【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)，將眾生的慧命視為最重要的。 外面的有些道友，今天出差斷傳承了，明天跟某個上師朝山又?jǐn)鄠鞒辛耍筇斓剿略豪锶ミ€要斷一個傳承，聽到了這些，我覺得自己的想法跟他們是不相同的。以前我不管依止哪一位上師，都將聽經(jīng)聞法擺在最重要的位置上，雖然拜見上師也沒什么不可以的，但若因此而斷了傳承，恐怕我是不會這么做的。要知道，表面上的學(xué)佛誰都做得來，但我覺得大家不要今天借口、明天借口，動不動就隨便斷傳承。當(dāng)然，大多數(shù)人可能不是這樣的，這一點(diǎn)我也有信心，但也有個別人只是在這里掛個名，隨便應(yīng)付一下而已。所以今后的“菩提學(xué)會”可能需要調(diào)整，如果你愿意參加的話，考試、背誦和輔導(dǎo)應(yīng)該會管得越來越嚴(yán)，否則光是形象上的學(xué)習(xí)，我是不太滿意的。包括學(xué)院里的很多道友，也應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)，不然的話，如果沒有任何壓力，我在這里每天辛苦地傳講，對大家也不一定有很大的利益。要知道，我之所以這樣宣講佛法，就是為了讓大家得到利益，你們?nèi)粽嬲敢鈱W(xué)習(xí)的話，希望不要只是一種形象，而應(yīng)當(dāng)從工作中或生活中空出一部分時間來學(xué)習(xí)。 我今天特別要求大家，在學(xué)習(xí)過程中不要放松，才學(xué)了這么一點(diǎn)，沒有什么可放松的，一部論典若沒有圓滿，那五部大論、千經(jīng)萬論的聞思修行，是根本沒辦法想象的。當(dāng)然，有些人可能是因?yàn)榍笆赖牧?xí)氣吧，一聽說聞思修行，就特別沒信心，而做一些亂七八糟的事，他就非常有信心，但按照薩迦班智達(dá)的觀點(diǎn)，你們即生中沒有聽聞佛法，對佛法方面不產(chǎn)生興趣的話，那么來世會更加可憐。所以今生遇到了這樣的佛法，大家一定要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。 有些人問我：“看書可不可以得傳承？”當(dāng)然是不可能的，看書怎么得傳承？得傳承必須要口耳相傳，你連聽都沒有聽，或者在聽的過程中根本沒有圓滿，只是想聽的時候聽一下，這是不可能得傳承的。但如果你聽得非常圓滿，我自己認(rèn)為，依靠以前上師們的竅訣和現(xiàn)在一些高僧大德們弘法利生的方法來推理，應(yīng)該是可以得到傳承?，F(xiàn)在你們住在自己的家里，輕而易舉就能獲得這樣殊勝的傳承，做夢都不一定有這種機(jī)會，所以希望大家中間千萬不要放松。 這是我今天所提的兩個希望。 下面繼續(xù)學(xué)習(xí)，今天所講的內(nèi)容是煩惱對我們的危害非常大。 癸二、作大損害： 縱使天非天，齊來敵對我， 然彼也不能，擲我入無間。 強(qiáng)力煩惱敵，擲我入獄火， 須彌若遇之，灰燼亦無余。 前面已經(jīng)分析了，所謂的煩惱住在我的心里面，無始以來都在害我?？赡苡腥藭枺骸盁赖奈：Τ潭鹊降资鞘裁礃幽兀渴篱g上我們也經(jīng)常遇到違緣障礙或是怨敵的損害，煩惱的危害跟這些相同嗎？”