辱（受屈辱）于奴隸（馬夫）人之手，駢（兩馬并架，引申為“并列”）死于槽（喂牲口用的食器）櫪（馬棚）之間，不以（把）千里稱也。馬之千里者，一食（吃）或（有時(shí)）盡粟一石。食（喂養(yǎng)）馬者不知其能千里（日行千里）而食（喂養(yǎng)）也。是（這樣的）馬也，雖（雖然）有千里之能，食（吃）不飽，力不足，才美不外見（通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)），且（副詞，尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得，安（疑問代詞，怎么，哪里）求其能千里也？策（竹制的馬鞭，引申為鞭打，這里意為驅(qū)使）之不以（按照）其（驅(qū)使千里馬）道（方法），食之不能盡（竭盡）其材，鳴之（音節(jié)助詞，無意義）而（卻）不能通（通曉）其意，執(zhí)（握）策（馬鞭）而（表順承連詞）臨（到跟前）之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其（同“豈”表反問語氣，難道）真無馬邪（同“耶”表示疑問，相當(dāng)于“嗎”）？其（表推測(cè)語氣，譯為“恐怕”）真不知馬也。二、陋室銘山不在（動(dòng)詞，在于）高，有仙則名（動(dòng)詞，出名）。水不在深，有龍則靈（靈驗(yàn)，神齊）。斯（此，這）是陋室，惟（只）吾德馨（這里指品德高尚）。苔痕上（動(dòng)詞，長到，蔓到）階綠，草色入簾青。談笑有鴻（通“洪”，大）儒（知識(shí)淵博的大學(xué)者），往來（偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來”上）無白丁（沒有學(xué)問的人）?？梢哉{(diào)（彈奏）素琴（不加裝飾的琴），閱金經(jīng)。無絲竹（奏樂的聲音）之（助詞，取消句子的獨(dú)立性）亂（使…亂，擾亂）耳，無案牘（官府的公文）之（同上）勞（使…勞累）形（身體）。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温ㄙe語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）有？”三、山市奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒（經(jīng)常）不一見（出現(xiàn)）。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念（心想）近中無此禪院。無何（不一會(huì)兒），見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶祝咴㈨?，連亙（接連不斷）六七里，居然城郭（變成城郭）矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然（一片迷茫的樣子），城市依稀而已（罷了）。既而風(fēng)定天清（晴朗），一切烏有（虛幻），惟危（高聳的樣子）樓一座，直接霄漢。樓五架（間），窗扉（門扇）皆洞開（敞開）；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)（指點(diǎn)計(jì)數(shù)），樓愈高，則明（光亮）漸少。數(shù)至八層，裁（才）如星點(diǎn)。又其上，則黯然（昏暗的樣子）縹緲（隱隱約約，若有若無），不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑（忙碌的樣子），或（有的）憑或立，不一狀。逾（越過）時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴粒ㄈ思液蜕痰辏?，與世無別，故又名“鬼市”云（語助詞，無義）。四、活板板（用雕版）印書籍，唐人尚（還）未盛（大規(guī)模）為（做）之（指“板印書籍）。五代時(shí)始（才）印五經(jīng)，已（通“以”）后典籍皆為（是）板本。慶歷中，有布衣（平民）畢升，又為（發(fā)明）活板。其（它的）法用膠泥刻字，薄如錢唇（銅錢的邊緣），每字為（刻）一?。ㄓ∧＃?，火燒令（使）堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以（用、拿）松脂、蠟和（混合）紙灰之（這）類冒（蒙、蓋）之。欲印，則（就）以一鐵范（框子）置鐵板上，乃（于是，就）密布（排）字印，滿鐵范為（成為）一板，持（拿）就（靠近）火煬（烤）之（鐵板）；藥（指上文所說的松脂、蠟等物。）稍熔，則以一平板按其（排好的字模）面，則字平如砥（磨刀石）。若（如果）止（只）印三二本，未為（算是）簡(jiǎn)易（簡(jiǎn)便）；若印數(shù)十百千本，則極（很）為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自（另自，另外）布字，此印者才畢，則第二板已具（準(zhǔn)備好），更互（交替，輪流）用之，瞬息可就（完成）。每一字皆有數(shù)印（字?。?，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以（用來）備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以（用）紙?zhí)ㄓ脴?biāo)簽標(biāo)出）之，每韻為一帖（名詞，標(biāo)簽），木格貯之。有奇（特殊）字素?zé)o備者，旋（隨即，立刻）刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼（又）與藥相粘，不可??；不若燔（燒）土，用訖（完畢）再火（用火烤）令藥熔，以手拂之，其印自落，殊（極、絕）不沾污。升死，其印為（被）予群（眾，諸）從（堂房親屬）所得，至今保藏。五、核舟記明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（雕刻）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（無，沒有）不因（依據(jù)）勢(shì)象（模擬，仿照）形，各具情態(tài)。