【文章內(nèi)容簡介】 是和他的教育方法分不開的。【注釋】竇燕山：五代后晉人，名禹鈞。傳說他教子有方，使五個兒子齊登科甲，有侍郎馮道贈詩云“燕山竇十郎，教子以義方”。yǎng b ji224。of249。 zhī gu242。ji224。o b249。 y225。nshī zhī du242。養(yǎng) 不 教父 之 過教 不 嚴師 之 惰【解釋】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了?！締⑹尽繃缼煶龈咄?，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己?！咀⑨尅坎唤蹋翰患右越虒?dǎo)?！∵^：過錯?！煟豪蠋?。　惰：怠惰，這里指失職?！竟适隆繌那?，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：“我想見我母親最后一面?！笨h太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來不及了?！边@強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任?。ǐ b249。 xu233。fēi suǒ y237。y242。u b249。 xu233。lǎo h233。 w233。i子 不 學非 所 宜幼 不 學老 何 為【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？【啟示】一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻?！咀⑨尅孔樱菏菫槿酥?。　不學：是不肯讀書?！∫耍簯?yīng)該，適當?！∮祝褐负诎l(fā)年少時?！±希褐搁L大成年以后?！『螢椋褐覆荒苡凶鳛椤！竟适隆壳宄瘯r，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。y249。 b249。 zhu243。b249。 ch233。ng q236。r233。n b249。 xu233。b249。 zhī y236。玉 不 琢不 成 器人 不 學不 知 義【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才?！締⑹尽恳粋€人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。【注釋】玉：美玉?！∽粒旱褡??！∑鳎褐钙魑??！×x：義理、道理?！竟适隆繌那俺袀€名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，所以人也需要良好的教育，才能成為一個有用的人。w233。i r233。n zǐfāng sh224。o sh237。qīn shī yǒux237。 lǐ y237。為 人 子方 少 時親 師 友習 禮 儀【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識?！締⑹尽繉W會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦?！咀⑨尅孔樱鹤鋈说暮⒆踊騼号??！》剑赫?，剛，正值?！∩贂r：小時侯?！∮H：親近?！煟毫紟煛！∮眩阂嬗?。　習：學習。　禮儀：禮節(jié)儀態(tài)。xiāng jiǔ l237。ngn233。ng wēn x237。xi224。o y qīnsuǒ dāng zh237。香 九 齡能 溫 席孝 于 親所 當 執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的?！締⑹尽棵總€人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習?！咀⑨尅肯悖狐S香，東漢時代的江夏（今湖北）人。傳說他九歲時就懂得孝順父母。冬天用自己的身體暖和父母的被窩，夏天為父母扇涼枕席。他是“二十四孝”中的一個孝子?！↓g：歲?！兀号??！∮H：指父母?！?zhí)：遵循，應(yīng)該做的事?！竟适隆繓|漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。r243。ng s236。 su236。n233。ng r224。ng l237。d236。 y zhǎngy237。 xiān zhī融 四 歲能 讓 梨弟 于 長宜 先 知【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。【啟示】從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應(yīng)該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。【注釋】融：孔融，東漢時魯國（今山東）人，孔丘的后代，三國時代儒家學派的人物。他四歲時同兄弟一起吃梨，他先拿小的，把大的讓給哥哥。后為北海太守，但他因反曹操被殺害?！〉埽和ㄣ缸鹬匦珠L的道德規(guī)范?！￠L：兄長。【故事】東漢時，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說：“爹，我的年紀最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃?！笨兹谶@種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。shǒu xi224。o t236。c236。 ji224。n w233。nzhī mǒu sh249。sh237。 mǒu w233。n首 孝 悌次 見 聞知 某 數(shù)識 某 文【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學，以及認識文字，閱讀文學。【啟示】孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜?，就必須這從兩點做起。【故事】東漢時，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說：“爹，我的年紀最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。yī 233。r sh237。sh237。 233。r bǎibǎi 233。r qiānqiān 233。r w224。n一 而 十十 而 百百 而 千千 而 萬【解釋】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去?！締⑹尽恳坏绞磥砗芎唵?，但變化起來卻無窮盡，算術(shù)這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數(shù)學，所以必須認真地從簡單的數(shù)目學起，為將來學習其他知識打好基礎(chǔ)。【注釋】一：數(shù)之始?！∈簲?shù)之終?！《旱健！竟适隆恳粋€人無論是要完成一件事，或是求取更高的學問，都應(yīng)該腳踏實地，循序漸進的去做，才能有好的成績，千萬不要學明朝的吳同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學功夫，但是吳同是個很懶惰的人，每次師傅交待他的事，總是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習，所以學了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。