下面就是寂天菩薩的回答：煩惱的危害，是任何仇人怨敵都無法相比的，它的時間十分漫長，力量極為強(qiáng)大，范圍也相當(dāng)廣闊，從幾個方面來觀察，煩惱對我們的危害根本無法用語言來表達(dá)。 世間當(dāng)中，威力最大者莫過于天神、非人、阿修羅，即使他們?nèi)颗c我為敵，最多也只是搶光我的財(cái)產(chǎn)，殺死我的親朋好友，甚至奪去我寶貴的生命，除此以外他們也無計(jì)可施。譬如我遇到一個可怕的魔鬼，即使它的力量再強(qiáng)大，最多是奪走我的生命，而不可能將我投入無間地獄的烈火當(dāng)中。世間上的敵人也是如此，縱使美國、德國、英國等當(dāng)今強(qiáng)國一起聯(lián)手來對付我，用坦克、火箭等高科技武器來攻擊我，最多就是將我殺死，或者將我的家人親友投入監(jiān)獄，除了這些以外，也沒有再殘暴的手段了。所以，不管是人也好、非人也好，他們傷害我的唯一方式僅此而已。 世間人經(jīng)常認(rèn)為：“這個人害過我無數(shù)次，他用刀子刺入我的身體，用惡語來毀謗我，把我的財(cái)產(chǎn)全部搶光了，我做生意的時候也從中制造違緣，他就是我不共戴天的仇人！”《中觀寶鬘論》里面講過九種生嗔的對境，不外乎都是對我和我的親友產(chǎn)生損害而已。人們認(rèn)為是這種人是自己的怨敵，進(jìn)而對他生嗔恨心，但實(shí)際上真正用智慧來分析時，他們的危害并不是非常過分，也不是相當(dāng)嚴(yán)重，因?yàn)樗麄冊僭趺礃?，也不可能讓我們墮入無間地獄，在無量的歲月中感受熬煮剖割等痛苦。 而煩惱敵人與之完全不同，怎么不同呢？前面也分析過，煩惱就住在我們的心中，如果沒有嚴(yán)加防護(hù)，一旦它爆發(fā)出來，很容易讓我們因貪心而破戒，或是因嗔恨心而毀謗金剛上師等嚴(yán)厲的對境，以及造五無間罪等等。我們在煩惱的驅(qū)動下，如果造下了這樣的惡業(yè)，不僅毀壞了今生的一切善根，來世也會墮入地獄，生生世世在熊熊的烈火中受苦。 地獄的痛苦是世間上任何一種痛苦也無法相比的。龍猛菩薩在《親友書》中說：在此人世間，一日之中不間斷被三百短矛猛烈刺入身體，這種痛苦非常的可怕，然而，此痛苦與所有地獄中最輕微的痛苦（復(fù)活地獄的痛苦）相比，也不及它的一點(diǎn)一滴，根本無法同日而語（ 《親友書》云：“于此一日中感受，三百短矛猛刺苦，彼較地獄最微苦，難忍之分亦不及?！保?。既然復(fù)活地獄的痛苦都如此難忍，那燒熱地獄、無間地獄的痛苦就更不用說了。 熱地獄里的熊熊火焰，非常猛烈熾熱，即使是非常堅(jiān)硬的須彌山遇上，也會在一剎那間化為灰燼，連微塵許也不可能留下，完全變成一片虛空。可見，地獄火的熱度，是世間上任何一個高溫也無法相比的。我們有時候可以這樣想：一個小小的火星濺到身上，我們都會燙得要命，連聲叫痛，或者平時用針灸治病，稍稍被火焰接觸身體，我們也會叫苦連天，可是在地獄當(dāng)中，熊熊獄火在千百萬年中一直焚燒我的身體，讓我死了又活，活了又死，這樣翻來覆去的痛苦，誰能受得了？ 世間上的任何一個敵人，最多是把我關(guān)入監(jiān)獄或者令我離開人間，這種痛苦雖然非常難忍，但過了以后也不可能生生世世受苦。而煩惱的敵人，不管是貪心嗔心，還是嫉妒傲慢，都有能力將我投入無間地獄，因此，千萬不能把煩惱當(dāng)作自己的密友，一定要全力以赴地對治它。佛陀在《別解脫經(jīng)》中說：“如果遇到了毒蛇，最多不過是喪失生命，但如果沒有對治煩惱而觸犯戒律，將會十萬劫中在地獄受苦。”