李清照之詞論(編輯修改稿)
2024-07-19 21:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 曲折深淺之故，群聚而和之，并為一談，亦固其所也。 五 學(xué)詞先以用心為主，遇一事、見一物，即能沈思獨(dú)往，冥然終日，出手自然不平。次則講片段，次則講離合；成片段而無離合，一覽索然矣。次則講色澤、音節(jié)?！ × 「锌?，不過盛衰：或綢繆未雨，或太息厝薪，或己溺己饑，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言。見事多，識(shí)理透，可為后人論世之資。詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣。若乃離別懷思，感士不遇，陳陳相因，唾瀋互拾，便思高揖溫、韋，不亦恥乎？ 七 初學(xué)詞求空，空則靈氣往來。既成格調(diào)求實(shí)，實(shí)則精力彌滿。初學(xué)詞求有寄托，有寄托則表里相宜，斐然成章。既成格調(diào)，求無寄托，無寄托，則指事類情，仁者見仁，知者見知。北宋詞，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也；高者在南宋上，以其能實(shí)，且能無寄托也。南宋由下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣。 八 皋文曰：飛卿之詞，深美閎約。信然。?飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?針縷之密，南宋人始露痕跡，《花間》極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣；然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)?！ 【拧 《思涸~，清艷絕倫，初日芙蓉春月柳，使人想見風(fēng)度?！ ∫哗枴 「尬脑唬貉铀葹槿耍瑢１喂碳?，而其言忠愛纏綿，此其君所以深信而不疑也。 一一 永叔詞，只如無意，而沈著在和平中見。 一二 耆卿為世訾謷久矣，然其鋪敘委婉，言近意遠(yuǎn)，森秀幽淡之趣在骨。耆卿樂府多，故惡濫可笑者多，使能珍重下筆，則北宋高手也。 一三 晉卿曰：少游正以平易近人，故用力者終不能到?！ ∫凰摹 ×记湓唬荷儆卧~，如花含苞，故不甚見其力量。其實(shí)后來作手，無不胚胎于此。 一五 美成思力獨(dú)絕千古，如顏平原書，雖未臻兩晉，而唐初之法，至此大備，后有作者，莫能出其范圍矣。讀得清真詞多，覺他人所作，都不十分經(jīng)意。?鉤勒之妙，無如清真；他人
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