李清照之詞論-免費(fèi)閱讀
【正文】 既成寫(xiě)本付田生。然較之西麓，尚少厭氣。?玉田詞，佳者匹敵圣，往往有似是而非處，不可不知。詞序、序作詞緣起，以此意詞中未備也。稼軒固是才大，然情至處，后人萬(wàn)不能及。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。前有清真，后有夢(mèng)窗39。 一五 美成思力獨(dú)絕千古，如顏平原書(shū)，雖未臻兩晉，而唐初之法，至此大備，后有作者，莫能出其范圍矣?！ 【拧 《思涸~，清艷絕倫，初日芙蓉春月柳，使人想見(jiàn)風(fēng)度。既成格調(diào)，求無(wú)寄托，無(wú)寄托，則指事類(lèi)情，仁者見(jiàn)仁，知者見(jiàn)知。次則講片段，次則講離合；成片段而無(wú)離合，一覽索然矣。然美成《蘭陵王》、東坡《賀新郎》當(dāng)筵命筆，冠絕一時(shí)。一九三五年，唐圭璋將《雜著》從《詞辨》中析出，收入《詞話(huà)從編》。為學(xué)重經(jīng)世濟(jì)用，好讀史及兵書(shū)將略，著有《晉略》八十卷，自負(fù)有濟(jì)世偉略而不能用。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。逮至本朝，禮樂(lè)文武大備。眾皆哂，或有怒者。李清照之《詞論》樂(lè)府聲詩(shī)并著，最盛于唐。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱(chēng)于世；雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下。又晏苦無(wú)鋪敘。更寄情于藝事，推衍張惠言詞學(xué)，譚精研思，持論精審，為常州派（清代詞學(xué)有浙派和常州派之分：秀水〔浙江嘉興〕朱彝尊選輯《詞綜》，論詞以清空為宗，一時(shí)作家，相習(xí)成風(fēng)，是為浙派?！督榇纨S論詞雜著》共三十一條，發(fā)揮意內(nèi)言外的說(shuō)法，明確提出填詞要有寄托，有寄托則表里相宣，斐然成章；無(wú)寄托，則指事類(lèi)情，仁者見(jiàn)仁，知者見(jiàn)知。碧山《齊天樂(lè)》之詠蟬，玉潛《水龍吟》之詠白蓮，又豈非社中作乎？故知雷雨郁蒸，是生芝菌；荊榛蔽芾，亦產(chǎn)蕙蘭。次則講色澤、音節(jié)。北宋詞，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也；高者在南宋上，以其能實(shí)，且能無(wú)寄托也?！ ∫哗枴 「尬脑唬貉铀葹槿?，專(zhuān)蔽固嫉，而其言忠愛(ài)纏綿，此其君所以深信而不疑也。讀得清真詞多，覺(jué)他人所作，都不十分經(jīng)意。之說(shuō)，可謂知言，夢(mèng)窗每于空際轉(zhuǎn)身，
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