所以我們應(yīng)該盡力斷除自相的煩惱。當(dāng)然，講到大乘的不共觀點(diǎn)時，“煩惱即菩提”的說法也有，但就我們現(xiàn)在而言，暫時還沒有達(dá)到這種境界，因此在煩惱生起的時候，還是要盡量地對治。 《法句經(jīng)》云：“千千為敵，一人勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上?！币馑际钦f，一個人即使戰(zhàn)勝了千萬個敵人，被人們稱為了不起的英雄，也不如戰(zhàn)勝自心煩惱，成為真正的智者或修行人。在《大圓滿前行》的后面，華智仁波切也引用了阿底峽尊者的一些竅訣說：“如果相續(xù)中具有煩惱，這不叫名副其實(shí)的修行人；如果能摧伏煩惱、對治煩惱，這才是真正的修行人?！彼宰鳛橐粋€修行人，首先要看清煩惱的過失，知道它對我們的危害性，這樣一來，自然就不會與它為伴了。打個比方說，如果我們看見一件衣服，開始時覺得它很好看，后來知道它是殺害動物用毛皮做的，就會對這件衣服失去興趣。同樣的道理，修行人首先應(yīng)該認(rèn)識到煩惱的過失。然而，世間上很多人不是這樣，他們不但不覺得煩惱可怕，反而對它歌功頌德。貪心非常重的人，會贊嘆千姿百態(tài)的美女；嗔恨心非常重的人，會贊嘆英勇無畏的英雄；愚癡心非常重的人，會贊嘆那些懂得享受、會睡覺、會過生活的人。世間人的很多想法，跟我們修行人完全不同，他們贊嘆煩惱的一切“功德”，而我們依靠佛法的智慧來剖析，確實(shí)沒有點(diǎn)滴成分值得贊嘆！ 吾心煩惱敵，長住無盡期， 其余世間敵，命不如是久。 上一頌是講煩惱的危害程度，這一頌則是講煩惱的危害時間。要知道，煩惱敵人對我們的損害并不是一天兩天、一年兩年，或者一生一世，從無始以來到現(xiàn)在，它始終都在害我，任何敵人的壽命也不可能長達(dá)這么久。 有些人可能認(rèn)為：“我現(xiàn)在無憂無慮的，煩惱怎么會是害我呢？”千萬不能這么想。前世我們變成牦?；蛘邏櫲氲鬲z，其實(shí)都是拜煩惱所賜，它害我們的次數(shù)雖然現(xiàn)在想不起來，但想不起來也實(shí)際上害過無數(shù)次，這一點(diǎn)通過推理也可以了知。而僅僅是這一輩子，從小到現(xiàn)在，煩惱沒有一天不害我們的。有時候自己想好好地聞思修行、好好地看書，在那個時候，就突然出現(xiàn)一些嗔恨心，令自己的心沒有自由。有時候自己想做一個好人，但經(jīng)常不由自主地生起貪心或嫉妒心，只有隨它而轉(zhuǎn)。 有些人上午還算是好一點(diǎn)，但下午就開始起煩惱，行為簡直判若兩人；有些人白天平靜一點(diǎn)，晚上卻控制不住煩惱了；有些人晚上還可以，白天一見到對境就煩惱叢生……。一天二十四小時當(dāng)中，魔王波旬不斷向我們發(fā)出貪嗔癡等五種毒箭，以五毒為主的八萬四千煩惱害過我們多少次？可能誰也算不出來。它不僅僅無始以來一直害我們，現(xiàn)在也是正在害，如果現(xiàn)在害了，過段時間不害也不要緊，但是在未來漫長的輪回時日中，只要沒有斬草除根，它就會不斷地?fù)]舞魔爪，將我們一次次推入惡趣的深淵。而世間上的敵人絕對不會有那么長的壽命，有些已經(jīng)死掉了，有些沒過幾年就變成了你最好的朋友。 從我自己的人生經(jīng)歷來看，像煩惱那樣危害大、時間長的敵人，今生中從來沒有遇到過。