嘗貽（贈(zèng)送）余核舟一，蓋（原來是）大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有（又）奇（零數(shù)），高可（大約）二黍許。中軒（高起）敞（開）者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟（開）窗而觀，雕欄相望（相對(duì)）焉（助詞，不譯）。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來，水波不興」，石青糝（涂）之（字的凹處）。船頭坐三人，中峨冠（戴著高高帽子）而多髯者為東坡，佛印居（位于）右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)（拿）卷端，左手撫（輕按）魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；其兩膝相比（靠近）者，各隱卷底衣褶中。佛印絕（極，很）類彌勒，袒胸露乳，矯（舉）首昂視，神情與蘇黃不屬（類似）。臥右膝，詘（同“屈”彎曲）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷（清清楚楚）數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（梳著椎形發(fā)髻）仰面，左手倚一衡（同“橫”）木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視（眼光）端（正）容（神色）寂（平靜），若聽茶聲然。其（那）船背稍夷（平），則題（刻）名其上，文曰（為，是）「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻」，細(xì)若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚），其色墨（黑）。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。通計(jì)一舟：為（刻）人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而（轉(zhuǎn)折連詞，可是）計(jì)其長，曾（尚，還）不盈（滿）寸，蓋簡(jiǎn)（挑選）桃核修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！六、口技京中有善（善于，擅長）口技者。會(huì)（適逢，正趕上）賓客大宴（宴請(qǐng)），于廳事之東北角，施（設(shè)置，安放）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃（一會(huì)兒），但（只）聞屏障中撫尺一下（落，拍）滿坐（同“座”座位）寂然（的樣子），無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺（睡醒）欠伸，其夫囈語。既而（不久）兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳（動(dòng)詞，哺乳，喂奶），兒含乳（名詞，乳頭）啼，婦拍而（并列連詞）嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱（大聲呵斥）大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙（妙處）畢（全，都）備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙（善，好）絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微（隱約）聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意（心情，內(nèi)心）少（稍微）舒（舒緩，松弛），稍稍（漸漸）正坐。忽一人大呼：“火起（發(fā)生）”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而（一會(huì)兒）百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間（夾雜）力拉（擬聲詞）崩倒（倒塌）之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（興起，發(fā)生，這里指聲音響起來）；又夾百千求救聲，曳（拉）屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖（即使）人有百手，手有百指，不能指其（其中）一端（方面，種類）；人有百口，口有百舌，不能名（動(dòng)詞，說出）其一處也。于是（在這時(shí)候）賓客無不變色離席，奮（張開，展開）袖出臂，兩股（大腿）戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（逃跑）。忽然撫尺一下，群（眾）響畢（全部）絕（盡，消失）。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。七、送東陽馬生序余（我）幼時(shí)即嗜（特別愛好）學(xué)。家貧，無從（沒有辦法）致（買）書以（來）觀，每假（借）借于（向）藏書之家，手自筆（用筆）錄（抄寫），計(jì)日以（相當(dāng)于“而”）還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之（代指“筆錄）怠。錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾（超過、越過）約。以是（因此）人多以（把）書假余，余因（于是、就）得（能夠）遍觀群書。既（已經(jīng)）加冠（表示男子進(jìn)八成年），益（更加）慕圣賢之道。又患（擔(dān)心）無碩師（才學(xué)淵博的老師，碩：大）名人與游（交游），嘗（曾經(jīng)）趨（奔向）百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)（學(xué)術(shù)界的前輩）執(zhí)（握、持）經(jīng)叩（發(fā)問、詢問）問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填（擁擠）其室，未嘗稍降辭色（臉色，表情）。