吳同心想，這實在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學來的技術(shù)用上就可了。于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。第四天時，突然來了一場暴風雨，使得吳同蓋的房間頓時倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這么沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠了。sān c225。i zhětiān d236。 r233。nsān guāng zhěr236。 yu232。 xīng三 才 者天 地 人三 光 者日 月 星【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星?！締⑹尽咳祟愔挥姓J識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界?！咀⑨尅咳牛褐柑觳?、地才、人才。出自《易經(jīng)》。三光：指日光、月光、星光。sān gāng zhějūn ch233。n y236。f249。 zǐ qīnfū f249。 sh249。n三 綱 者君 臣 義父 子 親夫 婦 順【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處?！締⑹尽恳谷伺c人之間有一個良好和諧的關(guān)系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平?！咀⑨尅咳V：綱，指綱領(lǐng)，法則?！叭V”一詞出自班固著《白虎通義》，指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！×x：法度?！∮H：父子之間慈孝相親?！№槪汉晚?，和睦?！竟适隆咳绻纳粕鐣娘L俗使天下永遠和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了和諧的關(guān)系，許多紛爭就不會發(fā)生了。有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個人的帽帶，準備等燭火從新點燃后，讓楚莊王將他治罪。楚莊王知道這件事后，很自責地說：“都是我請喝酒，才會發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來，再繼續(xù)喝酒吧！”等到燭火從新亮起，在座的每個大臣，沒有一個人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。幾年后，楚國與敵人作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭中有位奮勇殺敵、立了不少功勞的將軍，正是當年被妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。他這種君臣之義，確實讓人由衷欽佩。yuē chūn xi224。yuē qiū dōngcǐ s236。 sh237。y249。n b249。 qi243。ng曰 春 夏曰 秋 冬此 四 時運 不 窮【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止?！締⑹尽?春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉(zhuǎn)時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化?！咀⑨尅吭唬悍Q為，叫做的意思。　時：指季節(jié)?！∵\：運行、運轉(zhuǎn)?！〔桓F：沒有盡頭。指春去夏來，秋去東來，無窮無盡。yuē n225。n běiyuē xī dōngcǐ s236。 fāngy236。ng hū zhōng曰 南 北曰 西 東此 四 方應(yīng) 乎 中【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來?！締⑹尽课覀兊淖嫦茸钤缬描F發(fā)明了“羅盤”，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾?。【注釋】方：方向、方位?！≈校褐改媳蔽鳀|四個方向的聚合點?！竟适隆窟h古時代的皇帝，是個既能管天上的神，也能管地上萬物的神。當時，有個東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊攻打他。但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，分別掌管八十一個部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結(jié)起使出自己最拿手的招式來對付皇帝，所以當兩方交戰(zhàn)時，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗?；实凼褂眯掳l(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。yuē shuǐ huǒm249。 jīn tǔcǐ wǔ h225。ngběn hū sh249。曰 水 火木 金 土此 五 行本 乎 數(shù)【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。【啟示】“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復(fù)雜、我們只要知道一些就行了。【注釋】水火，木金土：古人所說的五行。五行學說的核心就是“相生”“相勝”。相生，指五行相互促進。相勝，指五行相互排斥?！”荆焊荆驹?。　數(shù)：運數(shù)，天理。 本乎數(shù)，古人認為五行相生相勝，來源于運數(shù)。這一觀點具有自發(fā)辯證法因素，對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定的作用。sh237。 gān zhějiǎ zh236。 guǐsh237。 232。r zhīzǐ zh236。 h224。i十 干 者甲 至 癸十 二 支子 至 亥【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記?！締⑹尽?和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了?！竟适隆抗艜r候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關(guān)。當時，有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝得了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹?！拔逍小钡牡览碛悬c復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了?！疤旄珊偷刂А毕鄠魇腔实壑贫ǖ?，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。五行和天干、地