尤其是出了家以后，沒有跟任何人打過架，也沒有跟人吵過架，雖然有時候看到有些人不太爭氣，我就好心好意地批評幾句，但為了自己的事情，從來沒有和人爭吵過。不像以前在家的時候，小學(xué)也是打過架，中學(xué)也是打過架，但不管怎么樣，過一段時間后，我們都會變成好友，沒有留下什么傷痕。記得以前讀師范的時候，有個同學(xué)叫拉爾基，我們兩個經(jīng)常合不攏，有一次我正在打開水（當(dāng)時學(xué)校規(guī)定每人一天只有一暖水瓶開水），他對我的態(tài)度有點(diǎn)不好，我也對他態(tài)度不好，然后兩人就吵了起來。吵架的時候，我實(shí)在說不出什么難聽的話，看到前面管開水的老太太叫善良，她長得特別難看，就說：“你這個人很壞，你就像善良！”他可能也說不出什么，便說：“你也像善良！”這話正好被善良老太太聽到了，她就特別的不高興，當(dāng)天沒有給我們開水。本來我跟那個老太太的關(guān)系比較好，因?yàn)槲医?jīng)常喜歡在寢室里面看書，每天中午打飯的時候，飯菜里的魚我不敢吃，就把它給老太太，所以她經(jīng)常給我提供開水。結(jié)果當(dāng)天我們一吵架，那話被她聽到了，善良從此以后再也不理我了。然后過了大概一年的時間，我和拉爾基的關(guān)系就非常好了，沒有什么了。這就是我在讀中專時印象最深的一件事，現(xiàn)在回想起來，覺得世間上的敵人害自己的時間真的很短，以國家與國家之間為例，以前中國與日本的關(guān)系很糟糕，美國和中國的關(guān)系也不太好，但過了幾十年以后，彼此就互相談判了。所以國家與國家之間、人與人之間，任何一個敵人害我們的時間不可能像煩惱一樣長。 煩惱如果一直不斷地加害我們，我們在輪回中永遠(yuǎn)也不可能解脫，龍猛菩薩在《大智度論》中有這樣一句話：“不眠夜長，疲倦路長，愚生死長，未知正法。”失眠的人覺得夜晚十分難熬；疲憊不堪的旅人，覺得漫漫路程遙不可及；而愚癡眾生，在輪回生涯中的路程更為漫長，原因是什么呢？就是不了知一切諸法無我的空性。 作為修行人，我們現(xiàn)在遇到了這么好的正法，一定要像盲人遇到大象的尾巴一樣緊抓不放，全力以赴地精進(jìn)修行。當(dāng)然，修行并不是一天兩天的事，我們?nèi)裟軐⒁惠呑拥木蜁r間花在修行上，一定是會有所成就的。我以前特別喜歡格魯派的格西噶登惹巴，他的一句話是這樣說的：“我從十一歲開始聞思經(jīng)論，到現(xiàn)在七十多歲了，這之間每天都未中斷過對經(jīng)論的聞思修習(xí)，經(jīng)過這六十多年刻苦努力，終于真正證悟了佛的密意?！蔽覀?nèi)绻蚕袼粯佑眠@么長的時間，即使最后沒有證悟，相續(xù)中也會得到不可退轉(zhuǎn)的信心和定解。 這些道理，一而再、再而三地反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并不是我喜歡羅嗦，但正如旃扎古昧論師所講的那樣，重要的問題必須要多次重復(fù)。很多人認(rèn)為學(xué)佛只是暫時的消遣，隨隨便便做一兩件好事就可以了，這種想法是不對的，一定要把所有的精力都花在佛法方面，到一定的時候，自己相續(xù)中的煩惱才會逐漸減少，對佛法正理的了解才會有所增上。所以佛法的偉大在什么地方？