余立侍左右（旁邊），援（引，提出）疑質(zhì)（詢問）理，俯身傾耳以（連詞，跟“而”的作用相同，相當(dāng)于“地”）請(qǐng)；或（有時(shí)）遇其叱咄，色愈（更加）恭，禮愈至（周到），不敢出一言以（來）復(fù)（辯解）；俟（等到）其欣悅，則又請(qǐng)焉（語氣詞，不譯）。故（所以）余雖愚，卒（終于）獲有所聞。當(dāng)余之（助詞，無義）從師也，負(fù)（背）篋（書箱）曳（拖）屣（鞋子）行深山巨谷中，窮冬（嚴(yán)冬）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂（皮膚因寒冷干燥而破裂）而（表輕微轉(zhuǎn)折）不知。至舍，四支（支同“肢）僵勁（硬）不能動(dòng)，媵人（服役的人）持湯（熱水）沃灌（澆），以（用）衾擁（圍著）覆（蓋），久而乃（才）和。寓（寄居）逆旅（旅店；逆，迎），主人日（每天）再（兩次）食（提供伙食），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（同“披”穿）綺繡（繡花的絲綢衣服），戴朱纓寶（用朱纓寶；朱：大紅色））飾之帽，腰（腰間掛）白玉（用白玉）之環(huán)，左佩（佩帶）刀，右備（掛著）容臭（香袋），燁（光彩照耀）然若神人；余則（卻）緼袍敝衣（穿著緼袍敝衣；缊：舊絮；敝：破）處其間，略無（毫無）無慕艷（羨慕）意，以（因?yàn)椋┲杏凶銟氛撸ā氖拢?，不知口體之奉（吃的穿的）不若人也。蓋（大概）余之勤且艱若此?！　〗裰T（各、眾）生學(xué)于太學(xué)，縣官（朝廷）日（每天）有稟稍（官家給的糧食）之供，父母歲（每年）有裘（皮衣）葛（夏天穿的衣服）之遺（給予，贈(zèng)予），無凍餒（饑餓）之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜（應(yīng)該。應(yīng)當(dāng)）有之書皆集于（在）此，不必若余之手（動(dòng)手）錄，假諸（“之于”）人而（表順承）后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非（與后文的“則”，非……則……，不是……就是……）天質(zhì)（天資）之卑（低下），則心不若余之專耳，豈（副詞，表反問，難道）他人之過哉（呢）？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩（同輩）甚稱其賢。余朝（朝見）京師，生以（用）鄉(xiāng)人子謁（拜見）余。撰（寫）長書（信）以為（以之為，把它作為）贄（初見面時(shí)為表敬意送的禮物），辭甚暢（流暢）達(dá)（通達(dá)）。與之論辨（同“辯”，言和（溫和）而色夷（平和）。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也，余故（所以）道（講）為學(xué)之難以（來）告之。三、重點(diǎn)句子翻譯，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。譯：辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，安求其能千里也？譯：想讓它和普通的馬一樣尚且不可能，又怎么能讓它日行千里呢？？其真不知馬也。譯：難道真的是沒有千里馬嗎?恐怕是你不認(rèn)識(shí)千里馬罷了，無案牘之勞形。譯：沒有繁雜的音樂擾亂了兩耳的清靜，沒有繁瑣的政務(wù)勞累了自己的身體。，各具情態(tài)。譯：沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。，若聽茶聲然。譯：這個(gè)人臉上很平靜，好像在聽茶水開的聲音，無敢嘩者。譯：在座的賓客都靜悄悄的，沒有敢大聲說話的人。，稍稍正坐。譯：賓客們的心情稍微松弛下來，逐漸端正了坐姿。 ，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。譯：即使一人有一百只手，每只手有一百個(gè)手指，也不能指出其中一種；一人有一百張嘴，每張嘴有一百個(gè)舌頭，也不能說清其中一個(gè)地方。，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。譯：在這時(shí)賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，露出手臂，兩腿打著哆嗦，幾乎想要搶先離開。，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。譯：因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著約定的日期送還。，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。譯：我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，主人日再食，無鮮肥滋味之享。譯：住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。譯：同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩照人的樣子，如同神人，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。譯：朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。譯：他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎？九（上）一、拼音雋永（j249。n）綺麗（qǐ）睿智（ru236。）蓑毛（suō）醇厚（chn）害臊（s224。o）山巒（lu225。n）皺擷（xi233。）塵滓（zǐ）蘊(yùn)蓄（y249。n）憨厚（hān）雄踞（j249。）明眸（m243。u）善睞（l224。i）