就在于它的顛撲不破，經(jīng)過了這么長時間的歷史檢驗(yàn)，佛教的精神和智慧是任何人也無法找出漏洞的，它的發(fā)展非常平穩(wěn)，不像世間上那些特異功能、氣功等突然轟動一時，什么稀奇古怪的事情都會發(fā)生，成千上百的人蜂擁而至地信仰它、學(xué)習(xí)它、修持它，但過了兩三年或五六年后就全部消失無跡了?？墒俏覀兎鸾棠?，有智慧的人一直在不斷地研究，不斷地成就，它的發(fā)展跟世間上奇奇怪怪的學(xué)問是完全不同的，就像前段時間有個人所說：“我還是非常有福報(bào)的，不然，以我過去的見解很有可能加入外道，現(xiàn)在遇到了佛法，才知道一切萬法的真理就在其中。” 所以大家在學(xué)習(xí)的時候，不要覺得今天在佛法中找不到什么，明天就到別的地方尋找一個精神庇護(hù)。如果這樣想的話，你一只腳還沒站穩(wěn)，另一只腳就想抬起，可能是會危險(xiǎn)的。對于佛法，我們不要想太多，只要認(rèn)認(rèn)真真地按次第修持，相續(xù)中的煩惱肯定會逐漸減少的。 依靠上師如意寶的加持，我們學(xué)院每天有這么多的人聞思修行，看到這種情景，有時候真的非常歡喜，這些聞思修的功德，如果能變成色法的話，整個虛空界也很難容納。倘若在其他道場中，一天兩天的講經(jīng)說法，一天兩天的聽經(jīng)聞法，誰都不會覺得特別困難，但有些道友在這里呆了這么多年，言行舉止確實(shí)有了明顯的改變，剛來的時候行為也是怪怪的，一直想求神通，馬上要得成就，但逐漸逐漸自己就歸順了，已經(jīng)步入正規(guī)了。 所以我再三提醒大家，佛教的基礎(chǔ)非常重要。如果你沒有完成一年級、二年級的學(xué)業(yè)，直接就想讀大學(xué)，恐怕好多老師都不會認(rèn)可的。同樣的道理，現(xiàn)在很多人聽說大圓滿非常殊勝，大威德、大手印非常殊勝，就馬上依止一位上師，要求給自己傳這些無上密法，自己馬上要獲得成就（當(dāng)然包括我在內(nèi)，剛開始的時候也有這種想法）。雖然想得特別美，但學(xué)習(xí)了一段時間才發(fā)現(xiàn)：“哦，原來我的想法太簡單了，小學(xué)、中學(xué)、高中都沒有讀，一開始就要得大學(xué)文憑，要當(dāng)一個大學(xué)教授，恐怕除了非常利根的人以外，這是有一定困難的。”因此學(xué)佛應(yīng)該一步一步來，在這個過程中，自己盡量對治相續(xù)中的煩惱，這是至關(guān)重要的一件事情！ 下一個頌詞教誡大家千萬不要依止煩惱，不要認(rèn)為生起了煩惱，自己有多么了不起。 癸三、教誡切莫依止煩惱： 若我順侍敵，敵或利樂我， 若隨諸煩惱，徒遭傷害苦。 如果對敵人順從其意、百般承侍恭敬，那他很有可能會幫助我們，但若隨順一切煩惱，后果只能是徒勞無益地遭受更大的痛苦與損害。 大家都知道，世間中人與人之間發(fā)生矛盾糾紛，即使雙方有血海深仇、世代為敵，通過對敵人恭恭敬敬，時時刻刻都隨順?biāo)?、聽從他，這些人也畢竟是人，到了一定時候很有可能不但不加害，反過來對你進(jìn)行幫助。人生幾十年，我有時候也遇到這種情況：剛開始的時候兩個人的關(guān)系非常糟糕，但到了最后，我竟然依靠他而成就了某些事業(yè)。所以在這個世間中，如果我隨順怨敵，很有可能后來他會幫助我、支持我，令我各方面獲得利益。 可是煩惱并不像這樣，你越是恭敬它，聽從它的命令，它就會越猖狂，越不把我們放在眼里。比如你相續(xù)中生起愚癡心，每天都隨順煩惱睡大覺，今天隨順?biāo)狡唿c(diǎn)鐘，明天它覺得還不